【谱牒文化】文天祥为《方氏族谱》作序文

《方氏谱序》

昔友人问予曰：“先圣作春秋何为而作也？”予曰：“正天王，疏列国大一统之传，所以明天道而立人道也。”司马迁之史记何如？曰：首叙泰伯，次传伯夷，以让风天下，即唐虞揖逊之风也。夫先圣学三代礼于周，则宪章之。

盖欲后世学者知朝典所在，凛凛然于礼法不可逾。是以知我罪我，定褒贬于前；今吾昔吾，示劝惩于后者也。迁史之意，亦春秋之意，进则断国谋王，退可修身蓄德，天道明而人道立也。礼让风于天下，修身齐家之政，岂外是欤？一人仁，一家仁；一家让，一国让，推而极之天下，莫不皆然。家政与国政同情，家乘与国史同论。

盖族者聚也，一本之源，必使恩爱相联，谆诚笃挚，爱其祖之祖，上联其始祖之祖也。而谱者牒也，必使渔者聚属。离乱萃生，以督其族之孙，下及一本，九族之孙支苗庶也，既录其千百亿万之孙枝根叶。即古先王叙彝伦，敦九族，而上治下治旁治之亲亲也。

方氏肇封方山袭爵，帝后方纍后衍方回，为舜友商相周叔。秦忧，而两汉曰赏曰阳者，世居河南，为光（州）固（固始）勋臣，史册所载为不诬矣。自济南令尹紘公，避新莽乱，迁居江左，传司马雄公，雄生储、侪、俨三人。

储字圣功，武帝朝举贤良对策，第一进士，官太常卿，封黟县侯。帝使理乱丝，拔剑砍之曰：“反经任势，理所宜然”帝异之，张文成立碑于墓。侪任南郡太守，俨负文武才。潜隐南山，征召不赴。衍陆州刺使观之，数传而都督长史，讳字温公者，自吴黟迁固，配陈氏，封颖州郡夫人，生中丞御史殷符，唐僖宗中和朝，平黄巢功，授盐州防御使，银青光禄大夫，兼国子祭酒，威王府咨议参谋。德配张氏，子七。第三曰廷范。公徙莆。迁后唐庄宗同光时历宰长溪、右田、长乐三邑。有德政，民称长官，卜居刺桐巷，隐南芹山，东坡立碑方公墓。配林氏，赠济南郡夫人，子六佥称六桂。其五名仁载公，宰仙游，显德朝官，礼部尚书郎中，赐金紫鱼袋上柱图。德配翁氏，封京兆郡夫人。弟仁远，官秘书正字。翁生子四，长慎从，字惟之，景德三年举李迪榜一名进士，官秘书省正字，历宰六邑、二郡、典四藩，俱有政绩，漳人德焉。皇佑二年解组致仕，赐葬佛坑肠。德配陈氏，子六，第四曰霁臣，子贵，赠朝俸郎。配徐氏，子七。其三曰畇，字元夫，官大理评事。配陈氏，子四，名美者配郑氏，生烈公，登萧国樑榜第四名进士。配氏，男四。其三名宗愈，配林氏，子曰森。而森公生德广，为郡司马。公配赵氏，衍馨生公，德配林氏，男二。长曰儒滒，次曰谦滒。云今司马德广公有志斯道者，以笃亲亲之义，明风化之源，效法夫眉山老叟也。但时际流离，国运衰微，蒙古辽金有立马吴山之雄，鞅掌无宁日矣。聘叙于予，敢辞固陋哉！

粤稽公祖自王叔公都督上之帝世，功绩茂盛，炳炳麟麟。下迨秦汉晋隋六朝，历唐宋五季，人丁繁炽，王叔  衍无疆，敦诗礼而文献者，固以彬彬其选矣。然族谱之书，彰善不阐恶之书也。犹迁史蓄德修身之书，亦先圣定褒贬示劝惩之意。尊不踰，疏不间，敦行孝悌以亲爱敬。上有所承，下有所托，使一本万殊无不归于本源也。枝繁叶盛，昭穆左右，萃于一堂。礼让风于天下，爱敬根于至诚，又奚让三代直道之风，中天揖逊之盛也哉。不佞，是为序。

——宋咸淳八年（公元1272年）

左丞相文天祥拜撰

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