《荀子》：执行力，才是修身的关键

《大学》中说道：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

即：上自君主，下至平民百姓，人人都要以修身为根本。

为什么这么说？

因为一个人修身后，才能身正、意诚，才能管理好家庭和家族（齐家）；管理好家庭和家族后才能治理好国家（治国）；治理好国家后天下才能太平（平天下）。

如何修身呢？

有的人认为修身就要多读书学习；

有的人认为修身就是要经常自我反省；

有的人认为修身就是要与人性中的弱点作斗争；

有的人认为修身就是要多做好事、少做坏事；

甚至有的人认为修身是个高大上的话题，知易行难，等等。

其实，《荀子》“修身”篇值得我们学习借鉴，而且荀子借“修身”的话题道出了成功成事的秘诀。

荀子首先说明君子要时常反省自己的言行举止，看是否符合礼仪礼节，还要虚心接受他人的批评与意见，继而不断进步。

紧接着，荀子说：用调理血气来保养身体，就可以长寿；用修身来洁身自好，就可以得到好的名声。不管处于人生顺境，还是人生逆境，荀子都坚守一个修身的大原则：用礼法和信义来约束自己的言行，继而做人做事无往不利。

他还借此道出了一句名言：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

这和古人所说的“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 ”意思相仿，都是告诉大家人与人之间相处，需要礼义，需要诚信。

所以说，简单的修身，就是从诚信做人，以礼做事开始的。

大的道理都是说起来简单，但是做起来艰难。具体如何做呢？荀子紧接着给出了答案！

他举例说明：千里马一天能奔跑千里，劣马跑十天也能够达到目的地。但是，如果用有限的气力要去穷尽无尽的路途，追赶起来没完没了，那么即使劣马跑断了骨头，走断了脚筋，一辈子也不能赶上千里马啊！

但是，如果有了一个终点，那么千里的路程虽然很遥远，也不过是快点、慢点，早点、晚点而已，怎么不能到达目的地呢？

由此可见，我们要想有所作为，就要设定好人生目标，在追逐梦想的同时，也就无形中实现了自我修身，正所谓是“人生就是一场修行”，以及“实践是检验真理的唯一标准”。

荀子又说：“当别人停下来等待我的时候，我就努力赶上去，这样或慢或快，或早或晚，怎么不能一同到达目的地呢？”所以，只要一步一步地走个不停，那么即使瘸了腿的甲鱼也能走千里。

修身和做事是一个道理的，不怕慢就怕站，就怕三天打鱼两天晒网，那么即使目标再大，本身再有才气，也是难以修成正果的。

就如荀子在《劝学》中所说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

人也是如此，如果没有刻苦钻研的心志，没有持之以恒的毅力，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。

可见，不管事大、事小，做与不做的区别很大，关键是看是否有执行力！

就如荀子所说：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

即：路程即使很近，但如果不走就不能到达；事情虽然很小，但不做就不能完成。那些无所事事、没有执行力的人，他们是不可能超过别人的，也是不可能修炼出高尚的品德。

其实，老子在《道德经》中也说出了与之相似的话——天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

我们在生活中不要小看容易事、细小事，因为当我们把容易事和小事都做好了，那么难事和大事也会水到渠成、自然而成。

几乎所有的成功都是量变到质变的过程，不可能一蹴而就，就如“冰冻三尺非一日之寒”一样。修身也是同样的道理，我们首先要定下目标，然后在日积月累中修行，砥砺前进，日复一日，年复一年，争取日新又新，最终才能开花结果。

曾国藩在30岁的时候，定下了“不为圣贤，便为禽兽”的目标，紧接着马上执行，“只管耕耘，莫问收获”，30多年如一日地坚持修身，而且在解决艰难困苦的事情中修身，最终他达到了圣贤的境界，立功立德立言三不朽，被后世视作楷模。

可见，修身不是一句空话，而是需要强大的毅力和执行力，就如某位企业家所说：再好的战略，如果没有执行力，一切都是空！

所以说，我们不妨丢掉投机取巧，大巧若拙，学习荀子笔下的蚯蚓和甲鱼，用心专一，一步一个脚印，脚踏实地做人做事，这样才是最好的修身，也是最佳的成功秘诀。朋友们，您觉得呢？

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