北方天气这么旱，说说求雨那些事儿！
’1.
去年夏天，老羊还在村里下乡，
也是这个季节，南方城市街道的积水很多的了，北方还一如既往的旱，
一天早晨，听着村部前的公路上有唢呐声响，一队人穿着扭秧歌的衣服吹吹打打的向村西走去。
问村人，说因为天太旱，村民去求雨了，
村西头有一个小庙，后来有一次从那里路过，修建时间不长的很小的的一个庙。
求雨这件事，大家都知道，但具体细节各地都不一样，
小时候顽皮，头上经常戴着用柳条编的帽子，学电影里的伪装，
大人看见，无一例外的开玩笑：求雨呀？
可见，在我们这里求雨的方式有头戴柳条编的帽子。
文革，把很多东西都当做封建迷信扫进了历史垃圾堆，包括求雨。
所以，电视剧《白鹿原》想从历史真实的角度还原关中大地求雨的细节，
可惜找不到专家。
于是，剧组在2015年7月25日，通过微博求助，向全社会征求“求雨”的细节。
为了拍出陕西关中求雨仪式的历史真实感，该剧策划人、陕西省电影家协会副主席赵安在微博求助，希望网友群策群力，提供相关知识资料。
消息一经发出，就有不少网友提供了《宋史》等历史记载的王侯将相求雨法，向赵安提供帮助。
这才有了我们看到的白嘉轩和鹿子霖求雨的细节。
2.
这几天有时间，追了几集《白鹿原》。
突然感觉“好人难当”这个词还可以这样解释：张嘉译演的白嘉轩本来很好了，可很多观众不满意，何冰演的坏人鹿子霖却被很多人叫好。
表演艺术是不是有这个规律？坏人好演，好人难当？
一部电影，最后给人留下印象的往往是反派，而正面人物很快就会被人忘记。
3.
秦汉时期，关中平原被称为天府之国。
这里沃野千里，盛产小麦，且气候宜人，自然灾害较少，所以人民生活富足安康。
然而在民国十八年（公元1929年）的一次特大的旱灾（关中人称之为“年馑”）席卷关中大地，八百里秦川秋夏两季颗粒无收，饿殍遍地，饥民大量死亡或者外逃，户口骤减。
这应该是电视剧《白鹿原》求雨的历史背景。
陕西全省人口总人口八百多万，减少了两百多万。
后来人们总结那场灾难的原因：鸦片、战争和大旱！
战天斗地这么多年，最后发现我们多数人还是要靠天吃饭，
靠天吃饭，自然对上天要有敬畏之心。
4.
唐代诗人李约写过一首诗《观祈雨》：
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
“农夫心里似汤煮，公子王孙把扇摇”，
什么时候都这样，关中大旱，就有人贩卖人口获利，包括官府。
白居易也曾描写过求龙神降福的场面：《黑龙潭》：
黑潭水深色如墨，传有神龙人不识。
潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里恉言龙所为。
中国有很传统的龙文化，下雨这事归龙管，而龙的地位至高无上，
所以，求雨事实上是求龙！
5.
民间求雨都是小打小闹，官府求雨是职责所在。
最早求雨的记载在甲骨文里，“甲子卜，其求雨于东方”。
此后，祈雨始终于农业社会的王朝相始终。
中国社会科学院郭宏珍博士把官府求雨总结为三个层面：
一是地方官吏主持的祈雨，古代没有专门的气象局，地方官员管的事情非常多，向上级汇报地方天气情况是基本职责。地方官根据上级指令，要组织求雨。
宋孝宗年间，衢州知府王悦盛暑祷雨，蔬食减膳，忧勤致疾而死。
这也是一个实在人。
第二是中央有关部门组织求雨，礼部负责祭祀的官员组织仪式，有时皇帝还指派宰相和其他官员求雨。
第三就是皇帝自己亲自来求雨了。
乾隆十五年（1750年），亢旱持续，乾隆皇帝一个月内两次求雨黑龙潭 ......
6.
有文章批判《白鹿原》，说它“以弘扬民族文化为名，不分封建性糟粕和民主性精华，描写农村的迷信陋俗，如打刺刷、喂大粪、祈雨、求子、装神弄鬼等等”......
吓得我也不敢多说了。
7.
据说，明天更热，下雨还遥遥无期。