石岩磊：但使心无憾，千年共婵娟

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许多人常常慨叹“人心不古”，这一成语的意思是：现在的人流于虚伪和奸诈，没有古人厚道。好古与尚古似乎是我们的传统，大到儒家思想，小到日常思维，无不在推崇前人，好像古时候的人都很纯洁，古时候的民风都十分纯朴，古时候的事情都非常纯粹。然而，事实或许并非如此。

孔子十分尊崇尧、舜、禹三位帝王，认为他们能够凭借自身的伟大德行发现别人的优良品质，从而任贤使能，使天下大治，这种德行的至高境界就是禅让。禅让制是指在位君主生前便将统治权让给他人。相传，尧帝在对舜进行了三年的考核后，主动把部落联盟的地位传给了接班人，大禹治水有功，舜再把权力顺利地移交给了他。但是，不断有史料证实，这种所谓的自愿交权都是迫于无奈，甚至是充满权谋与狡诈。

人们往往这山望着后山高，总觉得刚爬过去的山要高些：现在的对象虽然是硕士，可没有前任漂亮；眼前的工作虽说收入多，但没有以前的舒服；当下的生活水平尽管提高了，可世风日下。许多人常把过去吹成一朵花，可真让他回到从前，他一定会跳起脚大骂道：漂亮有什么用，一点素质也没有，带出去还不够丢人现眼的；干活少顶球用，一个月的工资刚够请兄弟们撮一顿的；让我回到四十年前的大锅饭时代，再受那罪，门也没有！

儒家崇古，不过是以此为由头，来推广自己的仁义思想罢了；人们美化过去，也只是想借此发泄己不如人的怨气而已。人心非不古，而是古人未料后人痴，今人只将古月照今时，岂知古今明月本一致，难道不明白，今天不就是将来的昨日？由此可知，但使心无憾，千年共婵娟。

（注：2018.2.6  星期二，本文特为《温馨微语》供稿。）

诗书铺路气自仙，沧桑正道落人间

北宋时期的欧阳修不仅文学造诣深厚，而且官运亨通，历任枢密副使、乐安郡开国公、 参知政事、 兵部尚书等高职，在主持科举考试期间，他一眼就相中了一篇文采极佳且具有独到见解的文章，因认定是自己的高徒曾巩所作，为了避嫌就判为第二名，没成想揭开考卷姓名，才知是苏轼的作品。欧阳修后来在与苏轼面谈时，更是被这个年轻人的才华所折服，深感自责的他便力荐朝廷重用苏轼。

欧阳修为了避开任人唯亲的骂名，而差点葬送了一代文豪苏轼的前程，好在他没有计较个人名誉得失，及时“迷途知返”举荐了苏东坡，足见其义薄云天般的大仁大义。然而，最令人敬佩的当属苏轼，在他遭受不公时，没有义愤填膺，没有愤世嫉俗，而是心平气和地面对不顺，继续从容不迫地施展才情，这是常人难以做到的。

正如韩愈所说：“大凡物不得其平则鸣。”一般人在遇到委屈时，多半会将所有才干当成劈柴燃烧，蒸煮出丝丝作响的怨气，指责谩骂便成为常事。而苏轼能坦然正视挫折，不卑不亢地承受冤屈，这应该归功于他宽阔的胸怀。一个人不可能通过抓住头发将本人拎起来，但可以在揪发中让自己抬头看得更远，正是豁达的个性造就了苏东坡一代豪放派词风。

与其说是欧阳修的大度成全了苏轼，不如讲是苏东坡的大气拯救了自身，他的豪迈与旷达应源于渊博的学识，五车之富的学问成就了他的沉着与稳重，正如根深百尺的大树不会随风摇摆，只有头重脚轻根底浅的墙头芦苇才会在微风中摇曳嘶鸣。知识改变的不仅是谈吐，更多的是开阔了人们的眼界，拓展了人们的心肺容量，最终缔造的是一个人无悔的一生。

苏轼在《和董传留别》里讲：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”诗书之气乃学贯古今的凛然之貌，乃悟透沧桑的深沉之骄，乃不以物喜的洁身之傲，大概正是他的不同凡响的气质才令欧阳修信服的吧，也使他们同入“唐宋八大家”之列。考试风波非但没有埋没了一个奇才，而是传为了一段佳话，这正是：屈居榜眼为避嫌，力荐大任源非凡，诗书铺路气自仙，沧桑正道落人间。（注：2018.2.7  星期三，本文特为《温馨微语》供稿。）

作者简介：石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。                  

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