北宋《淳化阁帖》,中国书法史上的“圣经”!

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是传统法式,将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖。
《淳化阁帖》内页之一
《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中,第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法,包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。
传世的《淳化阁帖》宋拓善本有:上海图书馆藏宋拓《淳化阁帖》(泉州本)十卷本,为明代袁枢、袁赋诚家族藏本,也称睢阳(尚书)袁氏藏本。中国历史博物馆藏《淳化阁帖》(泉州本)十卷本。香港中文大学藏《宋拓淳化阁·王右军书》(泉州本)残本(卷六、卷七、卷八之残本合并本)等。
《淳化阁帖》内页之二
宋淳化三年(992年)为中国书法史上的一大重要节点,它主宰了中国书法的发展方向。《淳化阁帖》的刊刻最终确立了王羲之的“书圣”地位。《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端,从而掀起了官私刻帖之风。
2019年03月,又见明代拓本《淳化阁帖》亮相嘉德四季第53期迎春拍卖会。
《淳化阁帖》目前现存最早的一部丛帖,有中国书法史上的“圣经”之美誉,也是中国丛帖的鼻祖之作,遗憾的是不知道何时何地何因流落海外,且至今依然有很多遗失和未收回的部分。
我国历史悠久,文化底蕴深厚,善诗词歌赋、文法画功的人实在是太多了,而成就者也比比皆是,所以有人善书就有人善藏,以确保后世之人可以一睹风采。
《淳化阁帖》内页之三
什么是《淳化阁帖》
《淳化阁帖》是《淳化密阁法帖》的简称,一共有十卷,但是经过多年的流传有部分已经失散,目前仅剩四卷,而且这四卷也是我国花费高昂的价位从国外买回来的。虽然只有四卷,但这已经是我国目前可以购买到的全部,因为原十卷还剩多少,现在在哪里我们都不得而知,也无从购买。
《淳化阁帖》内页之四
一、《淳化阁帖》的编纂
《淳化阁帖》的形成还是要归功于宋太宗。淳化三年,宋太宗下诏侍书王着把内府汉朝到唐朝的所有名人书法,都雕刻在枣木板上。一个是方便保存不因为时间久远和氧化破坏,另一个也是一种印刷的观念,可以无限复制赠与朝臣。
侍书王着一共刻了十卷,然后再加印拓本,这就是最初的丛帖。
二、《淳化阁帖》的内容分类
《淳化阁帖》计十卷,一共收集了中国宋朝以前103位历代帝王、名臣、书法大家的420帖墨迹:
第一卷为历代帝王法帖;
第二至第四卷为历代名臣法帖;
第五卷为诸家古法帖;
第六卷至第八卷为王羲之书;
第九卷至第十卷为王献之书。
为什么叫《淳化秘阁法帖》?
宋太宗的年号为淳化,“阁“是指密阁,也就是皇宫内院的密阁,“帖”为法帖,可以作为教学模板的书帖。所以,时间、地点和用途的合称为《淳化密阁法帖》。
法帖初版刻于枣木之上,成为拓片的最初版本,之后宋太宗加印后把帖赏赐给重臣亲王们,每人仅赐一本,但是不久以后就停止了加印和赐于。所以当时的《淳化阁帖》本身就不是很多,因此也非常的珍贵。而原始的枣木版因为宫廷失火和被烧毁,所以亲王大臣的《淳化阁帖》反而更加珍贵和稀有。
《淳化法帖》的数量开始众多起来
《淳化法帖》声名远扬,太多的人都想要拥有一本,但是这仅是皇宫内院的极少数权臣亲王才会有的东西,更不要说民间了。但是权臣和亲王的拓本,由于各种原因开始渐渐有了拓本流出,所以人们一得到手便开始想办法加刻,自此《淳化法帖》的数量开始逐渐增多。
因为都是拓本再加刻拓本,所以其形态和最初被焚毁的原始拓本相比还是会有差别,所以我们后面说到的《淳化阁帖》的山善本就是最初的枣木版。
当时比较权威的拓本源自两家:一个是山西的翻刻本,名曰“绛帖”,因为出自山西绛州;另一个就是泉州的“泉帖”。
当时流通的《淳化阁帖》版本和数量都不少,官方的民间的甚至私人的,但是精品还是有一些的。各种版本目前已知的大概有三十多种,如果加上宋之后的几个朝代的版本那就真的不计其数了。当然,精品大都还是出自宋期间,后面的翻刻逐渐走样越来越严重,与最初的版本完全不能相提并论。
但是宋代比较精品的版本能流传下来的已经很少了,何况历史记载的善本又被烧毁。奇怪的是,将近一个世纪后的善本,却出现在美国。
《淳化阁帖》的回归
暂且不讨论《淳化阁帖》的善本会出现在美国,因为这是至今为止的一个未解之谜,可以确定的是,上海博物馆花450万美元于2003年从美国购回《淳化阁帖》的善本第四、六、七、八卷。
第四、七、八为北宋祖刻本,第六卷是南宋泉州本的北宋祖本,其中第四卷是历代名臣法帖,其余的都是王羲之书。
这些都是最早的善本,因此极为珍贵,无疑是公认的国家级瑰宝。
上海博物馆是从海外购回《淳化阁帖》最善本的,那么《淳化阁帖》最善本是怎样流落到海外的?
现今世上《淳化阁帖》最善本到底还存在多少卷?原本《淳化阁帖》到元代已不见全套。著名书法大家赵孟頫记载他得到的《淳化阁帖》十本,已是几次拼凑而成的。明代许多学习书法的人都喜欢临习《淳化阁帖》,所以明中叶也有大量翻刻《淳化阁帖》的,最著名的是裘褧、潘允亮、顾从义和甘肃藩王府(俗称肃府)四家的翻刻本,其中以肃府本摹刻得最得宋拓本的原貌,但其中第九卷已经是用《泉帖》补配的。
可见以明代藩王所藏,据说是明初分封为皇帝所赐的,尚且不能没有补配,那时宋代原刻原拓的稀有已可知了。
《淳化阁帖》 的遗失 
《淳化阁帖》最善本是在流传过程中逐步散遗的,但它是如何递藏以及如何散遗?散遗了多少卷?史书都没有明确的记载,现在只能是个谜了。
上海博物馆所收藏的《淳化阁帖》最善本四卷到民国时流传都很有序:有北宋人的墨书跋语及印章,南宋时为王淮、贾似道等大家收藏,元朝被赵孟頫收藏,清代被大收藏家孙承泽、安歧、钱樾、李宗瀚、李瑞清等递藏,民国时为周湘云、蒋祖诒、吴普心等藏家递藏并有印记,后来就不知如何流传。
直到上世纪80年代,《淳化阁帖》最善本的六、七、八卷又出现在香港的拍卖行,被美国籍的收藏家安思远先生拍得。除此三卷外,后来安思远先生又得到了宋刻本第四卷。自从知道《淳化阁帖》最善本的确切去向后,上海博物馆就多次托朋友们与安思远先生商洽,争取《淳化阁帖》回归,但因对方要价过高而未能成交。
450万美元回购《淳化阁帖》
安思远先生后来受到年事高迈、健康下降、子嗣继承等问题的困扰,并且按照美国法律规定,安思远先生一旦出现问题,《淳化阁帖》很可能就被美国收归国有。
为此,在安思远先生有生之年,用经济手段将《淳化阁帖》收回中国,是抢救国宝当务之急。此事经拍卖界提供线索,由一位热衷于文物回归人士联络,促成上海博物馆用450万美金购回。
《淳化阁帖》最善本中的四卷最终回归国内,但也留下了无尽的谜:民国初期,到底由何人通过何种途径把四卷《淳化阁帖》最善本带到国外?并且从民国初期到上世纪80年代这一段时间里,这《淳化阁帖》最善本四卷又到底归谁保管?《淳化阁帖》最善本在海外,是否就是现有的四卷?除此以外,还有人对《淳化阁帖》最善本中的第六、七、八卷是否是王羲之所书进行质疑,因为王羲之没有真迹留于世,在没法和真迹比较互证的前提下,如何断定就是王羲之所书?也许是后代人的临摹之作。这都是有待解决的谜。 
来源:深圳市书法院
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