完全变了！陶渊明《桃花源记》里描述的“世外桃源”居然是个恐怖之地？

陶渊明是我国东晋的一位非常著名诗人，同时他也是中国史上的第一位田园诗人，他的诗很多都是表达他自己的理想和他对生活的态度。陶渊明的代表作品我们都知道有许多，我们也从小就学习过很多他写的诗，他的诗大多数表现出的都是对田园生活的向往。

很多人都读过陶渊明的《桃花源记》，文章行云流水，朗朗上口。只要学过的，基本上可以背诵一两句。《桃花源记》是陶渊明的杰作。基于武陵人的一个渔民的行踪路线。结合了现实和理想的境界，创造了一个与世隔绝，安静，和平，富裕的人间佳境。这也是人人向往的地方。

然而，经过仔细揣摩之后，发现似乎这不是一个真正美好的生活，而是一部恐怖片。按照详细的解析，桃花源是存在的，不过不是大家想象中的世外桃源，而是一片坟场！文章所描绘的其实是人死后的世界，有什么依据呢？文章多次有伏笔，在描写这个地方的时候用了“阡陌”这个词，阡陌在东晋时期，是专门描写坟场的！

此外，桃花源中的人们已经隔离了几个朝代。那他们为什么穿着与外界完全一样？有些人会大胆猜测：他们的衣服，也许是这世界的人烧毁的祭祀用品。更诡异的是，在渔民出去后，没有兑现承诺，并报告太守“桃花源”的事情。按理说，他在路上做了标记，应该是万无一失的，但他们不仅没有找到，而且还迷失了方向。这种不禁让人联想到神秘的“鬼打墙”现象。

文章的结尾这样写道：“南阳刘子骥， 高尚士也， 闻之， 欣然规往。 未果， 寻病终， 后遂无问津者”！意思就是，南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。刘子骥是一个隐世，他也向往桃花源，后来病死，就没人找了，这说明刘子骥其实已经找到了那个地方，就是通过死亡的方式！