“为你读小古文”|第八十五课：得道者多助（朗读者 阿亮老师）

读书启智

山东省淄博市张店区实验小学 二（8）班

“为你读小古文”栏目，侧重朗读，注重讲解。多听、多读、多想，你一定会有收获。当达到一定的阅读量之后，对你的小古文学习一定会有很大帮助哦。

孟子，名轲，是一位道德高尚、学识渊博的儒家大师，地位仅次于孔子，被后人推崇为“亚圣”。孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲一个人带他很辛苦，但对他的教育特别重视。为了使孟子拥有一个好的读书环境，孟母煞费苦心，多次搬家，最后把家搬到学堂旁边。有一次，孟子无故逃学，孟母割断织机上的布来教训孟子，让他迷途知返。正是有了母亲的良好教育，孟子才专心读书，发愤用功，身体力行，最终成为了一代大儒。

孟子所处的战国时期，战乱纷争，民不聊生。为此，孟子周游列国，呼吁各国重视人民的作用，反对不义的战争。今天，我们就一起来听阿亮老师为你读小古文《得道者多助》，听听孟子是怎么讲道理的吧。

本期朗读者

阿亮老师，浙江省之江汇“为你诵读”导师，省精品课程主讲人，市最美读书人，兼容并包的传统文化课程践行者。

小朋友们好！欢迎来到“为你读小古文”栏目，我是你们的阿亮老师。今天我们要读的小古文是《得道者多助》，先听老师慢读一遍：

得道者多助

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

这篇小古文选自《孟子》，是《孟子》中的著名片段。在《孟子》原文中，前面还有一句非常有名的话：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话的意思是说“时令、气侯等天时条件比不上有利作战的地理条件，有利的地理条件比不上上下团结一致的人心。”为了具体解释这句话，小古文开篇举了个例子：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”意思是“比如有一座小城，内城三里，外城七里，敌人包围攻打它，却不能取胜。包围攻打它，一定得到天时了；然而却不能取胜，是因为得天时不如得地利。”这就说明了天时和地利之间的关系。

那地利和人和之间又是什么关系呢？小古文又举了第二个例子：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”说的是“比如又有另一座城，城墙不是不高呀，护城河不是不深呀，兵器盔甲不是不锐利坚固呀，粮食也不是不多呀，然而还是弃城逃跑了。这是因为得到地利不如得到人和。”小朋友们有没有注意到，老师在解释这段话的时候加了很多“呀”这个语气词。是不是一下子有了一种感叹的感觉？那我们在诵读小古文的时候怎么样来表现这种感叹呢？阿亮老师呀有小妙招，就是读的时候注意里面的这几个“也”字，把它们读重、读长。我们来试试看：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

有了前半部分关于“天时、地利、人和”的思考，孟子又得出了新的结论“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这句话中，孟子连用了三个“不以”构成了一个气势很强的排比句，给人一种不容置疑的感觉，同时也给出了一个非常重要的观点：“得道者多助，失道者寡助。”这句话在读的时候要字字着实，非常坚定、明确。

紧接着孟子具体解释了“寡助”和“多助”的不同结果：“寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”意思是“帮助他的人少到极点，连亲戚朋友都会背叛他；帮助他的人多到极点时，天下人都会归顺他。”最后，孟子得出的结论是“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”整句话读起来，铿锵有力，非常有气势。说的是“用天下都顺从的力量去攻打连亲戚都背叛的力量，所以圣贤的君主要么不进行战争，进行战争就一定能取得胜利。”

小朋友们，相信大家通过这样一句一句地读，一句一句地体会，一定感受到了整篇文章气势充沛，一气呵成的力量，理解了“得道者多助”的深刻含义，也对《孟子》有了更多的认识。让我们再读一遍小古文，一起感受《孟子》的力量：

得道者多助

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

好了，小朋友们！这就是今天的“为你读小古文”，我们下期再见！