281.第六十三章 点点滴滴，造就不一样的你
为大乎其细也。
各位亲爱的朋友们，大家好，今天我们接着来聊《道德经》。
今天讲的这句话是老子说“为大乎其细也”。昨天讲的是“图难乎其易也”，今天是“为大乎其细也”。今天我们就讲这句，什么意思呢？还是前边的意思，就是我们人生都希望做大事，建立起丰功伟绩，工作出成绩，生活特别好。怎么能够做成那些大事呢？做成大事是从细节上一点点儿去做，最终才能累计成大事。所以，从细节上把工作一点点做好，最终一定会成就自己非常大的业绩的。
这样的道理，老子来回的讲，这一章我为什么讲这么细，一句一句讲，因为这章是老子难得告诉你怎么修行的一章。其他章老子都讲道理，就是说为什么要放下自己，为什么要为大家做事，讲的都是道理，讲的是领导者怎么放下自己的欲望，怎么尽量把自己的欲望清空等等。这些道理怎么去做？这一章里讲得特别清楚，就是一点点儿去做，您别想一口吃个胖子，没有可能，您要想真的把工作做得特别好，就应该一点点儿去做。
首先我们看前两个字，“为大”，就是完成大的工作，做出大的成绩来，如果你要想达到这个目标的话，应该从细节开始做，所以前边“为大”是目标。我们既然认为老子告诉我们“为大”是目标，我们就应该理解这是老子所期望的，希望大家“为大”，而且告诉大家怎么去“为大”。既然老子告诉大家“为大”是目标，期望大家“为大”，那么回答一个问题，老子到底希望是“为”还是“不为”？这很清楚，老子说的是“为”。
所以，经常有人讲，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。我觉得这是胡解，把《道德经》就给解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求，那种世欲等等要“无为”，要放下自己；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的。所以，在这我再把这个点出来一遍，因为在《道德经》里面，有很多语句都是老子告诉大家，怎么去把工作做好的，要去“为”的。如果不看这些字句，您就想“无为”是什么都不做，那就歪解《道德经》了。所以，老子告诉大家要做好工作，把工作要做得特别好。要想做好，从细节上开做，从一点点的细节、点滴做起，这是修行的方法。
在我们的生活当中，无论从哪个方面来讲，都是如此的，我前面讲过一些从细节开始做的例子。今天我们聊聊比如说教育孩子，教育孩子的时候也是“为大乎其细也”。当一个人长大以后，一个人成年了，他工作有所成绩，做人可圈可点，做人到位，人们都认为他是一个楷模，您觉得他为什么会成为一个楷模？为什么这个人这么出色？您觉得是他长大了，一下顿悟了，不是的。一定与他小时候点点滴滴的家长的教育有关的。我们不否认有顿悟之人，就是说这个人很邪恶，结果突然一下什么触发他幡然醒悟，一下子成了很高尚的人，有，但是太少了。我们绝大多数的人基本都是你小时候是怎么被教育的，长大就会成为什么样的人，这个基础是慢慢地一点点儿打下的。
比如说，现在中国家庭基本都是一个孩子，现在刚开始有二胎，之前都一个孩子，全家人的心思、爱心都被放到了这个孩子身上，一切都为了孩子，所以很多家庭出现孩子在家里边说了算的情况。比如，晚上吃饭、中午吃饭，想吃什么问孩子，问想吃点什么啊？想吃排骨、大虾，家长马上就去买。晚上想吃点什么？明天想吃点什么？问孩子，食谱是由孩子来定的，孩子想吃什么，立刻家长去做，这个是按照孩子的喜好来为孩子去做。您觉得这对吗？孩子的喜好不科学，他不懂得营养搭配，他觉得红烧排骨好吃，就是红烧排骨好吃，最终把身体吃坏的，一定是听孩子的命令的，孩子想吃什么就吃什么的，一定会把孩子吃坏的。因为孩子不懂营养搭配，他不想吃青菜你就不给吃，结果孩子吃得青菜就很少。
还有的家庭是孩子什么时候想吃，家里就什么时候吃。比如孩子到饭点了，他玩，什么没玩完呢，就不吃饭，全家人就以孩子为中心，孩子不吃饭，我们就不吃，等着。我知道有这样的家庭，别人等得受不了，想吃就不敢吃，因为不知道孩子到底想吃哪个，孩子要吃多少，所以家里面尤其老人犯的错误就是不吃，少吃一点儿。然后等着，给孩子剩着，留着。等过了一个多小时，两个多小时，孩子想吃饭了，来吃了，这个时候孩子其实只能吃一点，大多数还剩下了，所以老人往往会饿着肚子。
我知道有的家庭甚至家里保姆都不好意思吃，因为老人不吃保姆能吃多少啊，所以保姆也等着，等最后吃完了，来跟着吃一点饭，这个饭桌上，好吃的东西谁多吃一口，在这个家里会受歧视的，因为老人说了，你那么大人吃他那么多排骨干什么，不给孩子留着，你给孩子留着，好东西给孩子吃，你看你吃的排骨，你多吃一根，孩子就少吃一根。结果，家里边基本上都吃不饱饭，这孩子又培养出了不正点吃饭的习惯，到那时间，胃液就分泌了，您没吃饭这胃液就腐蚀您胃黏膜，这孩子的脾胃就不健康，这一定是不健康的，我敢保证。但凡节律紊乱了，一定不健康。
长大了，你知道很多胃癌怎么出现的吗？就是吃饭时间紊乱，到时候胃酸腐蚀胃黏膜，胃黏膜重新修复，然后再腐再修复，在这种修复过程中，产生变异，就出现了胃癌。所以小时候没培养好习惯，您说胃癌的大病怎么来的？是小的习惯导致的。家里边吃饭这么紊乱，这都是点滴细节，这种点滴细节会影响孩子，孩子会形成什么样的状态？就是以我为中心，在家庭的氛围里边就是以我为中心，所有人都是为我活着的，我想要什么就应该来什么，我想要去哪玩家长就应该安排我去哪玩，基本上世界上是以我为中心而运转的，这是点点滴滴给孩子打下了这个烙印。
一点一滴每一件小事都证明着世界是以我为中心的，这样的小朋友性格一旦形成了，长大了，我问大家一个问题，到单位里面所有人都围着你转吗？你想去哪就能去哪吗？我想要干什么就能干什么吗？全都是与之前相反的。在社会上，大家是协调工作，没有谁以谁为中心，尤其是您刚进入社会，肯定不会以您为中心的，那么就会有强大的挫折感，我敢保证，这样的孩子你看现在很幸福，但实际他的幸福是虚幻的，真正到了工作岗位马上会崩溃的。
我见过这样的孩子，有家长曾经找过我。说罗博士，我们家亲戚的孩子，这小伙子大学毕业了，挺优秀的，大高个儿，长得也很帅，家里边给安排进银行了，就是特别难进银行，人家也进去了，可是到这工作岗位，他每天工作头晕，无法工作，一工作就头晕，您说这什么病啊？我很好奇，还有一工作就头晕的病，我说回家怎么样？回家没事，回家一玩电子游戏什么事没有，很开心。奇怪了，我说看看吧。来了一看，和我一聊，我知道了，家里面从小宠爱孩子，一切以孩子为中心，所以孩子形成的思维定式就是世界以我为中心的。
等长大了、工作了，一进单位没人以你为中心了，他心里就特别不开心，每一件事大家都命令我，命令我去复印、命令我去扫地，全让我干，这也太委屈我了。结果心里就不开心，各位记住，身体和心理是呼应的，结果身体为了呼应你的不开心的心理，就产生了各种问题，眩晕、不开心、难受、身体发紧、恶心等等的感觉出现了，中医管他叫肝气不舒。但是这个孩子的肝气不舒他情况比一般的中医讲的肝气不舒要严重得多，他出现的情况有点类似过去讲的那种癔病，就是身体完全失控的状态。所以一上班几乎无法站立、眩晕的不行。一回家就没事，所以最终家里把他调出来，让他上银行看大门，看大门也不开心，也没有人围着我转，所以，看大门这活也干不了，最后这两年就在家里玩电子游戏，只有玩电子游戏的时候开心，在家里边待着的时候开心，一出门就不开心。所以，这位小伙子其实病很难调，家里边是点点滴滴的细节把这个人给酿成了一个大病。
所以，老子讲“为大乎其细也”，说的好事，您的特别好的工作，做得特别大的功绩，是从点滴做起来的。同样，那些特别大的灾祸，也是您从点滴一点点儿做起来的，一点点儿去累计这些细节，最终所有坏的细节累计在一起，就是一个大祸出现了。像这个小伙子其实我觉得很难调整过来，他的生活基本上被毁掉了，谁毁掉的呢？就是他的亲人。点点滴滴的对你好，我全都宠爱你，溺爱你，结果他认为世界是围着他转的，一旦到了真实的生活中，觉得没人围我转了。结果他的世界就崩溃了。
现在很多孩子被家里溺爱着，在现在看是幸福的，你看天天脸上洋溢着幸福，很开心、很幸福。但是我告诉大家，实际我会看到他的未来，这样孩子的未来会很可悲的，一定要做大的调整才行，否则到社会上没人围你转，他就处处生气，这个冲击全会冲到他自己身上的。现在的家长因为短视，你有动物性啊，护自己的孩子，看不到未来他的悲惨，如果您真的看到这样的病例，看得多了，就知道现在应该点点滴滴给他积累善的因素，比如家里面老人病了，让孩子去服侍一下老人，这是培养孝顺、培养关爱。大家说，老人病了，万一感冒传染了呢？
如果您孩子将来做一个医生，对方感冒您要不要接触？要接触的，所以正气存内邪不可干，您这么去关爱亲人的话，即使传染他一次也没有问题，因为这就是关爱的人与人之间互相帮助的教育，不怕传染的，这个传染都是一种爱的教育，您做医生就被传染过几次，您都还做医生，因为您关爱患者。在吃饭的时候，培养孩子和大家一起吃饭，吃饭的时候公平地分，不要所有的好吃的都给我，您看这是规矩。少吃了一根排骨，好像孩子委屈了，我告诉大家，孩子少吃这根排骨，对孩子影响太大了，第一是他不会积食；第二是他知道这东西是应该大家分的，不是这世界上的红烧排骨就都应该自动地被大家夹到我的盘子里来的，这种教育非常关键，到工作岗位他知道大家是公平的，他能适应。所以大家看，这种点点滴滴善的教育，这种正常的教育，就会形成一个合格的人品，将来这个孩子出来了，他做人就是可圈可点的，他就是能跟大家协调的，他就是懂得关爱、公平、忠诚这些原则的，它的自私的心理就会少很多。
您说欲望是怎么清空的？为什么说欲望清空不容易？就是因为我们私心藏在那，可是如果我们从小接受这种教育，这种关爱、忠诚、公平、爱大家等等这种教育，你常常接受这种教育，你的私心就变得小一些，将来长大了，说清空欲望，为大家做事，一点您就知道了，您容易做，否则那种完全为自己，大家就应该为我服务的孩子，您给他讲清空欲望，我觉得太难讲了。
所以，现在我们听众这么听着，我们能够接受，我跟大家讲，下一代孩子再听，未必能接受。什么清空欲望，世界不是为我存在的吗？您想想，这就很难接受这样的理念了，所以现在有很多家长在带着孩子一起听我讲《道德经》，我觉得这个非常重要。从小接受这些理念教育，从生活的点点滴滴来塑造孩子的性格，将来长大他就会有一个特别宽阔的心胸，有一个特别温暖的关爱人的一颗心，这样的人，在社会上做事，大家都会来支持你，您的人生就会幸福。
所以，为什么长大会有这么好的成绩，为什么这人会做出这么好的业绩来，为什么大家都愿意支持他，这是点滴细节构成的，这些细节很大一部分来自他在成长期间家长对他的教育，所以，这也是老子讲的“为大乎其细也”。
今天我们就聊到这儿，明天这个时间，我们接着来聊《道德经》，看看老子带给我们什么样的人生启发了，谢谢大家，我们明天不见不散。