不一样的“诱”惑,汉代玉!

　　汉代玉器的纹饰、造型和风格突破了以往的传统，采用浮雕、透雕、阴刻等工艺以及在圆形璧外出廓透雕等新雕琢法，增强了玉璧的装饰效果和立体感。

　　

　　汉代玉器并不是对战国玉器简单的全面继承，而是在战争频发，社会生活剧烈变动的情况下，对玉器的品种及其组合作了一次较为彻底的调整和创新，是在新的历史时期新的艺术开发意义上的一次大调整。

　　自古玉器就有“战汉”不分家之说，其实就说汉代全面继承了战国玉作的传统，而砣琢之精工有过之无不及。

　　

　　汉代用于礼仪的玉器，从文献记载和考古资料考察，和先秦时期有所不同。《周礼·春官·大宗伯》所载用于“礼天地四方”的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所谓“六器”)，都属礼仪用玉。但到汉代只有璧和圭仍然作为礼仪上使用的玉器。玉璧在汉墓中出土很多，玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代玉璧的花纹，除了传统的蒲纹和谷纹外，还流行着在蒲纹或谷纹的外面加饰一周兽纹或鸟纹。南越王墓出土的一件玉璧，在谷纹的内外各有一周线刻兽纹带，直径达33.4厘米，在汉代玉璧中是罕见的。此外，还有一些玉璧，在周缘之外另加一组或几组透雕动物纹，如满城汉墓出土的 1件谷纹璧，外缘有透雕双龙卷云纹附饰，纹样优美生动，是汉代玉璧中的珍品。东汉时期的这类玉璧，有的在透雕动物纹附饰中还出现“长乐”、“宜子孙”等透雕字样。这种外缘附加透雕纹饰的玉璧，除作为礼仪用玉外，还能起着装饰的作用，其中镂刻吉祥语的小型玉璧，还可能用作佩玉。这说明汉代玉璧，在造型、纹饰和功用等方面较先秦时期有了较大的发展。“六器”中的琥和璜，汉代虽然还存在，但已是作为装饰用的佩玉了。璋和琮，在汉代可能已不再制造和使用。汉墓中偶然出土的玉琮，也已是利用旧玉改制成具有其他用途的玉器了，如满城汉墓出土的一件玉琮，已被改作九窍塞之一的生殖器罩盒。江苏省涟水汉墓所出的玉琮，上有鎏金的银盖，下有由 4只展翅银鹰托着的鎏金银底座，也已成为一件精美的工艺品了。

　　很多人热衷收藏古代玉器，现在一些学者把汉代以前的玉器称为高古玉，汉代至清代的玉器称为古玉，可见汉代玉文化在我国玉石文化中承上启下的重要地位。如果我们想在古代玉器收藏中少走弯路，我认为应该系统了解汉代玉器的那些事，在不断提高对汉代玉器的鉴赏水平的同时，对其他时代的古玉也能触类旁通的提升鉴别眼力。

　　

　　汉代玉器不仅内容丰富、题材广泛，在艺术表现手法上，还总结和发扬了战国以来传统的工艺技巧。随着制玉工具、琢玉技术的进一步发展，汉代镂空器物明显增多。各地汉墓出土的镂空出廓玉璧、玉佩、玉璜等，技巧娴熟，屡见不鲜。同时，汉代玉器比较注重线条的表现，对线条的运用，确已达到炉火纯青的程度。

　　国人与玉，有着天然的情缘。从某种意义上说，中华民族的文化历史，也是一部玉的历史文化。中国历史上的汉代大气磅礴，空 前兴盛，是值得每一个中国人为之自豪的朝代，汉代玉器也达到了空 前的顶峰。徐州是两汉文化重要的发梓传承地，历史所留“汉玉”璀璨无比，以至于当我们研究古代中国玉器的时候，不得不以崇敬的心态和仰视的目光，来欣赏前人们给我们留下的绮丽瑰宝。