调息凝神，凝神调息

　　调息凝神，属于中华道家修炼的入手功夫。调息为命功，凝神为性功，两者不可分离，故为性命双修之入手功夫。

　　张三丰真人论之颇详，曰：“调息凝神，凝神调息。八个字就是下手功夫。须一片做去，分层次而不断乃可。

　　凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时，眼勿乱闭，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者此也。

　　调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然。加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之炁，相会于炁穴中也。”又曰：“心止于脐下曰凝神，炁归于脐下曰调息。”又曰：“大凡打坐，须要将神抱住炁，意系住息，在丹田中，宛转悠扬，聚而不散，则内藏之炁，与外来之炁，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下手入于丹田，神炁相守，息息相依，河车之路通矣。功夫至此，筑基之效已得一半。”

　　又云：“调息须以后天呼吸，寻真人呼吸处。古云：'后天呼吸其微风，引来真人呼吸功。’然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我唯致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。”此中华道家修炼，筑基之时，最重要的入手功夫。