番外篇‖035.阴先动，阳后随

番外篇‖035.阴先动，阳后随

《番外篇》是对《南湖传习录》的补充，有人喜欢，也有人不喜欢。我的态度是，想写就写，爱看不看。

所以，这个“专题”写的比较随性，有的内容和《南湖传习录》直接相关，也有的基本没啥关系，就是在公号上编排内容的时候，忽然有了一些感慨，比如《番外篇‖028.那个初夏的“忏悔”》。读者朋友们的留言，有的“上墙”，有的不“上墙”，选择也很随性，并没有什么特定的标准，主要是看自己的心情。

有些朋友的留言，还是很有代表性的。比如：“察四两拨千斤之句，显非力胜。练就千斤力，方显四两功，哪有纯四两敌真千斤。”“都说用劲不用力！没有说练劲不练力的！”

这两个留言都是在说力量训练的重要性，我觉得，你要练力量，那就去练好了。（微信公众号：潜真堂）

如果我们勉强把“有力”和“无力”（只能用这两个词来代表，“强为之名”）作为一对阴阳，“有力”显于外，为阳；“无力”藏于内，为阴。这是一对平衡。

一个“理想”的状态是，自身有很大的力量，但不用。为了有很大的力量，当然要练习。这样，就出现了一个“矛盾”，既要练习增加力量，又要练习不使用力量。

假设你是一个天才，能够完美地统一这一对矛盾，不会互相影响。但是，你的时间也是有限的，你用2个小时用来练力量，就少用了2个小时用来练不用力量，如果你处理不好，造成了矛盾，互相抵消，可能啥都没练成，浪费了4个小时，甚至更多。那么，你一天有几个“4个小时”？

这是其一。

其二，挣钱很难，有了钱却不花，同样很难，不信你问问双十一期间的“剁手族”。练力量也不太容易，有力量不用更不容易。这个很难理解。详细的，说来话长，可以参考“呆若木鸡”这个典故：

《庄子·外篇·达生》讲过这样一个故事：

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

我可能是比较笨，练了将近20年，才稍微懂了一点什么叫“不用力”。

而且，肌肉的训练，始终是有限度的，而“不用力”却是没有止境的。所以：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”

据我所知，一旦摸到一点“窍门”，“得到”的人必然如获至宝，保之持之养之任之运之，如抱婴儿，如怀宝珠。比如，练某个功夫的人，为“养手”，只能当“甩手掌柜”或者“游手好闲”，不干重活，甚至家务活都全交给女人干，都是“唯恐有失”。

古传《易筋经》在练到某一阶段的时候，也是最怕出力。那个时候，一旦用力，气走肌肉，此后筋肉雄壮，力大无穷，但却从此无法更进一步，再也无法体会“阴劲”之奥妙了。