《子平真诠》本义(完整版)

这话没错吧既然这话没错那么他说的七杀喜食伤以制伏、伤官喜配印以制伏这几句话那也就不会错啦。

原文今人不知专主提纲然后将四柱干支字字统归月令 以观喜忌。甚至见正官配印则以为官印双全与印绶用官者同论见财透食神不以为财逢食生而以为食神生财与食神生财同论见偏印透食不以为泄身之秀而以为枭神夺食宜用财制与食逢枭者同论见杀逢食制而露印者不以为去食护杀而以为杀印相生与印逢杀者同论。更有杀格逢刃不以为刃可帮身敌杀而以为七杀制刃与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。

解读沈氏批评当时有些人不以月令取用定格将格局弄得张冠李戴、牛头马嘴。话的意思表达得相当明白。可是不知什么原因徐老师傅的评注并没有跟着原文跑而是自顾自地还在那里唠叨着如何扶抑日主、平衡八字。我们现在只好将沈氏的这段话再翻译一遍他说

现在的人啊不知道取用神要专从月令提纲上取然后将四柱干支字字都以月令为主来观其喜忌。 比如月令是正官有印星化官生身这叫正官配印格但是不重月令为用的人却将此视为官^_印^双全与印绶喜官格同论 月令为财

透食神相生格成财逢食生而不重视月令用神的人却将此视为食神生财格月令为偏印透食神泄秀格成食神吐秀而不重月令用神的人却将此视为枭神夺食说要以财制枭月令为七杀逢食神制杀而又露出印星这本来就破了食神制杀格而不重月令用神的人却还说是杀印相生还有月令为七杀时碰到阳刃是刃来助身合杀而不重月令用神的人却将此视为七杀制刃与阳刃格同论。这些啊都是由于不重视月令用神而乱取用神的原因。

沈氏说这番话本来是针对当时的清朝命学界而发的但我却觉得他批评的正是当今命学界。因为不重视月令用神的现象现在不是很普遍吗试问有几个命学爱好者能说清楚财逢食生格与食神生财格的区别呢正在阅读本文的读者啊您能够说清楚吗

原文然亦有月令无用神者将若之何如木生寅卯 日与月同本身不可为用必看四柱有无财官杀食透干会支另取用神。然终以月令为主然后寻用是建禄月劫之格非用而即用神也。

解读 因为《渊海子平》、 《神峰通考》和《子平真诠》中所说的用神就是