孔子：人要戒掉四种思维
人之一生，是为艰难，难于行事。
《易·乾》上写道：“终日乾乾，行事也。”
库尔茨说：“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”
行事，将决定我们的一生。
那么，应该如何行事为佳？
《论语▪子罕》言：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”
翻译成白话文就是，孔子拒绝四种思维：不瞎猜，不强求，不固执和不唯我。
01
毋意:不瞎猜
人有一个本性叫做猜疑，所以产生了很多的误会。
猜疑刚开始，往往就像一片雪花，并不明显。可是，经过了人为瞎想的刻意的加工，就能聚集成一个大雪球，破坏力极强。
从猜疑，到忧虑恐惧，再到采取行动来阻止自己凭空想象的事情，最后犯下大错。这就是猜疑完整的四部曲。
曾看过一则新闻：
王先生和余女士是夫妻，可是，王先生总觉得儿子小杰长得不像自己，于是便怀疑媳妇出轨。
在流言蜚语的刺激下，王先生背着妻子偷偷地做了亲子鉴定，拿到了非亲生的报告。然后，王先生质问余女士，委屈的余女士指出可能鉴定不准，但她的辩解王先生就是不听，二人离婚。
不久，余女士拿着另一份亲子鉴定到法院起诉王先生。
法院经过详细调查，发现王先生的那份是黑机构做的，假的。第二份才是真的，即王博和王小杰是生物学上的父子关系。
然而，被心魔蒙蔽的王先生，在铁证面前，还是猜疑妻子，并坚持做第三次亲子鉴定。结果是，王先生得到了亲生儿子，却失去了妻子。因为余女士失望至极，坚持分开。
好好的一个家就这样散了。
古人说；“长相知，不相疑。”反之，不相知，必定长相疑。
整天疑神疑鬼的人，看似怀疑别人，实际上是对自己有怀疑，至少是信心不足。
有智慧的人，遇到分辨不清的情况，不去做臆想瞎猜，而是进行有效沟通，并探寻最终的真实的真相，把人生的路走得更稳、更远。
02
毋必:不强求
我们可以努力，但不能要求某件事或某个人一定如何。
俗话说，人生不如意事十之八九。付出，不一定就能收获。因为谋事在人，成事在天。
三浦紫苑说过：“只要努力就一定能成功，其实是一种傲慢。”
当事与愿违的时候，我们一定要放平心态，坦然面对。而不是一直纠结成功，拼命强求，无法集中注意力把当前的事做好。
王阳明的一生，堪称是毋必的典范。
第一次考进士落榜了。家人难过伤心，但是他丝毫不受影响，继续备考下次。
第二次考试又落榜了，王阳明还是一幅泰然处之的样子，该学习时学习。
第三次，他终于考中了。没有兴奋异常，没有忘乎所以，他依旧怀着一颗平常心，钻研学业。
后来，因为耿直，王阳明在官场得罪了大太监刘瑾，被贬到偏僻的贵州龙场。
他还是一副“管它东西南北风，我自岿然不动”的样子，潜心研学。最终，阳明心学成就了龙场悟道。
张衡说：“人生在勤，不索何获。” 我们一定要因上努力，先尽人事。
至于结果，则要放平心态，豁达一些，“失之不忧，得之不喜”，接受果上随缘，命里有时终须有，命里无时莫强求，我们的人生会更快乐、更幸福。
03
毋固：不固执
一个人有思想，有见解，不被他人左右，是我们提倡的好品质。但是，这一点成立的前提是，不固执己见，不极端偏激。
井底之蛙，与鲲鹏大谈逼仄的一角天空，把自己的固执当成真理至死不悟，是为人处世的大忌。
下面就是一个典型的悲剧：
一位神父在教堂里祈祷，他的膝盖下方全是洪水。
这时，一个人划船过来。可是神父说：“你不用管我，上帝会来救我的。”
过了会儿，水位已经涨到神父的胸口。
又有一个人开着快艇过来救神父。可是神父坚持守着教堂，等待上帝来救他。
渐渐地，洪水淹了整个教堂。神父只能抓住教堂顶端的十字架。危急关头，一架直升机出现了，飞行员丢下了绳梯让神父逃生，可是神父仍是冥顽不灵，就等上帝来救他。
最终，固执的神父死了。
神父到了天堂，见到了上帝后，非常生气地质问：“主啊，我终生认真地侍奉您，为什么你不来救我？”
上帝回答道：“我派了人三次去救你，可你都不愿意离开。”
古语说：“给石狮子灌米汤-----滴水不进”。
神父的顽固不化，最终失去了自己的生命，令人唏嘘！
孔子提出“毋固”，就是想告诉众人要懂得变通，在思考的基础上听从别人的建议，凡事不能刻舟求剑。
04
毋我：不唯我
不唯我，就是不自以为是。不以自我为中心，懂得推己及人。遇事要替别人想想，换位思考。
想起了达姆罗施和三根指挥棒的故事。
达姆罗施刚当上指挥家的时候，心里就开始飘飘然了。总觉得自己才华出众，首屈一指，没有人能撼动他的位置。
直到有一天，事情颠覆了他的想象。
事情是这样的：
这天，正要排练时，达姆罗施才知道他忘记了带自己的指挥棒。于是，他急匆匆地想派人回家去取。
助手知道后，觉得没必要特意跑一趟，就建议他跟乐队的人借一根。
达姆罗施将信将疑，心想，其他人又不是指挥家，带指挥棒干吗？
但他还是问了一句，“谁有指挥棒？”
让他目瞪口呆的是，话音刚落，乐团里有三根指挥棒高高举起。
这一刻，达姆罗施恍然大悟，这世界，离开了谁，地球都照样转。没有谁能做到不可代替，因为候补永远都在。
林清玄说：“唯有谦卑，才配得上你过人的智慧。”
《道德经》也告诉我们，“后其身而身先”，就是一个人，降低他的位置，反而会赢得尊重。
确实，人这一辈子，千万不能唯我独尊，太把自己当回事。一旦这样，很多本可以看到的东西就会被视而不见，盲目的结局，往往会摔大跟头。
所以，学会谦卑，不仅是一种低姿态，更是一种高智慧。
05
写在最后
每个人都有自己的人生，就看你选择怎样的活法。
孔子提出的“毋意、毋必、毋固和毋我”，是一种明智优秀的生活态度和处事之道，于细微处显大智慧，妙不可言。
毋意，不瞎猜，才能探到真相；
毋必，不强求，才能得失自在；
毋固，不固执，才能随机应变；
毋我，不唯我，才能智周万物。
历经千帆、越过万山后，我们终会明白，人的一生，其实就在这八个字中，做到“四毋”，就能在生活的跌宕起伏中荣辱不惊，永坐钓鱼台。
※ 本文系京博国学原创，作者：若萍 ※
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