从借腹生子到代孕，为了孕育后代，人们做了哪些事情？

每当人们提起代孕，不得不说提起人工授精，正因为1884年，女性体外受精的成功，才有了如今人们口中的代孕。

代孕及人工授精的出现的确成功改变了人类的生育史，一方面有助于没有生育能力的人拥有自己的孩子，另一方面代孕与人工授精仍然是一种有悖伦理的生产方式，与古代借腹生子一样被割裂于生育史以外。

在中外神话中，我们能经常看到女子因某物而受孕产子的故事，这可以说是早期有关于代孕的记载了。

在这些记载中，女孩所孕育的生命通常是由神明赐予或是奇异的经历造就的，由她们孕育出来的孩子，大多都是一些有名的人物，如耶稣、老子等。

早期神话中的女性通过其它方式孕育的生命，可以看作是代孕方式的一种，通常是为了即将出生的名人造就光环，营造其神化形象的一种手段。同时塑造了女性光辉母性的一面或直接忽略掉母亲这个重要角色——仅把女性当作生育工具的一个存在。

除却神话故事外，历史中也有许多借腹生子的事件，如宋真宗的宠妃刘娥不能生育，于是二人计划，让侍女李氏怀上龙子，等到生下来在抱过来生养并对外宣称是刘娥生育的孩子。

早在宋真宗之前的南北朝，中国就已经出现将自己妻子典押给别人生育的现象，连古代律法中都有无生育能力的家庭可以纳妾的规定。当然这些女性生下的孩子大多都被正妻夺去抚养。

在代孕技术刚刚出现的19世纪，也出现了一起借腹生子的案子——“M婴儿案”，这起案件促进了美国对代孕法律的完善。

不管是神话中的借腹生子，还是从南北朝时期横穿中国历史的典妻以及现代社会的代孕，女性都是被弱化的形象，往往逆来顺受，或被当做一种商品来对待。即便现代代孕能够解决生育上的难题，但代孕和典妻一样是一件危害女性权益的事情。

或许在遥远的未来，我们能够拥有机械代孕的方法来代替人工代孕，从而让代孕不再是违背道德的温床。