安玉民--勾勒梦境中的草原
安玉民的蒙古人题材作品,那是来自草原的和缓牧歌,抒情飘逸,动听纡徐;是远古民族的叙事曲,昔日的荣耀与辉光在血液中流淌;更是画家心底的抒情诗,夹着草原的花香和牛羊奶的芬芳。画家笔下挺健柔韧、舒展自在的线条,写出的是蒙古人的矫健身躯,连通的则是一个伟大民族的悠扬灵魂。
画家创造力的源泉是生活,而安玉民的根则在内蒙草原。是的,对安玉民而言,那儿既是他生于斯长于斯的故土,更是其艺术的根基所在和最重要的活水源头。
安玉民
扬州市国画院院长
扬州市国画院书记
扬州市美术馆馆长
国家一级美术师
中国美术家协会会员
江苏省美术家协会理事
江苏省中国画学会常务理事
扬州市美术家协会副主席
扬州市中青年专家
扬州市十佳艺德标兵
首届扬州市文学艺术奖获得者
扬州市五一劳动奖章获得者
国家艺术基金专家评委
上海少儿出版社,上海世纪出版集团出版社单行本大型长篇连环画册(共和国一代伟人)共5本,《中国出了个毛泽东》毛泽东的一生,《共和国的红色掌柜陈云》陈云的一生,共两册367幅。著作有《当代连环画表现技法》。
《思 境》
文|安玉民
出生在内蒙古科尔沁大草原上的我,在刚刚有记忆时,看到的便是骑马过街的至纯至朴的牧民。
儿时因体弱多病,便常常跟着母亲学缝衣、学剪花,父母把我当女儿养,到了文革后期,文化馆成立了美术培训班,我便跟着老师们玩着、学着、画着。那时每年都有从大城市来的大画家们到周边牧区采风、写生。我便跟在他们身边做向导,同大画家们一同感受辽阔的草原。草原上虽然烈日炎炎、蚊虫叮咬,但每次回来收获丰硕。各地的大画家们年年都来,我也就被艺术这么慢慢熏陶着。
十五岁时也开始在地方报刊上发表作品了,从那时起我便有了速写本子不离手的习惯。时间久了,我对牧民们产生了情感,我的作品里也都是反映牧民生活和他们的故事。不管过去了多少年,相互间都不能忘记。我每到牧区都有一种回家的愉悦感,有很多的地方和人,今生今世都不能忘记。
合上眼脑海里就会浮现出成群的牛羊、草原上正在怒放的红色、黄色的萨日朗花、高高的敖包,远远望得见的白色蒙古包、迁移相连的勒勒车队、一年一度的那达慕大会;美丽辽阔的草地、蔚蓝的天空、碧绿的河水、骁勇骠駻的男人们;勤劳、善良、诚实、热情的女人们,他们能歌善舞,悠扬的蒙古长调,浓浓的草香和奶香,勾起我无限的情思和永远清晰的记忆。
很多年过去了。我又回到了夜思梦想的蒙古草原,我忽然发现牧民们的生活也在发生许许多多的变化,他们穿上了汉服,讲蒙语的人也越来越少,他们穿着最时尚的衣服,唱起世界流行的歌曲,牧民们如今是骑着摩托和驾着汽车放牧、赶场,现代商品的招贴广告也贴在蒙古包上,对此,我心中生起深深的惋惜和失落,我心中那个至纯至真的圣地,也渐渐地要消失了。
我之所以比其他人更关心注重于这个现实,那是因为我绘画道路从一开始就铺垫在了蒙古草原上,我相信沿着这条路能够寻找到一个理想的圣地。我做着圣徒般的梦,在心灵的故土上游荡。或许这是一个更为真实的世界吧,一个比现实世界更广阔,更易于驰骋的世界,在这个世界中随时和自己的所思、所想、所念、完善梦境,画出心中的草原。
常去那里望一望,再回到艺境里,不允许理性直接干预笔墨,理性只能作为一种潜能,渗透于直觉之中,笔墨与色彩直接与心灵对应,与心态同构画。笔的运行过程就是与对象倾诉的过程,当觉得自己把梦境说完了,画也就完成了,梦境中的草原是我一生的追求。
在我还能感觉到这一切的现在,我还是尽可能留住我寄希望与理想的蒙古草原,留住那里的至纯至美,自然和微笑。