永遇樂 廈大百年華誕抒懷

白鷺衝霄,

碧波鼓浪,

凤凰花闹。

五老峰幽,

思源谷翠。

普寺烟缭绕。

芙蓉水暖,

上弦霧冷。

晨韵頻驚宿鳥。

海天處,

翔安鱣序,

拓开一隅新貌。

金鸡报晓,

嘉庚罄舍

海內滥觞敷教。

南北鴻儒,

「群贤」毕至,

盡德才高劭。

陶甄化雨,

「囊螢」「映雪」。

百载群星焜燿。

春暉暖,

門牆桃李,

妍紅艷俏。

本詞是按「欽定詞譜」的第一式「正體」來填詞的,全詞104字,按「詞林正韻」第八部押仄韻,上闋押四個韻「鬧,繞,鳥,貌」;下闋押五個韻,「曉,教,劭,燿,俏」。這裡下闋第一句也押了一個韻「曉」,比欽定詞譜的正體多押一個韻,一些變體也這樣押韻。詞譜沒要求,但讀起來感覺好些。

詞的背景和構思,詞意分析,詞句的出處和用典以及章法布局

這首詞的上闋描述廈大的現狀,下闋回憶百年來廈大的發展史,最後,再回到現在。

詞的開頭兩句以對偶開篇,用四種意象「白鷺」,「雲霄」,「碧波」「海浪」,從天上,海上,以動態「沖」和「鼓」點出廈大的地理位置。「白鷺」是廈門的市鳥,意指廈門,「沖霄」指目標高遠,正在奮力展翅向雲霄飛去。這裡用了「一舉衝霄」的典故。「碧波」指改革開放的大潮,「碧」拼音:bì  韵部:陌

〈名〉

* (形声。从玉,从石,白声。本义:青绿色的玉石)

* 同本义

* 碧,石之青美者。——《说文》

* 高山,其下多青碧。——《山海经·西山经》

* 又 章峨之山多瑶碧。

* 昆仑碧树瑶树在其北。——《淮南子·地形》

* 锡碧金银,众色炫耀。——《汉书·司马相如传》

* 又如:碧卢(像玉的美石);碧箫(用碧玉制的箫);碧玉椽(用碧玉做的椽子)

* 指代绿水

* 碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》

* 一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:碧波(清澄绿色的水波);碧泱泱(水流澄绿深广的样子);碧流(绿水);碧漪(清澈的水波。泛指绿水),碧波  拼音:bì bō, 清澄绿色的水波。唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》:“欲将振 五楼 之金策,浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗:“莲渚愁红荡碧波, 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》:“望去碧波魂欲断,红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八:“也道城中粧束好,碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》:“阔水茫茫,金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。” 這裡代指正能量的大好形勢。這裡還用了「鼓浪」點出著名的海上花園—廈門「鼓浪嶼」代表廈門,意為改革開放的正確方針政策推動廈門向前發展。第三句用地上的「鳳凰花」和一個「鬧」字點出此時的時間是春暖花開的時節,表示此時正是春意盎然,鳳凰花是廈門市花,說明廈門這個城市充滿活力,生機勃勃。緊接著畫面轉換,又用兩句對偶「五老峰幽,思源谷翠」從高(五老峰)到低(思源谷),用「幽」和「翠」點出廈大所處環境的優美;然後畫面再轉換到廈大門口的香火鼎盛的廟宇—-南普陀寺,點出這裡還是彿教聖地,是遊客必到之處。接著,畫面再轉換到校園內,又用兩句對偶,芙蓉(湖)水暖,上弦(場)霧冷,點出此時雖然已經是湖水漸暖的春天,但清晨的霧還是冷的。這裡再將時間拉到早上,為下一句「晨韻頻驚宿鳥」,做一鋪墊。拂曉,晨韻已經拉開序幕,運動場上的跑步聲,運動聲和湖邊,海濱的讀書聲驚醒了樹上的宿鳥。這是一所欣欣向榮,朝氣蓬勃,充滿希望和理想的大學。此時的我,想像著正站在廈大的高樓上,凭欄眺望美麗的海灣對岸,在海天連結處,新建的翔安廈大分校隱約可見,那裡昔日人跡稀少的荒寂漁村已變成當今美盡東南的著名學府,舊顏換新貌。以上是詞的上闕。

下闋把畫面拉回到1921年,時逢雞年,這一年愛國華僑陳嘉庚先生發起創辦廈門大學的構想,他罄盡所有,把多年在馬來西亞積累的全部身家都投入到建設廈門大學。在海內和幾位名儒「濫觴」強化國民教育的構想。開頭三句「金雞報曉,嘉庚罄舍,海內濫觴敷教」作為回憶描述了這一壯舉。同年中國共產黨成立也在上海成立,「雄雞一唱天下白」,下闋的開篇也有此寓意。這裡「濫觴」一詞按《漢語大詞典》:滥觞(濫觴) 拼音:làn shāng做如下解釋:

(1).指江河发源处水很小,仅可浮起酒杯。北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 江水 自此已上至微弱,所谓发源滥觴者也。” 清 钱谦益 《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》:“朕闻 黄河 之水,源可滥觴。”

(2).指小水。南朝 宋 谢灵运 《三月三日侍宴西池》诗:“滥觴逶迤,周流 兰殿 。”

(3).比喻事物的起源、发端。《初学记》卷十六引 唐 虞世南 《琵琶赋》:“强 秦 创其滥觴,盛 汉 尽其深致。” 唐 刘知几 《史通·序例》:“滥觴肇迹,容或可观,累屋重架,无乃太甚!” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》:“夫荒唐之词,发端於 漆园 ;怪诞之説,滥觴乎《洞冥》。” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》:“ 中国 文化大抵滥觞于 殷 代。”這裡指當年文化界的名流蔡元培、黃炎培、汪精衛、李登輝、郭秉文、胡敦複、餘日章、鄧萃英等為廈大的籌備委員,選擇能輻射全世界的國際大都市上海來召開廈門大學籌備會議。1920年10月底,上海舉行全國各省教育會聯合會第六次會議,鄧萃英與後來成為廈大首任教務會主任的鄭貞文是福建代表,陳嘉庚正是利用教育界名流彙集上海的機會,於11月1日在上海舉行廈門大學籌委會第一次會議。這次會議除蔡元培因往歐美考察、汪精衛因政務纏身、葉淵因集美學校校務緊張未能出席外,其他的籌備委員都參加了這次舉足輕重的創校籌備會。會上,奠定了創辦廈門大學的基調。下闋開頭三句以倒序手法先說1921年「金雞報曉,嘉庚罄舍」,然後再說1920年10月在上海發起創辦廈大的構想「海內濫觴敷教」。

接下來三句「南北鴻儒,群賢畢至,盡德才高劭」,鸿儒,指博学的人。'鸿'是一种体积硕大的鸟,故有'大'的意思;'儒'原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。群贤毕至,指贤能者齐集,济济一堂,都会聚在这里。毕:全。

【出处】晋· 王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

高劭,拼音gāo shào

引证解释

亦作“ 高卲 ”。高尚美善。《隶释·汉堂邑令费凤碑》:“辞位让材,行义高卲,卓不可及。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞上》:“忠臣孝子,烈士贤女,高劭足以振玄风,贞淑可以方苹蘩。”《宋书·长沙景王道怜传》:“或履道广流,秉德冲邈;或雅量高劭,风鉴明远。”這三句描述一百年來,在陳嘉庚愛國情懷和無私奉獻精神的感召下,廈大聚集了無數德高才博的文人學者,來廈大任教,並以此奠定了美盡東南的著名學府的地位。這裡「群賢」也是廈大的早期建成的主要的教學樓名。「陶甄化雨,「囊螢」「映雪」百載群星焜燿」,陶甄 拼音táo zhēn 注音ㄊㄠˊ ㄓㄣ

引证解释

1. 比喻陶冶、教化。《文选·张华<女史箴>》:“茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。” 李善 注:“ 如淳 曰:陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》:“弘济区夏,陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪鑪旷真宰,九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“禄微坚砥礪,俗野急陶甄。”

2. 比喻造化,自然界。宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”

3. 比喻君王。五代 齐己 《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗:“累朝瞻翊戴,四海忆陶甄。”

4. 指权位或掌握权位的人。唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》:“君抱王佐图,纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二:“五年黄阁掌陶甄,忧国翻成两鬢斑。”

5. 烧制陶器。《明史·职官志一》:“凡陶甄之事,有岁供,有暂供,有停减,籍其数,会其人,毋轻毁以费民。”這裡指陶冶,教化;化雨 拼音huà yǔ這裡解釋為长养万物的时雨。比喻循循善诱,潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。” 赵岐 注:“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回:“老师文章山斗,门生辈今日得沾化雨,实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三:“阴霾时且晦,化雨事原难。自有开宗日,天人合静观。”如:春风化雨。「陶甄化雨」指廈大竭盡全力為國家努力培養人才。這裡用了囊螢和映雪兩個典故來描述廈大學子刻苦學習的精神狀態。「囊萤夜讀」:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。车胤家境贫寒,不能经常得到灯油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成袋子,装几十只萤火虫照着书本,夜以继日地学习。

作品名称《萤囊夜读》

创作年代 唐

作品出处《晋书》

文学体裁 纪传体

主要人物车胤

原文

巜囊萤①夜读》:胤恭勤不倦②,博学多通。家贫,不常得油。夏月,则练囊③盛数十萤火以照书,以夜继日④焉。

注释

①选自《晋书·车胤传》。囊萤:用袋子装萤火虫。囊:文中作动词用,意思是“用袋子装”。

②胤恭勤不倦:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭:谨慎的意思。

③练囊:用白色绢子做袋。练:白绢,文中作动词用,意思是“用白绢做”。

④以夜继日:用夜晚接着白天(学习)。

译文

晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。他家境贫寒,不能经常得到灯油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十只萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。[1]

启示

无论环境有多么恶劣,我们都要勤劳学习,这样日后必有成就。

       故事

晋代时,车胤恭敬长辈,懂的知识又多,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但是可以勉强看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

晋书

《晋书》共一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。

《晋书》为二十四史之一,编者共二十一人。其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗;天文、律历、五行等三志的作者为李淳风;拟订修史体例为敬播;其他十六人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

映雪读书(映雪讀書)  拼音:yìng xuě dú shū

利用雪的反光读书。典出晋 孙康 ,京兆人。家贫好学,常映雪读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。唐 权德舆 《旅馆雪晴》诗:“丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。” 元 苏彦文 《斗鹌鹑·冬景》套曲:“休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。”亦省作“ 映雪 ”。明 沈鲸 《双珠记·师徒传习》:“休夸映雪,映雪无能萤。”

「囊螢」「映雪」也是廈大非常重要的教學樓名,嘉庚以此勉勵同學在艱難環境下刻苦學習。

百年來,廈大總共培養人才,包括博士,碩士和本科生達四十多萬,他們在世界各地,在祖國的各行各業發出焜燿的光彩,為國家做出重大貢獻。「春暉暖」,廈大老師對我們來說猶如春暉,永遠溫暖著我們廈大學子的心,讓我們永生難忘。最後兩句,又將畫面切換到現在,如今廈大桃李滿天下,妍紅艷俏。

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