第五百七十八篇 巍巍牛河梁

巍巍牛河梁——对典型红山文化的诠释
近来到牛河梁参观的人越来越多,于是有更多的友人向我询问遗址情况,希望打破行当的隔阻,对这个史前文化的圣地有个较清晰的了解。有友人提议,对牛河梁红山文化作出通俗的诠释,以丰富人们对外交往之谈资。一个地区有这样多的人关心牛河梁红山文化,有这样多的群众文化基础,实属罕见。这是把牛河梁红山文化光大的原动力。这是可喜的文化现象。应求,根据现有的资料对牛河梁红山文化作出一种诠释,也应视为作者在履行一种责任。
一、牛河梁红山文化的现有研究结论是否可信
人们关心关于牛河梁红山文化的现有研究结论是否可信。换句话说,人们希望知道学者们是怎样研究怎样得出现有结论的。对此作出说明十分必要。第一,研究者依据科学方法研究确定牛河梁遗址的年代。现有的方法主要是碳14测定方法。自然界存在三种碳的同位素，它们的重量比例是12：13：14，分别用碳－12（C12）、碳－18（C18）、碳－14（C14）表示，它们的含量比例是98.9：1.1：10－10。前二者是稳定同位素，只有碳－14有放射性，亦称放射性。对于任何含碳物质，只要测定剩下的放射性碳14的含量，就可推断其年代。经碳14测定牛河梁积石冢等距今5000多年前。第二,研究者根据牛河梁遗址的时空框架确定其文化性质。5000多年前，正好是传说中的五帝前期，也就是黄帝、颛顼顼时期。上个世纪八十年代,朝阳市牛河梁和东山嘴红山文化遗址有了惊人发现,大型积石冢与祭坛、女神庙、金字塔式巨型建筑址、四万平方米的人工平台以及大量精湛玉器、陶器,令世人瞠目,接下来人们思考的问题是:什么人创造了这样的奇迹?那个时侯海内外的学者就猜测,这样的高于中原同一时期考古文化的遗址,肯定与五帝中的某一个“大人物”有关。这个“大