【从师往事】别后休言身后名——安慰先生弟子阎子龙回忆（三）

安慰先生

（接上文）他说他一生中的想法和理想，从我身上能看到点影子，但是我知道，自己差他太远，从修养、道德，方方面面，相差太多。我最佩服安老师的就是他对名和利的态度，他说不沾，确确实实是不沾，不像有些人嘴上说说，心里全是，遇到诱惑的时候半点儿也把持不住。“文革”以后， 他们那批人都是山西艺术界的名人，但他想尽办法把自己的一切痕迹都抹掉，再不提这些。武术活动参与了几年，之后感觉武术界也是个名利场，便再也不参加了。他一生对钱没有概念，但绝不亏了别人。有一次，他让我去五台山请《华严经》，我请回来给他送去时，几十块钱的经书，他硬塞给我一百元。但凡让我给他买个东西，只要买点儿，就给一百元， 不要也不行，一定要塞给我。

他坚持着从小在大宅子里形成的习惯和规矩：从来不在马路边吃东西；从来不穿半袖，再热的天也是穿衬衣；公园里的长凳子从来不坐，觉得不文明；走路靠右边，讲规矩；就座时从不跷二郎腿，不靠椅背；后来因为年纪大坐不住，有时候也会躺着，右侧吉祥卧，还是端端正正。

原来他不许我给他拍照，也不许我拿着摄像机对着他录像。后来和他聊他的过去、他的老师们，聊民国的太原城、民国的山西武术界、民国的武林，我打开手机录音或者拍照时，他也不再喝止，而是装作没看见。有时候看他高兴，我也针对一些疑惑或者武术界前辈的传闻进行提问印证，他一般都详详细细地把他知道的说给我听，但讲完后也总会说：“这些话、这些事，将来时机不对、人不对的时候不要讲。”我说：“别的不说，如果我不记准确，不记完整，将来怎么和我徒弟说起您呢？有机会我们还要把您的武学精髓和传记整理出来咧。”他听到这话就摇着头摆摆手：“我的事情不足道。不过，如果这个事将来有必要做，还只能托付给你们了，没别人了，也没和别人说过这么多。还是那句话，我的事不足道，替我的师父们、前辈们、相知的师兄弟们留几篇文字，在这个世上留个影子、留个名声就行了。都是于我有恩有情的人，我不肖，但不能埋没他们，不能辜负祖师爷啊。”

在他人生最后的这段时间里，我随着他充满温度的叙说，一点一点地看到了他的一生。我仿佛也经历了一遍那个充满变动与传奇的年代，仿佛见到了那些前辈。安老师留下来的这些音像资料和记忆滋养着我，成了我人生中的珍宝，也是武术界的珍宝。

在他去世的前几天，我去看他，他侧卧在床上，枕着右手掌，微闭着眼睛和我说：“就你还讲些江湖道义，有些义气。和多少人打过交道，交过多少人，几个还讲这江湖道义，几个还念这师徒情分？”

他睁开眼看看我，继续说：“就你还来看我，我已行将就木，是对你没有用的人了，该教的都教给了你，你还来。”

听得我鼻子直发酸。

安老师一生痴迷于读书，尤偏重于武学方面，他收集了各个门派和各个拳种的拳谱、拳论、剑谱及其他的器械谱，等等。有他年轻时候从老先生那里继承来的手稿，有他抄来的抄本，也有当时的传本、刻本、排印本，很多都是珍本，甚至是罕见的孤本，还有他与他的老师、前辈、师兄弟们往来的书信，无不是珍贵的文献资料。更重要的是他学习各家拳术、剑术的笔记和总结，厚厚的数十个笔记本、稿纸装订本，都是他的心血。捧着它们，我不知道是该感动还是该惭愧。

安老师去世后，他的藏书被他的子女分别带走或者处理了，给我留了一部分有纪念意义的书、笔记和书信资料，虽然不是安老师手泽的全部，但是幸喜他一生武学的精要与核心体悟都在。有了这些资料，结合着当时留下来的音像资料，我们才能完成安老师的嘱托，把他老人家的故事讲给世人听，把他所尊重的、敬仰的人介绍给世人认识。

在整理本书的同时，我们也在积极寻找安老师的子女，一来想搜集更多的资料，印证一些事情，二来想获得他们的支持。但他们已经离开旧居，迁居他处，我一直没有联系上，非常遗憾。如今本书草稿初成， 还有不少事情、不少人因为没能得到核实，资料也少，只能忍痛删掉， 将来有机会再进一步补充吧。（续完）

安慰先生与弟子阎子龙

阎子龙，山西省太原市人，龙门派第十五代传人、三皇炮捶拳第七代传人、形意拳武字辈弟子、知名青年国学学者、青年书法家、太原市武术协会副主席。

自幼习武，先后师从安慰、任德、许有德三位先生，系统学习了形意拳、八卦掌、太极拳、三皇炮捶等拳械功法及龙门派丹法，并对儒释道三家义理有深入研究。二十年如一日习拳练功，未敢有丝毫懈怠。同时整理了数十万字的武术理论及丹道内功功法资料。