肩负重任的犀鸟
文字：猫妹妹
图片：猫妹妹/网络
今天的主角是一只被神化了的犀鸟。这只鸟归属于居住在非洲西部的一个民族赛奴佛族（Sénoufo）。他们散落在布基纳法索，马里南部以及科特迪瓦北部。这个名字是由“ségi”（田野）和 “nanbéle”（人）组成。也就是说Sénoufo意思是“在田里工作的人”，因为这个民族多数是农民，他们主要种植水稻，小米，玉米，山药，木薯和茶。
这只鸟是赛奴佛人心中的位置非常重要：它是个有超强能力的保护神。它的名字叫做“偕简”（Ségèn）。在赛奴佛神话中，它是最早出现在地球上的五种动物之一，其他四个是：变色龙，乌龟，蛇，还有鳄鱼。
（图片：这是猫妹妹在塞内加尔某酒店门前拍到的犀鸟“门神”）
偕简的主要任务是护送死者的灵魂去到极乐世界，主要出现在朴豪社团的启蒙庆典仪式上。除了代表了繁荣昌盛外，它代表了赛奴佛族的三个民族性：
（图片：这是猫妹妹在塞内加尔拍到的某酒店里的犀鸟“服务员”）
它那宽阔的背部意味着它背负着保护子孙后代的重任，为他们承受了很多“灾难”
它那鼓胀的腹部表示它那知晓一切，却从不轻易表露的个性；有或者“宰相肚里能撑船”，容纳天下事。另外一层意思：那挺着的大肚，是代表怀孕的女人，因此也有“生育和富裕”含义
它那长而尖的喙代表了它有慎言的性格：三年不鸣，一鸣惊人；君子一言，驷马难追。相对应怀孕女人的说法，这个长长的喙，是男性生殖器的象征。
朴豪 (Poro)社团对于赛奴佛族人非常的重要，所以猫妹妹觉得有必要特意介绍一下。这个社团的启蒙仪式被西非几内亚森林里的居民，还有利比里亚，几内亚，科特迪瓦，以及塞拉利昂和马里南部的绝大多数人所推崇。
在科特迪瓦南部的赛奴佛族，他们会用一生来修炼这个社团里的教义。朴豪的启蒙仪式共分三个阶段，每个阶段七年（相当于我们的小学，中学和大学）。所有7岁以上的年轻男子都可以参与这个启蒙教育直到28岁。仪式的每个阶段都在村子外圣神的树林中进行。
这些人定期进行大约一个月的冥想。女子可以修炼第一阶段的启蒙仪式，然后必须结婚生子，等到绝经后才能继续修炼，前提是必须保证无性状态。对于赛奴佛族人来说，人在出生时仅仅是等同于动物，因此要由朴豪来负责施予教育，以使其进入更高一级的阶段。
启蒙仪式的三个阶段分别是：
苦渥（Le Kouord） ，这个阶段是孩子的青少年期。如果是女孩，则必须在适婚年前。在这个阶段，孩子们负责一些苦力活，并且学些一些重要的标志性单词。他还要学习如何过集体生活，由此知道怎样做出个人牺牲。他还必须参与集体劳作，学识并掌握与传统的庆典仪式相关的工艺制作。
磋洛（Le Tcholo），这个阶段是鼓励学生反思生活的意义。在这期间，揭示一些他们以前不能够明白的神学，哲学和社会行为的秘密以及职业教育。
卡佛洛（Le Kaffono）这个阶段可达到学识的最高进阶，同时可进入到启蒙教育的核心部分。一旦彻底进入到了朴豪社团，受到启蒙的成员必须支付年费。作为回报，他们可以得到兄弟们的帮助，并且受到'伟大导师们’的保护。这些'伟大导师’会对宗教哲学进行跟深入的探索。在他们去世时，朴豪社员将全权负责他们的葬礼。
朴豪社团认为人死后，死者的灵魂有可能会在他所熟悉的地方流连忘返。这种状况会很危险，因为它可能会为灵界打开一扇门，以引来鬼怪。因此必须帮助这些灵魂彻底地离开这个世界。死去的人被放置在一个直接从树干截取的整木做成的床上。
在葬礼仪式上，社团成员会围着床，敲打手鼓和吹巨大的木制管乐器。在死者身上放置一个小鼓，双击小鼓，同时摇响巨大的铃铛：灵魂因此被驱赶出窍。 接着尸体被放置在一个担架上，围绕着村庄游行一圈。下葬仪式由铁匠们负责，因为他们对于邪气有免疫力。下葬时，尸体头朝东侧放入殓。
入殓后，还要为死者奉上最后的一餐。用餐后，所有餐具将会当场被砸碎。假如有人对死亡的原因有所怀疑， 就会咨询桑朵帼（le sandogo，相当于我们的侦探），由他负责查找凶手。或者是由躺在担架上的死者指引抬担架的人朝着凶手隐藏的方向前行，直到抬担架的人无法移动步伐，担架所停留的位置，就是凶手的所在。
对凶手的惩罚一般是：死刑或者放逐出族群。朴豪社团的势力非常强大。它主张同一年龄段的社员之间的合作，博爱和永久互助的精神。假如村里有人未入社团，会被其他人排挤，甚至不能享有公民权力。
社团的每个分社都在森林里拥有一个属于自己的一片“圣林”。在里面建有几座建筑物，这个地方只有仙逝的祖先和丛林里的神灵光顾。圣林内还有一个存放祭坛的圣所，一间可供开会和指导启蒙阶段的社员预备祭奠仪式及节日的房子。
心路历程：