帝辛,一个在错误时间,做了正确选择的失败君王

帝辛,一个在错误时间,做了正确选择的失败君王

原创2021-07-10 08:02·孤月悬空映苍狼

纣者,残义损善者也。

——— 蔡邕《独断》

东汉大儒蔡邕,对“纣”字,做出了相关的解释。残害正义,损毁善良。

中国自有历史以来,只有一人享有这个称号,而这个字,也成为这个人死后,永远对他的评价,甚至成为他的名字,再也不能抹去。

子辛,或称子受,或称受德。他并不是帝乙的长子,但却是嫡子,因为他的母亲是正宫王后。

帝辛小的时候,天资聪颖,口舌伶俐,领悟力极高,加之自幼气力惊人,极为父亲帝乙的喜爱。

荀子在《非相篇》,说帝辛'长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。' 司马迁也在《史记·殷本纪》,说'帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽'。

帝乙死后,子启虽然是长子,但却不是嫡出,只是庶子。而帝辛,则毫无意外的继承了王位。

帝辛继位后,文武两手抓,两手都很硬。文有重视农桑,国力得到大幅提升,武则抵御东夷族的入侵,并反手平推过去,把领土扩充到了江淮一带。使商朝领土占据今天的山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海一带。

换做今天的舆论,那是妥妥的裂土分疆有为之君。

但就是这个有为之君,却成了历史君王中最为出名的昏君,暴君,坏的透顶,臭的出奇。

公元前1046年,周武王姬发做檄文《牧誓》,数帝辛六条大罪,起戎车三百辆,虎贲三千人,士卒四万五千人,与商战于牧野。

后商军于牧野反戈,帝辛举火自焚。

周代商后,给了帝辛“纣”的谥号,此后由历朝历代,或主动或被动,或有意或无心的加工,纣王,成了所有君王的反面极端教材。

周给帝辛的这“六大罪”,放到今天来说,不但没有错,反而相当的进步,只不过,它早出现了约两千年。

六大罪:

一、酗酒

二、听信妇言

三、不留心祭祀

四、信有命在天

五、不重用贵族旧臣

六、重用小人

这六条看似联系性不高,但却展示出帝辛做为商王的风格。

酗酒

商时期,制酒工艺简单,做出的酒如同水一样,基本可以用来解渴,“酒水”一词,正是来源于酒刚开始如同水一样,只是比水好喝而已。

而帝辛过量饮酒,必然导致的产量不高的粮食浪费。而酒又是祭祀必须用品,可以想象用于祭祀的酒,被帝辛海喝时,管理祭祀的旧臣贵族们内心是多么绝望。

听信妇言

商朝时,妇女的地位远不是周朝以后的封建社会所能比拟的,有自己的话语权,不必完全成为男人的附庸,可以有自己华丽的墓穴。最出名的,就是妇好。

而帝辛宠爱的妲己,是他60岁征伐苏氏部落时,苏氏部落不敌而进献的美女。一年后,商就亡了。这一年到底妲己作了多少妖,就可以使60岁还可以征战的帝辛亡了国?

不留心祭祀

当时的商人,最重祭祀,而祭祀的对象,是帝,祖先以及自然神。红白喜事,乔迁动土等等,都要祭祀一番,更不要说做为一国君王了。

而帝辛这个时候,因为前期的励精图治,生产力发展到一个新的高度,需要大量物力财力人力,才能维持他开拓的疆土。

而祭祀最大的一个问题,就是牺牲。除大量的牲畜与奴隶被杀死,白白浪费了物资以外,并不能给帝辛所处的时期带来任何红利。

相对来说,帝辛,更注重实际效益,对虚无缥缈的东西,不是那么的在意。

信有命在天

做为从小就是璀璨之星的帝辛来说,不管说文说武,“信有命在天”,他是完全有这个资本的。他相信他命中注定就是来统领万民的,他相信自己是天命之子。

所以在许多问题上,他会独断专行,并不会听取贵族和旧臣的意见,甚至是与贵族和旧臣相反。就比如说酗酒,听信妇言,不留心祭祀,信有命在天……

不重用贵族旧臣

在帝辛他父亲帝乙的时候,王国就已经开始出现分裂趋势,由于勋贵世袭罔替,其所在部落实力得以发展壮大,逐渐有和王国分庭抗礼的趋势。

帝辛做为新一代有为君王,压制地方势利,巩固王权,是他必须做,也只能去做的事。那么压制地方贵族和旧臣势利,除了排挤疏远,不加重用,还有一个就是提拔非贵族和旧臣势利的下层人员,甚至是奴隶。

重用小人

在商朝的时候,“小人”一词,并非做端不正,行为不良,贪财好色的专指,更多的是指其出生低下、卑微之人。

而帝辛出于对王权和旧贵的争夺,必然要重用这些除了自己,依靠不了任何势利的“小人”。

能够被列为“大罪”,帝辛重用的下人与奴隶,肯定不在少数,至少形成了一定的规模与实力,动了旧贵集团的利益蛋糕。

周给帝辛这“六大罪”,放在其他君王里,并不是特别显眼,甚至说不上大罪。只不过帝辛过于自大,对过于顺从自己的西周部落,丧失了戒心,最终导致不得不启用才被抓获的东夷奴隶,仓促应战,致使牧野反戈,举火自焚。

在此之后的近2000年中,贵族,士族,门阀相续登台,直到唐朝出现科举,北宋真正开始,“小人”才有了出头之日。

而周代商之后,分封了贵族,限制了王权,直到秦皇扫六合,才给中华奠定了基础。

此后,遵从周礼的儒学被独尊,帝辛被历朝历代儒学的知识分子们,一顶顶的大帽子扣上,终于变成了我们所熟知的“纣王”。

比如说“比干”,在西周史里,并没有相关描述,但到东周,就出现了“比干谏而死”,但具体怎么死,没有说。

比干

到了春秋,屈原说比干投水而死,吕不韦的门客则说被剖心。

到了汉朝,增加了妲己想看玲珑心,到东晋,不但看玲珑心,还要看孕妇的胎儿形状。

总结最好的,最知名的,就是明朝时候的《封神演义》。

而帝辛,就这样被黑了几千年,“纣”,成了他的专属。

公元前1046年,周武王反商。在此后牧野一战而定中原。是什么导致帝辛失去戒心,西岐山的周部落在反商之前,又有哪些准备?

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