聊聊专业性强点的“易观”

中国随着复兴运动的不断加温,《周易》那是首当其冲的受追捧,现在好像不谈点玄的,不配谈国学。可一谈到《周易》,大家第一印象就是预测术,好像学《周易》就是学预测。跟许多爱好者聊《周易》,你跟他谈理论,他跟你说预测;你跟他说预测原理,他跟你说预测方法;你跟他聊预测方法的演变,他不跟你说了。。。然后一脸惋惜的看着你。

今天也不聊那些《周易》的哲学理论和其中的一些衍生象与数,咱就聊聊预测!

今天许多人学预测无非卜、命、筮三大类,其中细分又有四柱八字、紫微斗数,六爻纳甲、奇门遁甲。。。。。。等等。

学了许多明白几何?

记得当年遇到一个很有原则的卦师跟我说:我学六爻纳甲一门,十年方入其门。

诸位学了多少,明白多少?精通多少?

一聊就是拽基础理论,然后我这细推究理论,又发现我这欺负人了。十年了,遇到太多这种事。

预测虽属《周易》末流,但又是周易易理最直接的具象化展现。如果学预测只学预测本身,不推究其内在根植易理,无疑浪费时间。

学习这些必须要形成自己的理论,一千个卦师同是一种预测术,但其分析卦例的方法、侧重。。。都是不一样的。

今天甚是疲惫,想说的太多,能写的太少,写多了就有传播封建迷信之嫌。我主攻六爻纳甲,我就说说我的易观吧。

我的易观以六十四卦圆图为根本。(易观不光只服务于预测术,更多针对于周易哲学化-理象数的理解阐述)

风雷易观-象数总解

大哉乾元 至哉坤元

乾坤伊始万物生焉 卦有八八六四之数 乾坤相对圆浑成轮 四仪定位——乾 坤 既济 未济   庄子曰:方生方死  轮环六四不着一刻 四仪象意最明 故定位天地而六四去焉 取六十之数合干支之数

万物生息以坤为本 以乾为神 故圆图之分段胎于坤 生于既济 成于乾 死于未济 未济坏矣 育藏起已至坤  大哉至哉 方生方死 生死相参

愚人自以巽 震之卦为运使  天地有孕有育 无流溢而不能旺  有生有死 无动复而不能圆转

怎么样,能不能看明白?有兴趣可以联系我。。。下面最后一个二维码是我的

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墨香冉冉,琴声袅袅,弹指间已是一番天地;

一纸香书,一份情怀,感动的是内心的波澜;

一品清茗,一首小诗,阅尽的是岁月的浮华;

童蒙弘文馆,心的起点,书的徜徉,梦的摇篮 。

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