易经（297）中间层的建议为什么要以益下为出发点？

易经（297）益民之功，皆最于公，则无震主之嫌

六四，中行，告公从。利用为依迁国。

中行，这里不是指中国银行，而是指一个人行为端正。同三爻的有孚中行。

有迁国之象，这事非常之大。

周公说：居中者，民之主也。臣者，奉上之中，而致之民者也。世之人臣，往往仰不能见信于君，俯不能见信于民者，以其行之不中耳。诚能以益下为心，凡事小心敬慎，斟酌合宜，而一毫不敢偏倚，如此其中行焉，则我以君心为心，君亦以我之心为心，谏必行，言必听焉，而告公从矣。是岂特君从之也哉？吾之中既上孚于君，则必下孚于民。民之情自安于我，不惟经常细事可行，即时值不得已，劳民动众，至于迁国，人亦信其诚，而鼓舞从事，罔有少圉焉。以迁国且无不利，况其他乎？

象曰：告公从，以益志也。

孔子说：进言在臣，听言在君。四何以告公，而必见其从也？盖四倦倦以益民为志，所告又有孚惠心之君，是四之志，适合乎五之志。君臣上下，一心一德，故告之而无不从，从之而无不利也。

臣道即地道，君道即天道。地道无成而代有终，天道则总见发政施仁。

田单打败了燕军，收复了齐国国土，从民间找回齐王，但齐王一直认为他功高震主，田单自己最后只好逃到赵国，和自己的老对手乐毅一样在赵国终老。然而齐恒公与管仲却是一对好搭档，齐恒公不担心管仲会威胁他的霸主之位，而管仲则将施政之功归于齐恒，为人臣者，惟尽其所当为，而不可少萌市恩沽誉之心。