曲园：花落春仍在

曲园：花落春仍在

苏州的众多园林，我是偏爱曲园的。

大部分游客可能会忽视曲园，距苏州热闹去处的观前街不远不近，门口的马医科巷不宽，行人稀疏，园子不大，虽是国家级文保单位，目前是免费开放的。既免费，游客心里多少会减低预期，在时间有限的情况下就选择不来。所以热闹的去处总是更热闹，安静处更安静，也是“羊群效应”。

我喜爱曲园首先是游园人极少，可以从容，园林是中国画，是需要从容鉴赏的。不像拙政园那样，总被身后的游客推着往前走，稍阔一点的地方能停一下，又会被需要拍照的人劝离。曲园里偶尔碰到的游人，大部分是对俞樾这个人有兴趣的，不了解俞樾的人在看过后，也会引起兴致和同行人聊起来这一人物，百度搜一下补一点认识。

我喜爱曲园也是因为俞樾，这是他的园子。老早听到俞樾也是轶事，散见了几篇他的文字。关于他曾孙俞平伯的书，常会有一张曾祖孙俩在园子门口的相片，照片上的俞平伯还是幼童。至于他的五百卷学术著作《春在堂全集》，我是不敢说能读懂的，但我欣赏他的精神。有人说曾国藩的两个弟子，李鸿章拼命做官，俞樾拼命著书，都按自己选定的人生去拼命，我觉得都很圆满，值得被欣赏。

俞樾的精神正在他的那句“花落春仍在”。

俞樾最为人们乐道的就是那场殿试，殿试的命题“淡烟疏雨落花天”，俞樾以“花落春仍在，天时尚艳阳”诗对开篇，正是“花落春仍在”这句得到阅卷大臣曾国藩的赏识，认为咏落花但无衰飒之意，遂取俞樾为殿试第一名。多年以后，俞樾在苏州建曲园，为了感激曾的知遇之恩，遂命“春在”为自己的堂号，堂匾额上的“春在堂”三字正是曾国藩所书，曾在匾上的题跋上说到那次殿试：“荫甫仁弟馆丈以'春在’名其堂，盖追忆廷试'落花’之句，即仆与君相知始也，廿载重逢，书以识之” 。俞樾的《曲园记》也写到曾文正题字的事。有人说这场殿试的命题恰合了当时晚清政局的衰败，俞樾的应答却注入了一股清新激扬之气，是不是暗合了曾国藩力图中兴的理想。

这是我的猜测，但“花落春仍在”这样的句子的确有激扬生命的意义在。我喜爱曲园，很大程度是因为这句诗。花的开落是有时序，花落也会有春意，何况每个时令里都有花开，不总是在春天，夏荷秋菊冬梅也当季。宋人贺铸的词“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，似乎说荷花不该开在夏天，不与众花在春天开，到秋天又成败荷，满目枯萎。词人把荷花与时令拟人化，应该是对应着他自己的心情，实际上文人眼里的万物都对应着心情，说大了也包含人生态度，“花落春仍在”也是。

俞樾在河南学政任职上，被人劾奏"试题割裂经义"被罢免，他出的考题割裂经义，说明他不是读死书的。被罢官大约是他35岁左右，从此他没有执注于官场上的功业，在苏州潜心学术四十多年，教育弟子无数，延及朝鲜、日本。提倡学以致用，弟子也分布各领域，他自己应该是改良派，也培养了章太炎这样彻底的革命派。据说知道了章太炎参与激进的革命团体，为邹容的《革命军》写序，老师还把章太炎招来，是训斥还是耐心长谈都有可能。不过个性如章太炎这样的，即便思想已有差异，在老师面前也是虔敬的。

俞樾有了曲园，开始被称为俞曲园，也自号曲园居士，曲园和俞樾是分不开的，我对曲园的兴致和俞樾也是不分的。我对曲园的偏爱还有一个原因即是苏州的诸多园林都有俞樾的印记。

我在留园见过俞樾写的两篇文章：《盛氏留园义庄记》和《留园记》；在怡园里刻有他的《怡园记》全文，旁有他外曾孙一段文字提及外曾祖公俞曲园，可见他家与怡园有姻亲；据说沧浪亭是苏州园林唯一有牌坊的，石牌坊坊额上的“沧浪胜迹”出自俞樾；环秀山庄正厅匾额是俞樾曾孙俞平伯书，而两旁的对联正是出自俞樾；网师园里“撷英楼”大匾三字也是出于俞樾；寒山寺众多的《夜泊枫桥》诗碑中，俞樾的那块很是受人追捧。这是当时的江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾书写了这块《枫桥夜泊》诗碑。俞樾此时已八十六岁，写完后数十天即长逝，这块碑更显珍贵。

曲园里的小竹里馆是俞樾读书著书处，他是向往王维《竹里馆》的意境，现在正有一班的人在里面练唱昆曲。俞平伯在民国创办过昆曲“谷音社”，止于抗日战争起；一九五六年发起北京昆曲研习社，再次止于文革前。曲园里再起昆曲结社，是适宜的。

俞樾已长逝亦如花落，他留给弟子、留给苏州的印记很深，恰是诠释“花落春仍在”。