京山奇闻异事记

白鹿草堂笔记

彭子千

石牛潭

厂河庄易门陈氏言：其舅擅捕鱼，某日下潭捉鳖，良久不出。家人疑其溺毙。着人入潭寻之，无果。乃于岸上鸣鞭放铳。至七日，其舅从潭中自出，毫发无损。

自述尾随一鳖进入一处深洞，正待抓捕，鳖遁。欲待转身出洞，岂料来路为一物所堵，视之，一巨型石牛。

其舅被困之地，即今厂河庄石板河一处深潭——今人谓之：石牛潭 。

扯耙子先生

清末，厂河镇五台村邹姓出一奇人，会法术。所持之术乃驾乘扯耙子御行。人称扯耙子先生。然。

虽有是术，其家亦贫。会富室大户插秧，先生撒柳叶于田，田中白条鱼奔突，农人皆渔于田。或将稻草撒于田，田中水蛇乱窜，农人无有敢下田者，农事废矣。

先生眼神不济，某天，先生之女行于塘岸，一乡邻谓曰，汝若使对岸之女脱下衣裤，算你本事。

这有何难。言毕，先生撒土成蜂，直入女人衣裤内。是女被刺不过，直脱得精亦条条。先生受此愚弄，再不以法术示人。

深水关

余少时嗜水，喜往池溏沟渠，累遭父母捶楚。谓犯深水关，禁之。

某日，余随诸童往拾穗，及返，过桥，觉桥上移，立脚不住，栽水中，冲数丈，至深潭仅咫尺。同村陈媪在近河田里劳作，见之，丢下生产工具，疾速奔赴出事地施救，得免于难。

越二岁，余稍识水性，能游丈余。某日，持叉往潭岸渔，及返，误以抵浅滩，歇游落水。水盖头顶，挣扎良久，再不得起。幸为同村陈媪之子宋官迋所救。

两次落水，若无援手，决无生还之理。幸两次落水，均为陈媪母子所救，庶几蹊跷乎？救命之恩莫敢忘，遂记此。

祸不单行

惠，梅庄人，中学时与文友善，下学后顶父职，弃文与罗结秦晋之好。罗亦梅庄人，承父业在钱庄公干。后惠官至县组织部行走。

经年，惠之姐及姐夫，至渡口欲乘船，船家谓船已超载，不许。其姐及姐夫不听。果如途中船倾。惠之姐夫善水，得以逃生。惠之姐不谙水性，溺毙。事出，惠借所执公权，胁船家赔偿，致船家倾家荡产。

经年，惠之公爹于腊月二十九日病殁。迅送回梅庄安葬。时大年三十，负重者未及吃饭，皆各自回家。事后，罗家亦不曾宴请当日负重者。不数月，罗父山中之墓碑断为数截。越半载，惠在县城与县长夫人等在某酒店用餐毕，甫出门，惠即被疾驰而至的一三轮车撞翻。立毙。

自作孽

桥村刘某，性谦和，累官至镇民政主管。府中恶少，凶狡无赖，横行乡里，无人敢阻。

镇有佳冶窈窕之女必污之。累入饭庄啖食，分文不与。入塘垂钓，反殴塘主。有某武警回乡省亲，遇恶少，刀逼坠桥，致骨折。朞年，恶少刘乘摩托奔县城，途中翻入溪壑，脑浆迸裂，立毙。

糖丸

程九日，白马河人土。官至村支书。该村某后生，学业精湛，惜出寒门。镇文教组欲擢其为民师，累向程进言，程不纳。该村万某得讯，乃置糖一斤送程，程乃擢其弟为民师。

不数年，程九日因事革职。某日，逢镇领导来村视事，程以奉侍老领导之名，延请镇领导。程妻怀夫革职之忿，不肯事炊，遭程掌掴。程妻气不过，当日饮药自尽。

程妻死后不久，其长子驾拖拉机不慎冲入水库中，溺斃。

谷星

京山杜仕荣，少时家贫，及长聘简氏。家复贫，丈人家颇富有。杜因拿不出彩礼，虽年已三十，不能完婚。简母私下送女儿至杜家。婚夕，仕荣屋前大堰鹅鸭飞满，次日牛羊亦至，不清楚从哪里来。以此致富。

时河南大旱，逃荒者大批涌至，仕荣拿出十万石稻米，救济灾民，每仓发完，次日发现粮仓稻米又满，不清楚是何原因。后荆州惠王迎仕荣治疮疾至府门。正好张天师亦在府上，用餐时突然站起，王问故，曰：谷星过此耳。使人觇之，仕荣也。这才知道夫妇俩是谷星。

寺因主僧貌伟免祸

京山城西南四十里黑龙洞侧有赵横寺。宋乾德三年沙门归柔建。本名慧通禅院。富水郡志云：靖康间，郝明据郢，其徒没角牛领兵至赵横山，欲放火，主僧求见，盛怒将斩之。以其言貌不凡遂加敬焉。既入寺，寂然无闻。但见慈护菩薩塑像，惧而焚香。勒兵去寺中有唐殿。规模古雅，岿然尚存。邑人郝玉吾书柱云：地从天宝登三宝，刹是京山第一山。其子郝楚望亦题一联：七宝梵王宫，神仙募造，有唐殿宋碑，半座高僧石塔，元朝丞相府，夜半飞升，于龙池韩井，几株老影娑椤。里中称为神童。

政治家

候先生是某局一局长。为人刚愎自用。大字虽不识几个，却自诩自己是搞政治的。政者，正也。不料他却说，你不要琢磨我，我在算计你。无何，候先生得了癌，药石无效，挂了。

打皮绊

学问一分不到，便有一分障碍。此言甚是。

“打皮绊”一词属民间士语，指男女之间发生不正当关系。有一桥段，说某市一分管文卫的女副市长，某次饭局，席上有人谈到“打皮绊”，这位副市长不解其意，就问：打皮绊是什么意思。该市教育局长姓赵。赵局长不便向女市长明言，就解释说：所谓打皮绊，是男女之间所进行的一项高雅活动。女副市长立马提议：那我们吃完饭就去打皮绊。此言一出，四座皆惊，席上诸公面面相觑。赵局长马上出来圆场：“今天大家酒喝得有点多了，改日，改日。”

不久，女副市长率文卫系统几名官员赴省府公干，用歺毕，这位副市长又提议说：我们打皮绊去。赵局长一听，脸都吓白了，毕竟席间有外市官员在。赵立马拦住说：“该活动需有绝佳活动场地，才可进行。这里不方便。”遂作罢。

庸官祸人

京山绿林五台村有女李氏，婿，三阳人，既懒且暴。稍不如意，既对其妻拳脚相加，其妻不堪暴虐，遂起离婚之意。然须至三阳区政府办理，凡三次，未许。途中，其男强拖女至山中强奸，言一日未离，一日仍是其妻。女不堪凌辱，复于离婚不许后，于道中投水自杀。

魔由心生

厂河庄田夫洪二，某日伐薪暮归。抵三步岭，突闻将军岭枪声大作，人喊马嘶。洪疑阴兵作祟，大骇。弃担于途，颠仆归里。时队部灯火灿然，一干人等正在那开会呢！

越二年，戊申岁（1968年），洪因文革造反事收审，期间，自缢于庄东郭家岭，时年三十九岁。

辟坟地作屋场

原厂河村民兵连长申善华建有一宅，该宅原是一处坡地，中有坟场。文革中坟场被平掉了。八十年代早期，申将此坡地辟为屋场，建瓦房一栋。改革开放后。申以贩卖香菇致富。白马村曾某窥其财富，诱至家中杀害，死时40来岁。申生有两女，长女成年后，坐床招婿，不数年，男人意外死亡。

曾女罹难

1938年8月29日，日寇出动飞机56架次，对京山城关狂轰滥炸。城内一土绅，名曾香馨（行医），有两女儿，大女儿是大学生，署假在家，被炸死。小女儿十来岁，自瓦烁中挖出。劫后余生的父女俩逃到北山大河头一农户家避难，同年10初，一架日机飞到北山侦察游击队。曾闻飞机轰鸣，吓得“魂不附体”，忙将小女抱怀中盘坐堂屋神柜前，突然一颗炸弹落在禾场当中，一弹片飞进大门，直将怀中小女击毙，曾则无恙。曾抱着血淋淋小女尸体出大门，呼天呛地，神经几近失常。

虎爪山僧

虎爪山有古刹。前元时所建。乾隆年间，有云游僧居住在里面。庙上有很多香火田，僧居积致富。时年己八十余岁。一夕，有盗八人劫其金帛，僧见之绝不惊怪，留之坐，斟茶八盏，以门外卧丰碑承而进之。碑重千金，手举如叶。群盗失色乞命。僧曰：汝辈之行，老僧五十年前曾为之，今皈依空门，不复谈此矣。箱中白金尔等可任意取之。群盗叩头谢恩，抱头鼠窜而去。

天德贵人

命格中有天德贵人之说，有此种贵格的人，仁，义，礼，智，信常存。好善济贫，乐于奉献，善始善终。即本朝所倡之道德楷模也。以下述之。

（一）

京山王应鼎，字君梅，青浦令。颋子孝友。甫十岁，执母丧，哀毁不异成人。随父任滇蜀，每遇栈阁蛮嶂，就搀扶着其父以行。父卒于官，船载棺木过江，江风大作，鼎抚棺长恸，不一会波浪就平息了，人以为至孝感。与弟含泪析箸田庐，家产分割，互相推让。生平多隐德。去四川时，道旁有人遭遇抢掠，鼎解囊资其还里。某次碰到南方人为官云南者之旅骨，驻马葬之。乡邻陈善因贫弃其妻，鼎出钱赎回且给之饘粥。其好善乐施类如此。

(二）

京山县西南陆家寨有陆德泽者，1872年9月生人。父母早亡，孤苦无依，以挑贩（俗称货郎）谋生。一天，挑货到拖船埠赶集，受到当地豪绅朱家少爷凌辱，愤而离乡，流浪汉口，加入天主教。后经人介绍，到汉口总商会会长刘钦生东方转运公司当职员，得刘赏识，逐步提升为公司驻汉经理。后辞职，自立门户，在京汉铁路沿线做农产品转运生意。不久，在汉口前花楼街口盖起一栋三层楼房。开设“陆恒昌”广货铺。因靠近江汉关，处于交通要道，加之经营有方，生意十分兴隆。不几年陆成为汉口巨富。

陆富不忘本，立志为穷人谋福利。辛亥首义时，其财力尚薄，即在武昌创办“德泽贫民学校”。以贫民子女为招生对象，不收学费，免费供给书本，文具。毕业后介绍工作。成绩优异者资助升学。在学校前建房屋八栋，以租金为学校膏火之费。1924年，受政府委托，在江汉北路创办梅神甫医院，为贫民专设免费门诊和病床，定期派医务人员到贫民收容所送医送药。每年春秋义务为附近儿童防疫接种。1926年，北伐军兵临武昌城下，军阀陈嘉谟，刘玉春闭城死守，历时38天，市民断炊多日。陆同武汉名流与交战双方交涉，开平湖门三个上午，放市民出城，使成千上万人得救。1931年夏，长江大水，武汉被淹。陆德译率全院医护人员乘船沿铁路线灾民聚集区巡回治病。1938年8月，京山城遭日机轰炸，陆率医疗队，携大量银元奔赴京山救援。建国后，主动将医院，学校无条件交给国家。1953年病逝。享年82岁。孙四：寿光，承勋，启勋，继勋。陆承勋，1992年10月，因有商业活动要从美国进台湾台北市，获台北天主教总主教罗光担保得以成行。1990年6月，陆承勋之女陆茜北大附中毕业后，立获美国天主教大学之资助。

（三）

曾宪猷（1886-1962），三阳艾河人。少时加入武汉基督教伦敦会，以聪颖好学，能诗善文得器重，被荐入汉口经学院深造。毕业后回伦敦会任传道事工，后晋升为牧师。1914年后，受派到京山，天门，沔阳，咸宁，汉口，武昌等地教堂任主任牧师。1933年后，相继当选基督教皂市区会主席，汉口区会主席，湖北大会副理事长。抗战军兴，英国传教士和西差会迁离武汉，所有传教士薪俸均被断绝，不少人纷纷离开教会，另谋生计。时曾主持武昌崇真堂，生活十分困难，仍坚守教会工作不移其志。抗日战争时期利用教会条件开办难民所，大量接济和救济难民，并发动信众为难民治病。抗战胜利后，坚决反对某些上层人物将国际物资拿到市场出卖谋利，并多方争取物资发放给贫民。1951年任武汉市中华基督教会武昌支会主任委员。1953年，因年迈多病，调往咸宁支会其子庆元身边工作。1962年病逝于咸宁，享年76岁。其学识渊博，长于言辞。

(四）

王爵，字天爵，京山人。正德庚午（1510）举人，授伊阳知县，尽心民事，一介无所取。有监司入京，诬他行贿受贿，王爵自陈狷守，其人在考核官员的文件上备注不良的评价，被罢官。回家后，课僮仆耕艺，足迹不入城市。亲友来访，以普通菜蔬招待之。鸡黍之外无兼味。

棍棒教子

京山刘老伯佚其名，少不知书。偶受乡绅辱，一气之下延名师课其二子。饮食均由自己亲自送，不假于人。家中仆人得空问家庭教师，二子有无希望博取功名？师曰：可。结果兄取贡士弟取孝廉。老伯说，这些我都不懂，反正听不到读书声，则棍棒侍候。一夕，屏息听其一诵书声停下来了，操杖入，见其跪诵，喜而返。后长子及长孙皆取贡士。次彬中康熙乙酉亚元。次孙邦基中乾隆辛酉乡试。

独孤标

京山潼泉村有潼泉山，唐天祐中，有僧曰独孤标，卓庵潼泉山。尝语人曰：候门荻生当建寺，既跌坐而逝。留偈曰：独孤标时独孤标，东西南北任结交。生也任他随缘过，死后从他劫火烧。百年果有大洪山主来建巨刹，后为野火所焚，其言皆验。

福倚祸中

三阳光武岭有刘德洪者，祖上是财主。到父亲这一辈，因其父患痨病，家产耗尽。全家靠八分薄地生存。一天，刘到三阳店东湾接老婆回家，半道上被此公老婆名吴金焕，无金焕是老天暗示无钱赎回之意吗？

后来，土匪将他卖给国军。一次国军在豫南苗店围堵红三军，被红三军收拾了。自此刘就入了红三军，并随红三军袭占利川，后转龙山、永顺和桑植等地打游击。之后又随部队转战鄂川边之黔江、酉阳、秀山和利川。一次，刘被俘后编入国军并伺机逃回红军部队，服务于红二军团供给部。后随红二军团参加了举世闻名的二万五千里长征。抗倭时期，刘所在部队编入八路军一二九师三五九旅，随旅长陈伯钧留守陕甘宁边区，参加过五寨战斗。参加过南泥湾大生产运动，经历过米峪之战。1946年1月，刘到冀察热辽军分区供给部任副政委。1947年转任四野独立三师供给部副政委。后又任四野军卫生部野战医院副政委，参加了辽沈，平津战役。

1949年3月，刘随四野先遣兵团自华北南下，先后参加了渡江战役、湘赣战役和赣南战役。赣州解放后，刘和其他军队干部留下来，组建新政府。刘初任赣州专署卫生科长，至1953年累官至江西省人民医院院长。后又任军山垦殖分场党委书记，云山垦殖总场党委书记。

自士匪绑票后，一直没有回家过。早先因转战大江南北无暇顾及家中妻儿。国立后，刘德洪本应回乡看望妻儿，但他没有。这有点匪夷所思。老话讲：“苟富贵，勿相忘。”自己走时，家中有妻儿老小。解放后二十年，刘德洪可以不管不顾，可见全无慈孝之心。后经历文革之难，致终身残疾，刘才于1971年5月，回到家乡光武岭村，此时，结发妻子吴金焕己过世。儿子罹患精神病。一切为时己晚。

1988年11月，刘从云山垦殖总场离休后被安置在江西省人事厅，享受厅级干部待遇。1998年8月刘病卒，享年85岁。

铁汉和尚

铁汉和尚，京山人。居金陵牛首东峯下，独坐数十年。养二猿猴。有所需，猿则解意。与龙眠方学士坦庵友善。专门修建一屋，方学士来即居之，号曰：坦轩。和尚化去，二猿悲鸣不已，死，葬于塔侧。学士题遗像云：两个猿猴杖一根，献花石上独称尊。

新罗僧

《京山县志》载：新罗僧，宋时居京山新罗泉。一日语众欲归，忽一人止之。僧言思故乡水，其人指地泉即湧出，味同故乡。僧又言，思故乡鱼，其人復指水得鱼。鱼形皆纤细，色斑目赤。僧遂留。卒得禅旨。其泉可溉田，民多便之。

明极和尚

《京山县志》载：僧明极，性好整洁，住水月庵廿载。寡交静坐。年七十，预告住持，见月圆寂。日时至期，约高僧葵庵说偈，端坐而逝。

曹公深恶走后门

有一个名叫曹克开的京山人。他是崇祯丙子（1636年）年的举人。此公为人简重敦朴。登贤书后，布素澹泊，同他做诸生时没有什么分别。闭门读书，以节操自守。尤其对走后门深恶痛绝，自身亦不以请托干谒当政者，时论重之。癸巳年，谒选奉新令，因病死于京。

尚公轻财好义

有一名叫尚见初的人，字泰交，年少时就倜傥不群。成年后轻财任侠，让父产于兄弟，均嗣产于胞妹。生平适人或语及田舍则攢眉斥去。赋诗作文挥笔立就。书法效王羲之。屡试文场不利。四十不到，须发己白。即弃诸生，专事游历，古文词更遒迈。晚年值兵乱，家益贫。偕老妻打柴担水而啸吟不掇。所著有白山诗文集。

吴希元不念旧恶

吴希元，字宗仁，京山太阳畈人。年十七，就很会写文章，补诸生。父茂才死后，其叔某觊其产，造大狱迫害之。部使者得其状，即庭下试文二篇，大奇之，脱其狱。叔瘐死，不修怨于叔，仍使季弟吴希贞为之后。隆庆甲子，诏择诸生中有行谊者赐爵一级，曰儒官。令以吴希元应诏。死于万历庚申岁。

杨君不为五斗米折腰

杨烈，字希承，京山人，父杨石渠卒，时杨烈才九岁，哀毁若成人，故又号慕渠。游大学为典客，万历戊戍（l598年）入都，就除曹掾，以后期难之，索重贿，烈曰："是欲奇货我耶？”弃而归。至大梁，卒，家人不敛，舆以归，殆二旬，面如生人，咸异之。李大泌铭其墓，谓烈“特立独行，义不苟容，里党无恶声相加”云。

谭君和而不流

谭如絲，字素臣，谭完之子。少工词翰。为诸生有盛名。见知李本宁宗伯，期以远大。性情和蔼，不设畛域。每宴集觥筹在手，四座飞动。然和而不流。虽少峻激亦带孤严其品望取重乡。闻后进爱而敬之。试秋闱十一次，两中副榜。晚以贡官汉川广文。卒年七十一，诗文散佚，僅有存者。

弟如纶，字有秧。才情风韻独步一时。素耻治生，不为锱铢龌龊壮。孝于亲，友于兄弟，笃于朋友，奉好晨昏外，惟文史诗酒自娱而巳。父官清白，遗产甚薄，一听其兄分析己所应得者推与弟如繡，无所取也。叔某寡老，为置田庐使无失所。

周文琳性长厚

周文琳，邑庠生。家素康，性长厚。无论亲疏与否多为推解。好读书，读书以右手撑其首，历久而右肩高不可平，其骨性定也。读书务求心得，尤其是对易经颇有研究。咸丰五年，贼攻占了德安，占易，得折其右肱，曰：是必有险。不一日，健将刘富成果阵亡。平日一言一动不欺人，人亦无有欺之者。为文峭直，不投时好，与其为人一模一样。年六十七岁卒。

袁正恒办义塾

罗店袁正恒，年逾四十无子。拿出全部家产置办后事。余下的付族众掌管生息，办学校，让族姓子弟读书其中。又买屋一栋，田数石，取其租入，作教师薪资。

李君为贫者延请教师

李家瑞，贡生，石桥团人。性慷慨。重学术。族子弟贫不能读者，为延师教之。甲寅之变，捐资团练，给五品顶戴。后督修致祥堡保全为多。卒年七十。

查公多为人息事

查文焕，京山南城内人，县丞衔。壮年客居金陵，燕京，汉囗，五十多岁才回家。与诸弟相处皆令得所，待人尤其爽直，排难解纷，多为人息事。邑中公事多所襄办，经管同善堂，殷勤不懈。弟文旭，邑增生，候选训导。性耿直。寿七十一卒。

周君看病只取药本

贡生周德滋，是京山曾家团的人。生性和厚，且精通医道。看病只收取药本。对家庭困难的人分文不取，救活了不少人。里以良医看待之。