南湖山人：太极阴阳思想是哲学范畴

南湖山人：太极阴阳思想是哲学范畴

2021.2.20

前二天我讲过《易经》是天道，不是科学，不是哲学。今天，我想再接着讲这个问题，那就是太极阴阳思想是中国人的哲学，是中国人的辩证法。

我的前提是，太极阴阳思想这一个领域，它不牵涉到卦象（四象八卦和六十四卦）这方面的内容。我是把阴阳单独抽出来分析和讨论的，而不是从卦象来讨论的。

一、如何来看待阴阳？

众所周知，阴阳学说起源于易经，易经是从伏羲一画开天开始的，伏羲仰望天空，俯察大地，“远取诸物观天象，近取诸身观生殖”，从白天和黑夜二种状态中抽象出来的，这叫“一阴一阳之谓道”。之后孔子将阴阳定义为太极，太极就是大到无边无际，小到我们肉眼看不见，其大无外，其小无内。

地球上的万事万物离不开太阳系的制约，即离不开“阴阳”的制约。阴阳大到宇宙天地，小到微观世界肉眼看不到的电子，有正电子，也一定有负电子，所以中国人认为“一阴一阳之谓道”，道是宇宙世界的本质。太极阴阳思想是最古老的辩证法，是我们中华民族智慧和哲学思想的结晶。

太极阴阳学说，描述了任何事物都包含着对立统一的两个方面，比如天与地，男与女，正极与负极，等等。阴与阳是一体，而是不能分割而独立存在的。这正如哲学上的矛盾是一样的，有矛就有盾，任何事物它有矛盾的两个方面，但是它们又是统一的，即对立统一关系。阴阳之间，就是矛盾之间，它们的对立统一，就是互根互用，互转互存。这种对立与统一，不是静态的，而是始终处于运动变化、或者说“转化”之中。

太极阴阳有下面几个特点：一是对立性和统一性：阴与阳是对立的，这就是矛与盾的关系，但是它们又是互相依存的，它们是一个整体，不是单独存在的。

二是阴阳是对立相互制约的：比如水与火，它们俩既是对立，水火不能相融，阴阳一方制约另一方，当然前提是双方能力相等的条件下。阴阳的对立制约，也可以描述成“阴强，则阳弱。阳强，则阴退”的动态关系。阴阳平衡是相对的，不平衡是绝对的。三是互根互用。我们讲矛盾的双方，任何一方都不能脱离对方而单独存在。不能单独存在，那么对方就是另一方存在的依靠。四是消长平衡。消，就是减少。长，就是增多。无论是阴消，还是阳长，总之，最后阴阳的总数是不变的，这就是平衡。

五是相互转化。转化，是指它们的其中一方，在一定的条件下随时可能变成它的另一方。这就是阴极变阴，阴极变阳。我们上面说的“消长平衡”是从数量的角度来看问题。从数量上，它们一多一少，总量平衡。而从性质上，你会变成我，我也会变成你，这就叫转化。我们成语中，有“物极必反”、“否极泰来”等词，描述的就是这种性质上的变化。

二、阴阳学说在现实生活中的运用

太极阴阳思想是中国人几千年的传家宝，是中国人的智慧，这些东西平时好象没有什么用处，其实就正是哲学无用之大用。在现实生活中处处有用，处处可见，它是指导我们工作和生活的基本原则。

这就是文化的力量，我们知道，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定态度，态度决定性格，性格决定命运。所以说，一个国家的文化决定了一个国家的整体命运。优秀的中华文化是决定了中华民族几千年生生不息的最根本原因。

学过哲学的人与不学过哲学的人，有什么区别？那就是在处理问题上，学过哲学的人，他不会认死理，遇事既有原则，也有一定的柔软度或者说弹性。凡事往正反两个方面来考虑，比如说，做事有“阳谋”也要“阴谋”，用阳还是用阴，取决于当时的情形来参用。所谓的阳谋就是明明白白地将处理问题的方法和手段公布于天下，安民告示，让天下人清楚，这是谋，就算你识破也没有办法来解。比如汉朝的“推恩令”，被人称为天下第一阳谋。汉武帝就是要削弱地方诸侯国的力量，这是大家清楚的事情，但是根本就没有办法来破解。阴谋，就是要在太极阴阳中“阴”的一面来谋，这种谋神不知，鬼不觉，比如说，韩信“明修栈道，暗度陈仓”，这就是阴谋。

中国人为什么在世界上是最智慧最聪明的国度，就是根植于几千年的太极阴阳文化和思想。