【大荔故事】王凌琴：龙池庵 紫微观 马阁老

龙池庵﹒紫微观﹒马阁老

文/王凌琴

大荔县西下寨镇南五里的沙苑边上，有一个村庄，叫龙池庵村。说起龙池庵，据说有这样的来历。

远古时候，经历禹王治水，渭河下游地区出现了沙丘与河滩，这里杂草丛生，荒无人烟。后来来了一个箩匠（做磨面箩子的匠人）开始在这里住下来，游牧放羊，时间久了，他终于定居，这儿才开始有了人烟。后来人慢慢增多，渐渐有了村落。再后来，佛教传到了这里，吸引了众多的百姓，信佛的人越来越多，这里开始有了尼姑庵。在佛教鼎盛时期，尼姑庵由一个发展成两个，周围群众便把这里叫“庵里”。这个村名传了很久很久，村庄也越来越大了。

村子南边的沙苑中有一个大大的涝池，总是蓄满了水。清波荡漾。不知哪个朝代，一天天气突变，乌云遮日，狂风大作，煞时乌黑一片，电闪雷鸣，忽然从东南天上飘来了一大团乌云，落入池中就不见了。雨过天晴，人们才发现，池中卧了一条龙，人们纷纷前来观看，啧啧称奇。村人认为龙王是神，是吉祥物，于是在池边烧香磕头，保护龙王。时隔不久，又是电闪雷鸣，天降大雨，只见电光一闪，池里那条龙腾空而起，朝东海去了。

从此后，人们就把那个涝池叫做“龙池”，把“庵里”叫成“龙池庵”了。

龙池庵得名后，很长时间，风调雨顺，民富物丰，一派繁荣，不知什么时候，华山神也派道士来这里化缘传经，在这里修建了一座道观，敬奉“紫微大帝”。并在观里广植紫薇。紫薇叶茂花繁，花盛时期，整个道观像被罩在花海雾中，人们就称这里为“紫微观”。

到了明朝，马坊村有个马自强，上京赶考，路过龙池庵紫微观前，忽然天降大雨，他便到紫微观里避雨。进观看见紫微大帝端坐神龛，便想抽签预知未来，并在神前许愿，如果他能考中，他愿修庙还愿。结果，马自强抽了一个上上签，到京后，他果然一举成名，中了进士。

他当官后，步步高升，进入内阁任事，同州府人都叫他马阁老。

马阁老升任之后，为了国家大事，废寢忘食，殚精竭虑，伤了身体，一日，他身染重病，卧床不起，病中便回思自己平时都做错了什么事。夫人心细，想起他曾经说过在紫微观避雨许愿一事，马阁老忆起当年，当即派人去同州龙池庵村，重修紫微观。紫微观面貌焕然一新，村民于是立碑纪念。

紫微观传到二十四任道士时，因道士姓袁，人们也将紫微观叫袁庙。后来回汉起了冲突，庙宇被烧了。

回汉冲突过后，龙池人在村上修建避难的寨子，城门楼上记载，寨子和城墙都是清朝同治十年（1872）重新建造的，紫微观却消失了。

民间传说往往是虚无缥缈的，它寄托了民众美好的愿望。但《大荔县志.熊志》记载了清朝马朴先生写的一篇《重修紫微观碑》，印证了这个故事。碑文云：

同西南三十里大道之南有紫微观，传自宋元，屡经兵燹（xian)，兼为流沙所蚀，虽多修葺，不承权舆（开始）。然左右皆百家之居，前临沙苑，旧有巨池，龙兴云雨，茂林环之，今犹胜槩存焉，故名“龙池庵”。明公胜旅，时多临访。自嘉靖乙卯震后，半栖砂砾，半属薪樵........

前代崇祯中，马坊头马观察醵（ju）众重修，并出己资置香火地百亩，此碑文即记重修之事也。至国朝乾隆中，有本村人将马公之碑藏埋土中，另立一碑于庙，将香火地攘为己施。立碑之日，风雷大作，新碑折为三段。道士及村人等惊惧，复出马君之碑立之此龙池庵村。耆老相传，各如此说。故录此篇入志，庶久而不至湮没也。

读此碑文，内容同民间传说相呼应。龙池庵村有巨池，有紫微观，马观察马阁老曾修过紫微观，并捐资购得田地百亩，以供香火之用，并立碑记之。由此可见传说非虚也。

令人惊奇的是，碑文记载了另一个故事：乾隆年间，有村人把马观察（马阁老）立的碑藏了起来。另立新碑，碑文中把马观察捐的地写成是自己捐的，欲贪天之功为己功。谁料立碑时，风雨大作，新碑折为三节。村人道士俱恐，赶紧刨出马公之碑立之。此事当地耆老口口相传，意在惩恶扬善，彰显天不可欺，马朴先生在重修紫微观时写了这篇碑文记叙了此事。

如今，紫微观和石碑早已消失在历史的长河中。但民间口口相传的故事还在。志书中言之凿凿的记载还在，告诉后人怎么做人，做什么样的人？这就是传统文化的力量。

作者简介

凌琴，姓王，平生喜文学，爱绘画，好音乐，乐文史，更崇书法。多年笔耕，舞文弄墨，艰难前行，一串脚印。自以为天地间一匆匆过客，如草芥之于土地，浪花之于江河，微留划痕，仅此而已。歌曰:我所生兮渭水边，我所居兮沙之苑，此生无成兮自嗟叹，惟将余光兮写故园。