《易经》中的生意你真的读懂了吗

《易经》是中国传统文化最历史悠久的著作，也是我国中华传统文化的主要代表作品。各代正统派的专家学者， 用很多不一样的文本称赞它，大致说来，青睐它为“群经之首”，致予强大的尊敬。持抵制建议的人，觉得其仅是古时候的一部卜筮之书，趋于巫祝的诬词，卑不足道。仅仅历经孟子的传述《周易》之后，又再加上各代很多专家学者穿凿附会，才拥有后人的盲目从众和尊崇。不可置否， 《易经》原是远古卜筮的学术研究，但到商、周之时，历经周文王的梳理和注疏，把它由卜筮的范畴，进到“天人之际”的学术研究行业，从而便变成我国人文文化的基本。自东周至今，再历经孟子的科学研究和传述，另外又散为诸子百家学术观点的原动力，它是不可置否的客观事实。

“潜龙在渊”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，这四个语汇全是来源于易经的第一卦——乾卦。细细地究来，这四个词表明了一个企业的发展趋势阶段，由弱到强，由低到高，再到盛极一时，再到没落。

据易经中的叫法，农历二月初二（别名龙抬头的日子）这一天以前，尽管已属春季，但还沉寂着，称作“潜龙在渊”。乾卦说潜龙在渊，说的就是，若要无拘无束，便要待时而动，不能耍花招，更不能四处展现自我。

“潜龙在渊”针对一个企业而言，是指筹划阶段、初创期阶段。这个时候，创业人无论是初露锋芒者還是事业有成者，在发展的情况下、低潮期的情况下不必迷途，而要时刻准备着，由于机会是给有提前准备的人，要等到一会儿发。

二月初二这一天以后，气血升高，春意盎然若隐若现，谓之“见龙在田”。说白了，龙发生了，一切都逐渐出类拔萃。到这一天，北方地区的迎春花逐渐外露笑容，好像在告知大家： 春季确实来啦。w我觉得，企业发展趋势到这个时候，如同地里的幼苗,期盼着飞龙在天的一日。在这里见龙在田的日子里，企业的迎春花在悄悄地对外开放。

《易经》乾条剖析：“九五，飞龙在天，利见大人。” 龙飞越在长空，有益于发生大佬，代表事情发展趋势的最极致阶段的情况。例如一个企业因为第一个高峰时段发布的商品得到了非常好的企业品牌形象，得到了夸奖的响声，喜好这类产品的人都来惠顾新的商品，消费者与店家相互之间磁感应，那样，这一企业就做到了如同古话常说的“香醇不害怕酒香不怕巷”的知名度，名声大振，企业的发展趋势达到最佳情况，做到了企业的金子阶段， 这一阶段也就是工作发展趋势的巅峰阶段，是质量互变规律而造成的质的转变，也就早已是“飞龙在天”的阶段。

当企业发展趋势到“飞龙在天”的阶段，也就到最非常容易出难题的情况下，做为企业的领导者应当怎么做呢 ？被获胜冲昏，在获胜中享有光辉 ？第四个阶段来临时性，谁将可以乘风归去，不做悔之亢龙……

“亢龙有悔， 盈不能久也”。“亢龙有悔”的直接原因不取决于“位”，而取决于“时”，说白了“与时偕极”就是乾卦发展趋势到上爻早已走到终点，再也不会发展趋势的空间了，因此 大家把这个阶段称作是结束阶段，如同小动物邻近身亡，绿色植物邻近变枯，盛时逝去，免不了有悔。我们知道， 种子是一个旧主茎的結果， 但在一定标准下，也会变成一个新主茎的逐渐。

每一个企业家，都期待自身可以制成百年老字号，追求完美永恒不变。懂了企业发展趋势的规律性，就会有很有可能透过岁月烟云，与天不老，与地常存。