杜甫：皇族血统鲜衣怒马，娶五姓之女游山玩水，这才叫人生典范
提起杜甫，你能想到什么？
大多数人眼前浮现的都是一副苍老的面容下，低沉的声音，在吟诵着千古名篇，忧国忧民的情怀之下，杜甫似乎总是愁眉不展。
这肯定是大多数人心中的杜甫，这个被誉为中国最高头衔的诗人，因为唐朝诗人比较多，所以对杜甫的地位有所误解。
中国所有领域，最高评价永远都是圣，比如说文圣孔子，武圣关羽，画圣吴道子等等，诗圣杜甫是对杜甫成就最高的肯定。
其他的什么诗仙诗魔诗鬼这些统统都是唐朝牛气诗人中的一个，跟李白的诗圣根本不是一个级别的投降，包括的李白的诗仙在内，也要比诗圣低一级。
但关于杜甫最大的误解，其实是他的人生，每个人都年轻过，这看似一句废话，却隐含了一个事实，那就是杜甫的年轻时代，恰好赶上了唐王朝的盛世。
作为官宦世家的杜甫，其实也有着跟李白一样的另一面，那是整个大唐最幸福的时刻，也是杜甫一生最不为人知的一面。
我祖宗很牛
中国社会结构，唐于宋是个分水岭，唐之前的社会，是贵族社会，而宋朝开始，中国社会就彻底演变成为平民社会。
贵族社会的一大特征就是，社会上世家大族控制着大部分社会资源，这种现象最严重的时代是晋朝，连皇权都要受到世家大族的威胁。
到了唐朝这种情况已经好很多了，尤其是在武则天的打击之下，社会上传统的豪门已经收敛了很多，但基本上还维持在一个贵族社会的特征。
贵族时代，人们对于出身门第是很在乎的，李白自吹是皇族，那基本上就是醉话，跟他一贯夸张的风格是一致的。
但杜甫身上，还的确是有皇族血统，杜甫的外婆是唐太宗的重孙女，毕竟中国古代是个男权社会，所以这一点很少有人提及，但杜甫确实是有李唐皇室血统的，这一点毫无疑问，比很多人无厘头的攀附强多了。
杜甫家族，那也是妥妥的名门望族，尽管不是最顶级的，但也是非常显赫，杜甫年轻的时候，喜欢说杜预是自己的十三世祖。
杜预是晋朝平蜀灭吴的重要人物，史称有“左传癖”，就是说他有喜欢《左传》到成瘾的地步，可以说是文武双全的这么一个人。
学生时代的噩梦《滕王阁序》里，王勃拍马屁说，王将军之武库，这个就是把在座的这位王将军，比作是杜预，因为杜预有杜武库的称呼，这是比喻他胸中就像武器库一样。
可见杜甫成名之前，杜预在唐朝人心目中的形象，老杜家是世代为官，古代知识的传播，不像今天这么容易。
所谓的世家大族，很大程度上是因为垄断了知识，世代为官也就意味了，家学渊博，为每个后代都提供了学习知识的机会，普通人家根本就没有。
杜甫的爷爷是杜审言，也是个有名的诗人，尽管风评不太好，其实也没什么大不了的事，无非就是在武则天宠臣负责的机构里做过事而已，那里面选的本来都是天下的有才之士，况且那本身也是以国家和皇帝名义搞得。
杜甫的父亲是个五品官，属于唐朝“高级官员”的分水岭，因为在唐朝五品就可以挂宰相职，当然五品不算大，用今天的话说就是进入高级干部的行列了。
鲜衣怒马的时代
杜甫出生的河南巩县，以为父亲长期做官，杜甫很长一段时间都是洛阳姑姑家长大的，当时的洛阳虽然不是首都，但繁华程度不亚于长安，甚至比长安还要繁华，而且武则天时代也做过首都。
杜甫就是在这样一线城市长大，小时候就表现出惊人的才华，他七岁就写下了第一首诗，九岁就能临写虞世南的榜书大字，十一二岁的时候，已经因为诗文在洛阳显露头角了。
一些当地名士夸他是班固、扬雄再生，这在当时是非常高的评价了，杜甫的天才不亚于李白，只不过李白把天才都外露了，李白则把天才转化成了另外一种形式，这个我们后面会说到。
世代为官的大家族，往往结婚都找的是门当户对的，杜甫的老婆是弘农杨氏，这在当时可是了不起的大姓，而且是唐代著名的五姓之一。
唐高宗时期的宰相薛元超曾说过平生有三恨：“始不以进士摧第,不娶五姓女,不得修国史”，这个不娶五姓女，指的就是唐代著名的五姓。
这五姓有时候连皇帝都看不上，他们只找门当户对地结婚，足见当时这五姓有多厉害，顺便说一句，西厢记里的崔莺莺的姓氏也是五姓之一，这样你可能就更能理解他和张生之间结合的不易了。
杜甫娶了弘农杨氏，正是鲜衣怒马好少年，而此时的杜甫并不急于考取功名，他要去游历一番，唐朝时代的科举，并不完全看重考试成绩，还需要有名人的推荐和名气，而贵族子弟的游历在当时非常普遍。
在杜甫二十岁左右的时候，他开始规划自己的江南旅游，主要是在洛阳文化圈里浸润的孩子，想要去看看六朝金粉之地，那是和北方完全不同的风貌，那里的文学气象对杜甫产生了很大的影响。
这一趟长达三年多的旅行里，年轻的杜甫玩得很惬意，没什么经济压力，他在江南停留了三年，有点像我们现在的毕业季，只不过杜甫这可是超级豪华毕业大旅行。
三年后才为了参加进士考试，匆忙回到家乡，不过就算是天才，玩得太久也不行呀，结果他这一次考试就落第了。
但杜甫并不在意，二十四岁的他并不觉得这是什么大不了的事，考试结果出来之后，杜甫就开始规划自己的第二次旅行了，那首“会当凌绝顶，一览众山小”就是在这次去山东的途中写下来的。
杜甫在人生最好的十年里，过得完全是公子哥一样的生活，潇洒快乐，自由奔放，热情豪迈，锦帽貂裘，轻骑骏马，这一切都是那个时代最鲜明的特点，大唐盛世为这一切提供了最好的背景图。
而在游历之中，杜甫也接触到了民生，了解了不同地域的文化，结识了不少朋友，这其中和李白的相识，最为人津津乐道。
那一年，杜甫三十三岁，李白四十四岁，杜甫并不是李白的小迷弟，按照杜甫的身份，他显然比李白高。
但李白的人格魅力，显然也让杜甫颇为感慨，两个人结伴同游，从他俩留下的诗歌也能看得出来，他们这段时间里经常一起打猎骑马，呼鹰捉兔，但更多的时候，他们谈论的还是国事。
讨论国事，说明杜甫已经在考虑自己的前途了，但国事在这个时候，似乎并不好，唐玄宗成平日久，自然生出了懈怠之心，李林甫高力士杨贵妃这些围着他身边的人，已经把他变成了一个只贪图享乐的皇帝。
凭一人之力撑起律诗
突如其来的安史之乱，让所有人都蒙了，烽火连三月，家书抵万金，从这里开始，杜甫变了，他不再是那个轻浮的青年，开始用生命在观察和思考。
前面说过，杜甫的天才表现在另一个方面，杜甫有句诗叫，为人性僻耽佳句，语惊人死不休，这话说得并不夸张，杜甫把他的天才，都用在了对格律诗的研究上面。
我们现在读杜甫的诗，莫名地觉得就是好，这可是有原因的，那是因为杜甫把音律研究到了极致，思飘云物动,律中鬼神惊，律诗发源于南朝时期，他们发现了音韵之美。
我们现在借助汉语拼音，可以很轻松地理解声母韵母这种规律，但古人没有这种知识，他们发现双声叠韵之后，就异常的兴奋。
“双声”是指两个音节声母相同，“叠韵”是指两个音节韵母相同，这样组合起来的语句非常好听，律诗里面、押韵、平仄、对仗，目的都是为了让诗歌读起来更好听，双声叠韵就是其中一种技巧。
你要是把诗歌的规律，反着来，那就是绕口令，我见过最难的绕口令是：
黑化肥发灰，灰化肥发黑。黑化肥发灰会挥发；灰化肥发挥会发黑。黑化肥挥发发灰会挥发；灰化肥挥发发黑会发挥。
这里面就是把双声和叠韵反着来用到极致，H和F作为声母，EI作为韵母反复地切换和紧挨，让这个绕口龙成了噩梦级别的。
而杜甫，就是那个把律诗发扬光大的人，甚至可以说没有杜甫对律诗的研究，律诗就不会有以后的高度和地位。
杜甫之前，古诗盛行，李白写的绝大部分都是古诗，杜甫之后，律诗开始大行其道，看杜甫这首诗：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
就算你完全没有格律对仗知识，你也觉得这首诗读起来朗朗上口，事实上如果我们学习过律诗的规则，这首诗的音律、对仗之复杂工整，从纯技术的角度上讲都是一般人做不到的，更不要说全诗意境高远。
杜甫对于诗句的精雕细琢，最终让他的诗歌拥有了旺盛的生命力，但真正让李白诗歌能够传诵千年的，还不在于技巧，而在于他的思想。
国家不幸诗家幸
杜甫之所以伟大，是因为他全方位记录了安史之乱后的唐朝社会风貌，有诗史的称号，三吏三别这些诗，杜甫表达了对社会底层的担忧。
杜甫到了后期，胸怀显然变得更大了，心中想的都是百姓的疾苦，安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜，这个时候的杜甫，已经完全站在了另一个高度。
露从今夜白,月是故乡明，杜甫不仅心中有国，他对家的那种思念，也成为一种恒久的思念，尤其是晚年的杜甫，在外漂泊，写出了许多关于思念，关于亲情，关于故乡的诗歌。
有国有家，这样的诗才有生命力，才会得到人民群众的认可，清朝人赵翼说过一句诗，国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，突然遭遇的变故，的确可以激发诗人的创作欲望，但如果杜甫有选择的话，他宁可不要这种创作，更希望国家一直平静下去吧。
杜甫是不幸的，遇到了丧乱，但中国历史是幸运的，有了杜甫这样的人，繁华时代，人们关于李白可能更多一些吧，毕竟他身上烂漫的气质很多。
杜甫并不孤独，他的诗歌会一直被后人传颂，他住过的草堂也经常有人过去平调，这盛世，已如诗圣所愿，广厦千万间，寒士俱欢颜。