七律·易经文化(3)教育

七律·易经文化(3)教育

文|01一线

世界本简单,人心太复杂,总则一个爱。教育如做人,突出“己所不欲,勿施于人”;强调一个“仁”字,仁者,爱人。你看仁,人要自立,右边带两横,才叫立人。下面一横代表自己,上面一横代表他人。咱们再大,也要处下,把别人捧在上方。这个,相似礼敬诸佛。十大愿王,居第一。你看礼记,一开篇,就仨字:“毋不敬”。和普贤菩萨,说的是一回事。对待一切人事物,一切有生命和无生命的,都要礼敬啊!前章节讲过礼,再前章节讲过道,在明白了道和礼之后,才能讲教育,否则,你不敬呀,谁还有方道礼教你。当然,还有能够自救就是全靠自己悟修。我们说教育,包括“教”和“育”两方面,教育对于自己,主要就是在分辨和接受他方的东西,称“受”教育,偶尔自己的形象、行为、交流在前,也教育和影响他人。学道习道,学在他人,习在自己。“育”主要体现在父母、长辈和老师以及身边人的身上,无论你是否为人师表,每个人的言行修为会直接影响到小孩和他人,这叫潜移默化。这个无形教育的作用之大仅次于基因遗传,近似个性性格遗传。

再一个“学”字,学什么?怎样学?前章节讲道时,讲大千世界是怎么来的时说,道生一,一生二,二生三,……,这个三,实际上,就是五类,如天地五行,手掌五指……。所以,中华文化,弄明白二和五,就齐了。可以入门了。算盘有上一下四五个珠子,上二下五七个珠子,这都是为什么?适应十进制和十六进制(半斤八两古代称)呀。中国的算盘,还有两个珠子。……这个五开始,再大,就是三生万物。也就是三之后,就是万事万物了,人家没心思再细分了。你像小朋友,尤其是三岁左右的,数数的时候,一数到三,马上就停了,好多着呢!数一,行, 数二行,超过三,就是多好多呢。他人才没功夫说那么细呢。这个,叫大智慧!古代的女人,孝顺父母,帮扶夫君,照顾儿女,管好这三件事,说这无才女子其实讲的是德行。其它的概不问。好比是党代表,管好班长,就行了。打仗的事,有班长呢。啥都管,不放权,你累不累?刚刚,是顺行。是宇宙,生命是怎么来的。而我们学道习道呢,是逆行。我们学过科学了,万事万物,太复杂了。最后都变牛角尖了。尤其是你懂这个专业的,往往其它的就可能一窍不通或的所欠缺,也很难拥有自己产业,无法实,时间与财务,最大的自由。手机呢响个不停,他自己,还以为,自己本事多大呢。把没有自由,当成是人生成功,这个就陷入这个万物——科学了。所以说,为学日益,为道日损。学道习道,是学会放下。把纷繁复杂的万事万物,收归到一掌之中,收回到八卦中来。这个八,也是五,也在三这个层面上。然后呢,再收三归二;合二归一;这就是你的生命你做主。就是阿门,阿弥陀佛!再往后呢,就是放下自己这个我,融入到无限的为众生服务之中,把有限的生命,也就是雷锋精神了。雷锋的境界太高,一般人做不到,反而把真实的自己也给弄丢了,这个就是学偏了。

所以,我们学道,先学自尊自爱。爱好自身,就有了爱家爱一切众生的基础了。这样的爱,是有根的。怎么爱自己。我们肉身与父母一直是密切相通的。最好地爱自己,就是先爱父母。如果你敢试,你马上就明白。让妈妈欢喜后,你浑身自在,无限地欢喜!而父母要是不舒心,我们吃得再好,高官高薪,你也浑身不得劲,特别地难受!做好了自己,然后你才能有资本施教和影响别人。有的人问,宝宝的早教,用什么图画,用什么音乐,才是最好?在我看来,妈妈的笑声,是最好的音乐;妈妈的笑脸,是最美的图画!天天用这个给孩子看,给孩子听,你的宝宝,一定最健康,也最智慧,这是开发婴孩潜能,进行早教的无上密法!什么叫有德?现在人们对于道德,已经讨厌了,因为假的太多了。所谓有德,就是得一。天得一以清,地得一以宁,得一,人生一以长生!当我们把父母与我们合一,这一条做到了,就是得一,就叫有德(德,得也)。这与坐标系是完全吻合的。到了这个境界的人,美妙幸福,不可言传,美哉美哉!

所以有德之人不愿意做坏事。你看耶苏,被人家出卖钉上了十字架,他却不报怨,而且反复教导弟子——要爱你们的仇敌!在可怜与被可怜之间,你会发现,众生一体,当我们身边的人都离苦得乐了,我们最终才真正心安!我们哪有苦难,我们可怜的,是众生苦难,我们需要帮助他们。我们哪里还有时间想自己的病?所以,当我们天天念的是帮助这个,帮助那个,我的病呢?回头一看,咦?一不留神,没有看住,原来我们身上,严重的病患,竟然也跑得无影无踪了。许多的不治之症,就是这样子修行之后突破消失了。得到这一步,会天天生活在感恩之中。有的人,会感动地痛哭流涕!一方面,是忏悔自己地罪错,一方面,是感恩自己,能遇明师!

所以,肉身之根,在父母,孝顺父母我们得身安;灵体慧命,受自恩师,尊师重道,我们得神宁。身心安宁,乐哉悦哉,所以孔子曰:学而时习之,不亦悦乎!学道习道,是快乐幸福的,当圣人,是美好的事,不用劝说,自动教化!明了生命的从来与归宿。从纷繁复杂的世象中,化万为三,归三为二,合二为一,是故易逆数也。化一为零,最终成就大道圣果!想做事,我们就走顺行,从零出发,一而二,二而三,三而万,一帆风顺,马到成功!要学道,我们就万而三,三而二,二而一,一而无,逍遥自在!收放自如,这样的人生,好不好?我们不如把内疚的时间,用来老实读经,快乐宜家。包括我们说,孩子没有时间。自己读的你一定收益巨大。你就是一本经书,你天天快乐,你家宝宝怎么能不幸福呢?

子曰:文献不足故也。文,是指文字,所谓典籍。献呢,是指什么?献,是指真人,活人,比如唐山大地震,你问幸存者,他说的历史,比你从电视台报道的,更真实!所以,家里有一个好喝酒的爷爷,你们家即使没有喝酒的经书,将来你的孩子喝酒,不单是酒量大,而且,酒桌上的规矩,也是非常在行,虽然与生物遗传,有一点点关系,但是更重要的,是你们家里,有献!

小时候,我们常常受教育要胸怀祖国,放眼世界,而不是看着眼前的一点东西。随着现代科技的迅速发展,互联网缩小了地球上的时空距离,地球仿佛是个村子。人们的世界观也发生了转变,有的颠覆了对过往世界的认同。世界不再形似雕像,庄严而肃穆。人们似乎正在失去曾经坚定的眼神、豪迈与自信。人们载着屈辱与抗争,载着梦想与奋进,到底要向全世界证明什么?人们的价值观、人生观是不是发生了变化?听声音、亮气节、附趋势,或酣畅、或淋漓、或惊天动地,或叫人感叹,或叫人呐喊,或叫人喝彩,但世界的行事标准法则和秩序程序是什么?效能方法是什么?文化传颂的意义是什么?有谁能说得清清楚楚,做得坦坦荡荡。

我每天早课会在YY里听课,每每回味无穷的《易经》。易经是中华文化之源。易经是万经之首,如五行中的水是万物之养,万物之上。老师指点老子,我死了,可以向水学习,何也?上善若水也。老子《道德经》可以认为是读易的心得报告。我听了课,也当有所感悟。以诗表达一首当与大家分享!

世界大千皆序放,知行闻道乐开方。

阴阳八卦三生考,日月双玄九重匡。

身体安宁依照典,精神智慧逆同行。

人间父母心胸广,上善传商若水扬。

作者声明:

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作者简介:罗余作,男,汉族,1965年11月出生,江西吉安永和人,中共党员,高级工程师,网络与信息管理师,2019年中国优秀CIO获得者,高峰论坛特邀嘉宾,中国知名专家学者,著名科技工作者。主要从事设备技术、网络与信息技术、企业管理。2018年进入吉安县诗词学会理事会,担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委;吉安市庐陵诗词学会会员,2020年担任《庐陵诗词》电子微刊编委;吉州区诗词楹联学会会员;2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席,担任协会期刊《庐陵文苑》及其微刊编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。

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