秋山生活实录 · 美丽的沉思与童趣
11/19 秋山生活实录 茶会雅集
昨天晚上，到文殊院已经十点多了。一天的茶会，虽说是美好的事情，却也累得够呛！回来就躺下睡了。
昨天，上午布置茶席。
在小区里采摘了两个树枝，边角的小枝，不想伤其生意。
我们在布置茶席，娃娃在地上爬
临去前，苗苗说，给娃娃换衣服啦，地板拖得很干净。
在文殊院，娃娃变成一个拖地娃，喜欢在地上爬呀爬，乐此不起，精力旺盛
我和松子共同布置一间茶室，主题是“秋”
想来我是秋山，她是松
倒是能够相和的
我们在临走前用毛笔抄写了两首诗做了一个卷轴
一首是王维的《山居秋暝》一首是刘禹锡的《秋词》
山居秋暝中的那种空灵，恰是我们在文殊院山居生活的一种状态
明月松间照，清泉石上流
有山，有松，有清源
这就是我们一家人
秋词中后面一句特别有气势
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
冲破了秋的悲凉与萧索
生命于此跳跃出来
如同鲲化而为鹏
抟扶摇而上者九万里
朗朗乾坤
遍是诗意
我们的茶室布置的最有家的味道
所以有家庭的体验者们都到了我们的房间
葛尧的茶席是性冷淡风，带着寂静的禅意
格桑和叶挺的茶席，像花儿绽放一样，一种恋爱的状态
安安老师和超超老师的茶席，自然随意，妙然天成
三门的茶席带着丝丝的忧郁
观云的茶席，一枝绿意婉转，生动灵活
我还玩了卡片游戏
用黑米设计的卡面，让客人说看到了什么
没有一个答案
每个人看到了自己眼中的景象
每个人都是不同的
去打破个人的视角，又会呈现出新的东西
挺有趣的
认识自己，大概是这些卡片带给我们的
晚上，十点才结束。
美好的事情，也是很累的
这几天都是以一种疲惫的状态生活和学习
11/20 秋山生活实录 11/19 秋山生活实录 茶会雅集
这一天是延续上一日的疲惫
不仅仅是身体累，一个隐藏的原因是文案
幸福共享社区共建的文案，写出来了，但总是觉得缺少了重要的一部分
上午在探讨中，逐渐明确了那个最重要的部分，就是落地
真的可以顺畅地做下去，并铺展开的部分
停留在理念中，未来的畅想中，或者完美的规划中
这些不够，还必须让这些美好得以真正地实施，推行
幸福是人类共同的追求
这是毋容置疑的
共享，是这个时代的新潮，思想的新潮
不管是国家层面的世界命运共同体
还是我们熟知的共享单车，共享手机，共享场地……
现在共享的概念很多很多
共享幸福是一件什么样的事情？
我们所建立的幸福共享社区如何可能让有志者加入进来
一起参与共建？
共建是公益组织的一个很好的出路
以往我们总是在公益和商业的关系中纠结
共享是让我们放下纠结
一起朝向幸福
可以一起全心地做一些事情
下午去同济上柯老师的课
庄子和书法，再听了晚上的海德格尔的《艺术作品的本源》的探讨
庄子课，齐物论
物，由此展开
道，就是通达物之路
齐，最终是不齐，是吊诡的，是两行的
齐物，是一种到来的状态。
探讨集中于梦与醒
明与氓
庄周梦蝶还是蝶梦庄周之思
在这些里都有一种信
清晰的醒，清晰的梦
都是觉
书法课上
即兴用毛笔记录老师的讲解
又临了曹全碑
进步不多，日常的练习太少
左手扶腕的姿势不对，不够打开，过于拘谨
这是一个很好的纠正
晚上，在哲学课上
算是梦中一场
存在者与存在
罗马喷泉的吐出与回落
物
器具
艺术品
根本区别的西方存在论哲学家之思
带到一种吹完不同，万籁俱静的状态
哲学之沉思，对话
实在是太美了
是一种自由之美
11/21 劳作与大学之道
今日整理文殊院，把一些堆积的垃圾清理干净
有些看似很难完成
其实去做了，一点点来
不会觉得太困难
当空出来的时候
好像心也随着通畅了
晚上的读书会
在争辩中，在政治学，在帝王术中
在知其不可为而为之的伟大精神中
我们发现了历史的良心
儒家之心
争辩也止息了
一个“苟”子
是一种当下的行动
是一个通向至善的开端
苟日新，日日新，又日新
多么美呀
多么动人
天之刚健，君子之自强不息
就在这日新之中
读书会
就是明明德
就是自新其德
就是寻常中的不同寻常
就这样
流水一般
记录即日的所行
依然疲惫
但是依然欣欣然去写这些文字
就像舞蹈一样
歪歪扭扭地手舞足蹈
生活之日常
平淡中起波澜
晚安！
完
古典读书治学生活
shanghairizi
钢筋水泥，诗意栖居
诚，对话，探索，善，中，日常的工夫
古典学术古今探索，建立日常古典读书生活