夜读经典之:内经治则【逆从】秘要 2024-06-22 12:58:59 本文为古典中医传承人、子贡儒商书院院长、端木子贡第八十一代后人,中国十佳时装设计师端木文先生撰稿、委托鹤翾发布。微者逆之,甚者从之。——《黄帝内经·素问》至真要大论篇第七十四这两句话很特别。堪称内经治则里的“秘密武器”。但一不留神就会错过。先看原文:寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者温之,逸者行之,惊者平之,上之、下之、摩之、浴之、薄之、劫之、开之、发之,适事为故。天,23个如何“之”。而且基本每组都是反义词。说的其实就是中医治则的“阴阳失衡,调平为期”。这都好理解。寒了用热药治,热了用寒药治。调平了(守中)就恢复阴阳平衡(正常)了。但偏偏这两句,“微者逆之,甚者从之”。请仔细看,语意与这一大段都完全不同。曾有人感叹,读经典要“读经百遍,其义自见”。非细读,精读,读透不可。更有清代大医周学海曾说,至真大要论篇,他愿意把这篇文章抄一万本、念一万遍,直念到口角流沬,写到手起老茧。含泪赞叹。扶墙佩服!但吾信其言。否则像这样深深隐藏在文句里的“独门秘笈”,你一定会错过。此二句语意不难理解。不严重的就反向去治。太严重的就顺从着去治!但这是怎么个意思?一般的热证用寒药去平衡,严重的热证。。用热药去顺应?为啥子?在揭开谜底之前,先要清楚一件事。中医从何而来?中医是像某些科普上写的那样,原始人肚子痛偶然吃到一种草,发现不痛了,就这样口口相传,世代摸索总结的经验?包括经络穴位,也是在劳动中,偶然被石头木棍顶到某个部位,发现能缓解疼痛,而累积出的认知?写这样“传奇故事”的人,第一完全没有读过中医上古经典。实在没文化。第二完全是在靠臆想编故事。一本正经的说胡话。第三深受西方进化论的毒害,把中国上古文明的祖先当做野人看待。真是无知者无畏。这不是在颂扬我们的中华古文明,而是在贬低和诋毁!而这样的论调至今还在影响着我们的民众与下一代。是该给中医溯本源,正视听的时刻了。中医源自中国上古的高度文明。是华夏先祖对【道】的一种“集大成者”的应用。道,就是宇宙自然的客观规律。故言,中医源自文(上古文明),源自道(自然规律),源自易(易经真义)。古典中医看待人体与生命,是从“宇宙”的宏观角度。宇是天地四方,泛指空间。宙是古往今来,泛指时间。两个字结合在一起,就是空间跟时间的总体。人与天地自然,是一个有机联系的整体。人体是狭义上的空间与时间的总体。一个人也是一个小宇宙。这是我们现代人也已具有的认知。这早在我们的上古文明和古典中医里,被称为“人天合一”。中医对人天合一的认识,是“升降出入”四个字。黄帝内经《素问·五常政大论》曰:根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。出入废,则神机化灭;升降息,则气立孤危。故:非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。这段话优美的不可思议。重要的无以复加。有缘见到此文者,请学周学海老先生,把它背下来。上古华夏文明早就发现:人体有两套密码,一是气立,一是神机。“气立”专门对外,负责与自然的气候变化、与宇宙的运动形式发生联系。这种变化与运动形式有六种,就是三阴三阳。一旦某一个气立出现故障(太过或不及),都会导致不正常状态(或叫病态)的发生。“神机”专门对内,完成生长发育这个过程的东西就叫“神机”。根于中者有五,即五脏,或者说五脏六腑。神机借助后天的营养,在“气立”的作用下,完成人体自身的生长壮老已。内经的高度文明与高维智慧真是令人震撼。其揭示了中医诊疗疾病的内在机制与原理。神机是人体内在脏腑功能和神志意识信息的运化与协调。而气立是人体与外部天地气候与能量的交互与影响。中医的高维科学性(远远高于现代医学的认知范畴)正表现于此。这种内外兼顾,时空同参的全局观、整体性思维,从而推演出的物质(形),能量(气),信息(神),三位一体的诊疗模式,才是真正的古典中医。回到我们的正题,为何治病的某个秘要法则是“微者逆之,甚者从之”?简单的理解,人体的生命能量流转(气机)与天地的自然循行是一致的。大自然,春温升,秋凉降。天地氤氲,万物化淳。在人体,就是左升右降,表里出入。气化生息。清代大医黄元御称之为“一气周流”(这部分不展开说,以后有机会再详谈)。就如同描绘易经之理的太极图。人体生命气机的流转,你可以理解为一个圆(仿若所有的天体都是在旋转画圈圈是一样样的)。而真正的古典中医治病,也是在画一个圆啊(这也是深藏文字里的天机)。无非顺推或逆推,来恢复人体生命气机的流转。“微者逆之”,病邪(影响生命正常气机流转的能量)若轻微,不严重,还没有强大到改变气机的正常流转,我们就逆向的把它纠正回来(逆向转动)。比如正常的上火,火邪微,我们就用清热的方法,热则寒之。把火热之邪(实火),用苦寒药逆反的泄掉(平衡掉)。“甚者从之”。但若某种病邪能量很严重,强大到要改变我们的正常气机状态了。如内经所云“重阳必阴,重阴必阳”的程度,那就得用道德经的“反者道之动”的哲学思维,既然拉不回来,就顺应它的趋向,从之而推一把,让它达到“物极必反”。从而反向转回来,再入正途(想像一个圆圈上的环,转到顶点了,就会从另一边滑落回来)。比如还有种上火,越是逆之灭火,越清热,火越大。总反复不会好。这就是“重阴必阳”的邪火(虚火)。是阴盛阳虚所致的虚火上冲。甚而会阴盛格阳,真寒假热。再严重会使人阳脱而亡的。这就是强大到要改变人的生机了。这种火是逆治解决不了的。只能“甚者从之”。以火逐火。热因热用。从之而治。其实用火是清逐不了火的。本质是用温热药来解除“阴盛”和“真寒”的真正病因。所以本质上仍然是逆治。只不过伟大的上古医家透过现象看到了本质。不仅看到了不同疾病本质的变化规律,还提出了极具哲学思辨深度与高度的不同治疗思路。高妙精微,幡然而悟。想明白这里面的道理,你就知道那些说中医是误打误撞劳动实践总结出来的“经验医学”是何等的无稽可笑。你就明白中医因何是堪称“文化,哲学与科学三座顶峰”上的耀世明珠了。其实,关于治病的逆从,内经上也早有答案。同样是至真要大论。继续往下看:帝曰:何谓逆从?岐伯曰:逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。帝曰:反治何谓?岐伯曰:热因热用,寒因寒用,塞因塞用,通因通用,必伏其所主,而先其所因。其始则同,其终则异,可使破积,可使溃坚,可使气和,可使必已。善哉。必伏其所主(控制临床的主要表现和症状),而先其所因(就是要先找到本质的病因)。真是太妙了。古典中医从来都不是“见病治病”。现代医学只把肉眼能看到的症状就当作病来治。这就是类似上面说的虚火,是西医目前永远都治不好的“疑难病”。中医在几千年前就提出,要从根本上解决问题,无论逆治还是从治,求“因”就是求“本”,就是“治病必求其本”。什么是伟大的医学?这就是。圣哉,吾辈生在华夏。幸哉,生民还有中医!本文为端木文先生撰稿、鹤翾代为发布。 赞 (0) 相关推荐 这两个穴位,一个天一个地,灸透它们,通达“天地”! . ... 浅谈学好古典中医的四条途径 本文导读 医理不尽在书本里 更在浩渺的自然中 学习中医 不限于在课堂.书本及临床 更为重要的是 要多去自然界.生活中 观察与感悟 自然与生活 才是中医思维的源头活水 --小熊医生 深思: 中 ... 初探“中医的元神” 初学中医,当年高考志愿滑档调剂过去的.阴差阳错半信不疑地接受学院派的中国传统文化的洗涤,大学的五年里,我也像其他学霸一样,背四大经典,但不是理解,试图追究文字的理解后遂无果,只是硬着头皮背诵,随波读研 ... 夜读经典之内经治则【逆从】秘要 守拙草堂 行到水穷处,坐看云起时. 17篇原创内容 公众号 夜读经典之内经治则[逆从]秘要 作者:端木文 导读: 像这样的秘密武器,在汉唐以前的中医古籍里,比比皆是.还有待我们进一步发掘,抢救与传承. ... 细品50句儒家经典,汲取历经千年而弥新的哲理 | 微言夜读 · 经典|礼记|尚书|译文 一句"大学之道,在明明德",启迪了教学育人的追求:一句"君子有诸己,而后求诸人",诠释出高尚品德的修为-- 在儒家经典中,我们基因中的责任思想(以天下为己任). ... 夜读经典之【无伐天和】 守拙草堂 行到水穷处,坐看云起时. 16篇原创内容 公众号 夜读经典之[无伐天和] 作者:端木文 内经中有一个医学概念:[无伐天和].非常的了不起. 可谓超越时代的高维认知. 是什么意思呢?让我们从针 ... 夜读经典之【六经辩证】 原创半聪先生 抱朴堂丹道 今天 漫言变化千般状,不外阴阳表里间.世间病象病名万千种,且不断在人为的命名增加.如何把握?最蠢的方法就是对号入座.一个病一个治法,并试图标准化,程序化.这就是机械论的医学思 ... 夜读经典之【皇汉医学】 原创半聪先生 抱朴堂丹道 今天 作者:端木文 近读日本汉方派宗师汤本求真所著<皇汉医学>一书.深有感触. <皇汉医学>成书于1927年,内容是日本医生汤本求真对中国医圣张仲景的 ... 满船清梦压星河,共赏古诗词里的无垠星空 | 微言夜读 · 经典 近日,"天问一号"拍回的 火星侧身影像 惊艳无数网友 浩瀚宇宙,神秘星河 总能引人无限遐思 千百年前 古人面对着无垠星海 又有哪些感悟和思索 今晚,跟教育小微一起 走近古诗词中的万 ... 夜读经典之——龙虎回环 本文为古典中医传承人.子贡儒商书院院长.端木子贡第八十一代后人,中国十佳时装设计师端木文先生撰稿.委托鹤翾发布. 龙虎回环,本是道家术语.意喻人身的气机流转,顺畅通透,如环无端. 学中医者,先识字,先 ... 来,一起寻找春天的足迹 | 微言夜读·经典 春天,是扑面而来的温暖 春天,是勃勃的生机 春天,是色彩斑斓的美好 让我们一起去古诗中 寻找春天的足迹 春天在"绿丝绦"中 咏柳 (唐)贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. ... 夜读经典之【阴阳水火】 守拙草堂 行到水穷处,坐看云起时. 15篇原创内容 Official Account 夜读经典之[阴阳水火] 作者:端木文 清代大医邹澍先生在<本经疏证>之黄芩条中云: 盖唯下焦阴中有阳而 ...