那些“犯傻”立志献身教会的年轻人，回眸民国时期天主教会的小修生、大修生
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历史是一方镜鉴，可以明是非；历史是一架天平，可以知得失，历史是一座宝库，可以启智慧。
——献给喜欢历史、善于思考的朋友。
6.29日圣伯多禄圣保禄节日，邯郸教区孙主教在晋牧十载后的今天发表感言:务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。 (弟后 4:2)庆贺宗徒瞻礼，追忆十载情景，合心聚力共创未来！
那些“犯傻”响应圣召、立志献身教会的年轻人，回眸民国时期天主教会的小修生、大修生
一，天主教会“犯傻”早有传统，追寻圣伯多禄圣保禄足迹，为信仰前赴后继，“犯傻”不止
想当年圣伯尔纳多才华出众，出生于法国勃艮第贵族家庭，如果在社会上开创自己的事业，肯定可以大展宏图。可是伯尔纳多“犯傻”立志献身事主，他决定去西笃修院度严肃刻苦的修士生活。
朋友们都来说服劝阻，结果反而被他说服，亲戚朋友三十多人呼啦啦集体“犯傻”，都要随他一同前往西笃修道院修道，其中包括圣伯尔纳多的四个亲兄弟，这一家“犯傻”犯的可谓一塌糊涂。
伯尔纳多和他的弟兄眼泪汪汪向老父辞行，请他祝福。老父亲心情复杂，他非常理解孩子们的选择，但他们这一次，弟兄五人都弃家修道，家里只剩一个幼弟尼华和老父作伴，也不免心里有些伤感。
他们弟兄五人，对幼弟尼华道别：「再会了，小尼华，田地房屋财产全部都留给你了。」但是小尼华一点也不领情：“你们都想着天堂，将地上的财产留给我，你们这样做公平吗？”几年以后，这个幼弟尼华再次“犯傻”，把老父托付给一个小妹妹也修道去了！
二，民国时期早年“犯傻”，少年立志修道的小修生
直隶东南代牧区的神父和修生
在现代社会中，一个人选择度舍家舍业去度奉献的生活需要很大的勇气，他要面对不仅是生活的清苦、严苛的修为、众多的诱惑以及殉道牺牲的危险，还有世人的不理解和冷嘲热讽，在世人的眼里这是一个“犯傻”的群体。
1931年，梧州教区圣若瑟小修院的小修生
教会对那些愿意遵守司铎独身传统的修生，给予他们在此生活方式的严格训练，使他们能为天国而甘愿放弃婚姻生活，以完整不分的爱心结合于天主，并在长期的学习训练中，考验修生是否适合度奉献生活。
1920年，河南汲县修院的修生
修生在接受训练时要效法他所跟随的耶稣基督的榜样，要在耶稣身上，看到牧者的容貌，打破心理上的障碍，不怕有被刺伤的痛苦，亦不逃避孤独的感觉，效法基督，乐意活出有情感的独身生活。
因教会深信独身圣召是天主的恩赐，再配合人的积极响应才能成全。修道院的训导使他们感到这不单是教会法的规定，而且是天主宝贵的礼物，要有谦虚的心才能求得，亦以自由慷慨的心去回应。
汉中天主教区从城固县古路坝教堂迁移到汉中后，修建的主教座堂为罗马式建筑风格，面积1200平方米，可容纳1500人。教堂旁边建有钟、鼓楼，附属房屋400余间，设有拉丁语学校、医院、育婴堂、修院、明德小学。
1934年，梅县圣若瑟小修院，Francis Donnelly神父(前排中)与二位玛利诺会士(Quinn神父和Rhodes神父)及二位当地神父和圣若瑟小修院的修生们合影。
教会要让修士明白修道生活的坎坷不平，语重心长的告诫修生们，希望他们能明白独身生活在今天社会所面对的危机，在灵修的体验中建立与天主独特的关系，好能善度独身的奉献生活。
1930年，唐汝琪神父与梅州小修院的小修生
1949年，平南，玛利诺会士与梧州教区圣家修院的修生们合影
圣若瑟小修院圣若瑟小修院是广西开办的第七所男修道院，于民国29年(1940年)成立， 其前身是梧州教区平南丹竹原培德修院小学部，小修院有学生30人，分2个班，有2名教员。民国30年，小修院迁往梧 州东郊鱼花塘，小修院的学生全部毕 业，升入圣家修院。
三，“犯傻”矢志不渝，即将羽化成蝶的大修生
1949广西平南丹竹圣家修院的大修生
圣家修院自民国29年(1940年) 起共开办了11年，所招收的修生有200多人，其中经深造 后晋升神甫的有12人。他们是蔡秀峰、曾煜显、刘文修、梁次廷、覃文华、马平长、阮正安、 陶成章、梁富有、庞体贤、杨庆松、覃家厚。
民国时期的修道院的教师与修生合影
1907年浙江宁波修院即将毕业的修生
民国时期天津修院的大修生
在一个弥漫着权势崇拜、金钱崇拜的年代里，在一个精致利己主义泛滥成灾的社会中，在一个追求奢侈享乐不择手段的氛围里，有几个为他人所不敢为、为他人所不愿为的“犯傻”的人出现弥足珍贵。
网上有句名言:“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”
但对于这群“犯傻”的天主教神父们，他们会说:“这个世界不只有眼前的苟且，还有信仰与永恒。”
呜呼，微斯人，吾谁与归？
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