王小荣：九龙滩的传说故事

九龙滩的传说故事

文/王小荣

地处万里长江之首的南溪区的九龙滩，位于县城东约三里的原南溪氮肥厂（今天的天蓝化工厂）下的江边。这里原有九条巨大的石碛，顺江而上，头部向着县城，其尾部逐渐消失隐藏于长江的北岸。因其形似龙形，百姓都呼为龙九滩。

嘉庆十八年《南溪县志》上说，铜鼓滩在南溪县东，《明统志》说在县（城）东，县(学)旧未刊，近世滩之上流有石碛，生高数丈，拥水自巽方而去，自是文物大振。旧志在县东十里。又县东三里有九龙滩石碛，凡九皆状如龙头。在这里，不管是《南溪县志》还是《南溪县志》转引的《明统志》内容，都是记录了九龙滩的位置，更为重要的是记录是“凡九皆状如龙头”。

关于九龙滩的民间传说，有许多个版本，我在小时候就听大人讲过“县官污良为盗，九子救父，化身为龙”的故事。

传说，在很久很久以前，南溪境内沿长江（那是还称为“大江”）而下一个村庄里，住有一户被当地人称为王善人的王姓人家。王家是这个村里的大户，凭着祖辈几代人的艰苦劳作，到了王善人这一代，已经积累了万贯家财，富甲一方。

虽然是富甲地方，但王善人为人诚实，遵守祖辈遗训，勤劳致富，从不为害乡邻，还乐于助人，那家有断了粮出现了饥荒，那家冬天缺了衣服，那家出了红白事，总是能见到王善人及时送来米粮钱物，给予无偿帮助。因此，在当地，王家是深得百姓的拥戴，王善人深得乡民的称颂，至于王善人究竞是叫什么大名，都忘记了。王善人娶妻金氏，金氏很会生育，一连为王家生了九个儿子，夫勤妻贤，一家人和和睦睦，日子过得快快乐乐。

这样快乐的日子被一个贪官给破坏了。这一年，南溪换了地方官，新来了一位知县。这个新知县，原本就没有学识，他这个知县的官帽子，是靠花了大把银子买来。这个知县，不但是贪得无厌，还是一个为人阴险狠毒，是一个头顶生疮，脚下流浓，一肚子坏水，吃人不吐骨头的东西，可谓是在地方上刮地三尺还嫌不够的主儿。

他在来南溪就职之前，就通过下人就了解了南溪这个地方的情况，富户有那些，那家最有钱他都了解得一清二楚，还说这是“了解民间风情”。因此，他一上任就亲自上门拜访了南溪当地各知名绅士和富家，其中也包括王善人这家。知县对他自己的这一行动称为“亲民”行动，而亲民是假，对各乡绅索求贿赂是实。

这一日，知县大人带着随从来到王善人家搞“亲民”活动，王善人见父母官来访，当然高兴。主客相见，这知县先是一番“皇恩浩荡”，送上一幅体现皇恩的所谓皇扁，算是对王善人一家勤奋劳作的表彰。王善人大办了一场酒席，好酒好菜好饭的、高规格的接待了这位知县大人。酒饱饭足之后，就开始进入了主题，知县发表了一通要致力于发展南溪经济、造福南溪民众的表白。

知县的那些“为官一任，造福一方”的自我表扬，着实让这个很少见官的王善人大为感动。最后，知县要王善人支持地方发展，对他这个父母官要“多多担待”。临走时，王善人本着宁肯花钱、不与官斗的原则，识趣地献上不少银两，作为知县来一趟不容易的报酬，送给了知县大人，连同随知县一起来的随众，每人都有一个不小的红包。知县一行人也就“心满意足”地走了。

这件事本身也就应该到此结束了，但问题就出现在这个知县大人回到县衙后，对自己的这次“亲民”行为进行的“反思”。

县官回到县衙，把从王善人家“文雅”敲诈勒索来的银子从箱子里拿出来把玩，沉浸在一片快乐中。快乐了一会儿，那个满是坏水的脑袋好像是灵光闪了一下，这王家太有钱了，我还没有过多的谈起就给了我这么多，连自己的随从都得了好处，这样一想，那颗不安份的贪心就觉得自己太亏了。这个灵光一动，那个心里呀就是不舒服了，于是，就生起了病。为什么病了？那是想王善人家的银子呀。

县太爷病了，这个消息很快就传遍了南溪的大街小巷、各个角落。城里城外，有头有脸的人都识趣的带着重重的慰问品赶着前去慰问，但就不见这王善人家前来的礼单。县太爷那个气呀，那是闷在心里，无处发着。他心里发着狠，好你一个小民，县太爷我病了，你一点表示都没有，还装大，看我如何收拾你！

县官敖着日子过，他在等待恰当的时机。这一日，机会来了。县上的张姓捕役抓到了一个偷了别人家一只大公鸡的小贼。这个县太爷在审时，那个恶灵一闪，就被他硬性定成了为“江洋大盗”。有了江洋大盗，那肯定就有窝赃的吧。

于是，他通过对这个偷鸡贼一番严酷的刑讯和心理输导式的审理，还许诺事后放这小贼自由之身，终于让这个偷鸡小贼承认自己是一个江洋大盗，并一口咬定王善人是窝家。

有了这一纸白纸黑字的“口供”，县太爷就开始行动了。他骑着马，带着一队兵丁来到这王善人家，依法对王善人家进行了一个干净、彻底的收查，没收了王善人家的全部“赃银”，还把王家所有的值钱的东西都作为“赃银”统统抄了抵了账。

可以说，县官的这次查抄行动，是彻底把王善人家查了个底朝天。在查抄中，因王家人抗议，那些衙役兵丁如恶狼般的对王家人是大出打手，王家的几个儿子被打伤，还把王善人抓走丢进了大牢，要继续“追赃”。王善人夫人金氏被打成重伤，连惊带吓，经受不住这个打击，在病床上熬了几天，丢下人世间一切恩仇，就死了。

王善人的几个儿子，安葬了母亲，为了救父亲，从此就走上了要讨个说法的路。到府衙去申冤，府衙收了县官的礼，就“依法拨回”申诉，到了省衙，也被“发往原籍重新审理”。时间就在这种上诉申冤告状、依法拨回、发回原籍的循环中流失，而王善人则是在大牢中随时被“追赃”，每次过堂追赃，都被打得皮开肉绽，那是苦不堪言，身体越来越差。

最后，县官看这个王善人实在没有油水了，就上报刑部，判了个“秋后处斩”。消息传来，王家几个儿子那是个个悲愤难当。

这日，王家的几个儿子又在母亲坟前哭着，突然来了一个手持拐杖的老婆婆。这个老婆婆问他们几个为什么这样伤心，于是，王家老大就把发生的事从头到尾地向这个老婆婆讲了。还说，家遭不幸，救不出老父亲，他们几兄弟也不想活了。老婆婆听后，随手拿出九粒红色的药丸，给他们九兄弟每人一粒，让他们于当晚子时吃下，赶到县城，就可以打开城门，进入大牢，救出他们的父亲了。

兄弟们听后，立即跪下，拜谢老婆婆，抬起头时，老婆婆已经不见了，但他们每人手中都有一粒红色药丸。兄弟几个大喜，都想今天是遇到了大慈大悲的菩萨了，父亲有救了。

兄弟几个立马回到那个破败不堪的家，草草地吃了一点东西，填了一下肚子，天刚刚摸黑，就匆匆上路，来到大江边，沿江而上，向着县城方向赶来。兄弟救父心切，还没有到子时，兄弟几个就捧了一把大江的江水，就把各自手中的红色药丸吃下了。

那红色药丸一下肚子，几兄弟就感觉到肚中就像着了火一样，就着大江大口大口地喝着江水，而且身体也逐渐发生变化，头上长出了龙角，变成了九条龙。他们身体虽然变了样，但救父的心仍然在心中，于是就沿着大江，继续向县城方向奔来。

几兄弟已经成了龙，是水族首领，他们一行动起来，那大江中的水族也行动了，众多的鱼呀虾呀等虾兵虾将推着江水，带着轰隆隆的巨大水声随着这九条龙浩浩荡荡地向县城方向奔来。

再说那个县官，虽然判了王善人一个秋后处斩，但没能从王善人身上榨出更多的油水，没有达到自己当初的愿望，心中正烦得很呢。这夜里是翻去复来睡不着，好不容易要睡着时，就听到东边一阵阵的人喊马嘶，雷鸣般的如同有千军万马般的从东边杀奔而来。

县官大惊，刚来的一点睡意早已被吓得无影无踪，他赶紧起来，召集衙役军士人等，赶往东门布防守城。他站在东门城楼上向东望去，那白茫茫一片中夹杂着喊杀声和马的嘶鸣，向着县城方向汹涌而来，守城士兵个个吓得屁股尿流，县官也是只觉得下两腿间一热，裤子湿了一大片，被吓得三魂掉了二魂，七魄飞了六魄，一下子软了下来。好在子时刚过，就见那惊涛骇浪般的滾滾烟雾停了下来，雷鸣般的喊杀声也消失了。

原来，兄弟九人只因救父亲心切，没有等到晚上子时的来临就把红药丸给吃了，因此当他们赶到现在九龙滩位置时，刚到子时，已经失去了法力，不但没有达到攻城破狱救父亲的目的，自己也因失去法力还不了人身而变成石头，永远以龙的身形定格在半夜子时那一时刻所在的位置，保持他们昂首奔腾的形态。

县官经这一吓，怕夜长梦多，等不了秋后，第二天立马就杀了王善人，并以犯人重病身亡为由上报了。至于那个偷鸡的小贼，怕他误事，仍就以江洋大盗的身份一同处理了，以绝后患。

当地老百姓见江边一下子多出来的九条龙形石碛，滾滾大江水流经此处，被这九条石碛所阻，发出隆隆的水声，老百姓就依石碛的形状，把这里叫做九龙滩了。九龙滩也就成了这个地方的地名，直到今天仍然是这个叫法。

沿九龙滩向下流走，还有一个叫“一碗水”的地方，那是一处石岩，在石岩的离地约一米的地方，有人依着岩上滴水的地方打了一个如碗口大的窝，水滴入其中，供过往行人解渴，那石碗中的水一直保持满满的。上世纪九十年代前，我还经常带着学生到九龙滩玩，陪同家人到九龙滩搞野炊。

作者近照及简介：

王小荣，四川宜宾南溪区人，1984年毕业于西南师范学院（今西南大学）物理系，中学高级教师。爱好读书、游山玩水、集邮，收集地名邮戳、各类文史材料。