易小生讲评《卜筮正宗》043节--辟六爻诸占谬

卜筮正宗

易小生讲评

第043节--辟六爻诸占谬

《天玄赋》以六爻定诸占之例，惟占国事以五爻为天子之位；家宅以二爻为宅，五爻为人；坟墓以五六爻为气绝之位。此三者稍近乎理，然亦宜以用神生克制化断之。（易小生注释：《天玄赋》这本书，用六爻爻位来确定各类占问的法式，占问国事以五爻为帝王，占问家宅以二爻为宅舍、五爻为人，占问坟墓以五六爻为气绝。这三种说法虽然稍微有些道理，但是六爻仍然应该以用神的五行生克制化断卦。）

其天时、产育、行人、田禾、求谋、疾病、买卖、词讼、盗贼、斗殴、蚕桑、六畜、出行、鬼神等，种种定位，概不以用神生克制化之理推断，惟以定例而决事之吉凶，大失先天之妙。（易小生注释：关于书中各类占问，诸如天时、行人、出行等等，全都不采用用神五行生克制化的道理断卦，反而以爻位定位的方式去推断吉凶，这是非常不明智的做法，严重失去了易学的精髓。）

即就其对天时，以六爻为日，以五爻为雨，试问晴雨不以子孙、父母爻推之，竟以五爻六爻为可决乎？（易小生注释：比如关于天时的分析，以六爻代表晴天，五爻代表下雨。占问阴晴，不以子孙父母为依据，反而以五爻六爻作为依据，这怎么能够断准呢？）

又如初爻为产母，二爻为胎孕，试问产母不看用神，胎孕不察子孙，竟以初爻二爻论，可决吉凶乎？（易小生注释：再比如关于产孕的分析，以初爻代表产母，二爻代表胎孕。占问胎孕不以用神为中心，反而以初爻二爻作为依据，又怎么能得出正确的吉凶结果呢？）

其余种种之谬，难以尽辨，望后学详之。（易小生注释：其余种种谬误，实在是太多了，难以全部列举出来，希望后来的学易者能够详细辨别。）

易小生讲评：

这一段内容，算是对于后文的开篇介绍了。《天玄赋》是《黄金策》当中的内容。

王洪绪写的《卜筮正宗》主要就是对《黄金策》内容的注释讲解，故而王洪绪辟谬此书的语句和语气都是非常温和的。

毕竟，他开篇就提到过，诸多卜筮书都是有错误的，惟有刘伯温的《黄金策》写的最好。这本书可以说是精华中的精华，美中不足就在于原先为这本书作注的人注释的不好，所以自己要来再重新注释一遍。

故而，关于这一段针对《黄金策》的辟谬，语句都是很温和的，也基本没有谈太多重点，只是表达了自己依旧希望后人能学会“凡是六爻卦皆以用神为中心”的思路。

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