海外华人的身份识别与代入
意识到自己是一条上岸的鱼，还是一次拉着几位客人聊天，忽然某位女士语中充满怜悯地说：你们海外华人也不容易啊！天舒一怔，往外看去恰好经过北岸大桥，奥克兰的千帆历历在目，原来不知不觉，自己已经成为了海外华人。
在电影《非诚勿扰》中有个桥段，是邬桑与葛优告别之后，开着车行驶在曲折的路上，音乐是《知床旅情》，邬桑和着唱，然后就唱不下去了，将车停在路边，泪水模糊，挺动人。显然是想表现海外华人的代表邬桑复杂的思想情感，要是在上中学的时候陈淑媛老师又要让我总结中心思想了，不过因为在胡说八道的路上越跑越远，我知道已经无法满足陈语文老师的单一要求，就像我也不符合一个观念中标准的海外华人形象一样的。
如果这样说来，被该女士点破身份后，天舒应该是百感交集肝肠寸断才对，万一情绪太饱满了，也应该赶紧把车停驻嚎啕痛哭一场或者接受大家七嘴八舌的安慰，偏偏天舒心静（如）如（死）水（灰），车子仍旧开得四平八稳，宠辱不惊。
（其实天舒来新西兰时间并不算很长，还属于外焦里嫩那种呢！）
经此一变，恍然明白原来在有些目光中，对待海外华人应该是有点由上至下的视角：看看，你们赚钱不容易吧？你们没有丰富的社会关系支持吧？没有吃喝玩乐送餐快递共享单车很不方便吧？没有强大的祖国你们感觉很孤单吧？我其实不怎么习惯接受同情与怜悯的目光，但是马上就反思自己是否也用这种目光去审视过别人？这么翻过来倒过去一想才明白原来这些怕都是一种刻板印象，属于贴标签一样的性质，作为一个独立的个体，情况哪能这么简单？由此看来，如果有一帮北海道的华人有空坐下来看看电影中邬桑的哭泣，感动之余怕还会有很多的不以为然，毕竟谁也代表不了谁，所有的行为都是自己的主动选择，做了选择就要承担相应后果，不存在可怜不可怜的问题。依我看，没有选择的人才是最值得同情的。
啰嗦这么多，应该又招骂了，这也难怪，人与人之间的沟通其实本就是个伪命题，除非你愿意妥协，否则根本就是鸡同鸭讲，无法沟通，当然鸡与鸭都是禽类，这么说也没有谁高谁低谁贵谁贱，补这么一句也是让某些人心里舒坦一点。要说这种局面更像那条追着自己尾巴飞快移动的蛇（吞噬蛇），一端是头，一端是尾，其实都是一个问题的两个面而已，如果一条蛇的头歧视自己的尾巴，尾巴看不起自己的头，那未免有些愚蠢，这样的家伙怕是连颗果子都没办法劝进的，要我是诺亚，这种智商的生物是断断不会带进方舟里的。
由于不擅长说理，天舒这段文字未免就有点颠三倒四的，其实无非想说两个事：
其一，一个群体的总结出来的共性并不能代表其中的具体个体，贴标签是一种简单粗暴的分类方法，却不能时时奏效；
其二，移民只是一种选择，至于生活得好与坏，幸福不幸福，本质上都是自己与社会互动的结果，跟身处哪里，跟身份是啥，说到底是没啥关系的，那只是一种生活方式，如此而已。