八段锦——摇头摆尾去心火的功理与作用

　五行木生火，肝胆为木，心为火，肝胆为心之母，肝胆气滞气郁，肝胆火旺，从而波及心使心火上炎，心烦气躁。

通过摇头摆尾伸展和牵拉身体内外两侧经络，通过伸展和牵拉经络和经络所属肌肉，使经络和肌肉紧张、收缩、舒张，如此反复运动反射传导，其传导波到达肝胆心，使肝胆心气舒畅，肝胆心脏的气机升降出入平衡，相应于心脏和肝胆脏腑的气机升则升，降则降，气血流畅，脏腑正常收缩运动，从而起到从外调内，从内调外的作用，使相应的脏腑机能协调平衡，运作正常，达到疏肝泻胆，泻火除烦，消除心火，防病治病的效果。

传统医学角度

人体五脏之中，心脏是最重要的脏器，是生命活动的主宰。其居于上焦，在五行中属火，生理功能是主血脉、主神志。人的血液循环靠心脏搏动之“心气”来推动；人的精神、意识、思维活动主要靠心气、心血、心阳、心阴的协调平衡才能正常进行。心脏还对人体其他各脏腑的生理活动发挥着调节作用。

《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也， 神明出焉。……凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危。”（“十二官”指各脏腑）人的精神、意识、思维活动主要归属心脏的生理功能，但与五脏都有关系。《素问·宣明五气论》说：“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。”（亦称“五志”）因思虑过度、内火旺盛、五志化火，或过食辛辣、温补之品，或因脏腑功能失调等，都会导致内火自生而引发心火亢盛。

中医学中所谓“心火旺”主要表现为：

①如果发热、心烦、失眠，为心火炽盛，内扰于心，神不守舍；

②如果面赤口渴、口舌生疮、赤烂疼痛，则为心火上炎；

③若小便少、赤、涩、灼热疼痛者，则称为心火移热于小肠，是因为心火炽盛，灼伤津液所致；

④如果吐血、衄血表现突出者，称为心火迫血妄行证；

⑤若以狂躁谵语、神识不清为主症者，称为热扰心神证或热闭心神证。

八段锦该式动作，通过两腿下蹲，旋动尾闾（广义的尾闾指五节骶骨和四节尾骨的总称，狭义的尾闾专指尾骨）、摇摆头项，可刺激人体背部大椎穴及督脉尾闾，从而达到疏经泄热、去除心火的作用。降心火须得肾水，心肾相交才能水火既济。这一势上身前俯，尾间摆动，可以使肾水得升、心火得降。

分解开来，首先通过摇头，可刺激大椎穴（大椎穴为六阳经的汇总点，该穴有疏风散寒、解表通阳、理气降逆、镇静安神与健脑作用），以泄热理气，镇静安神，清泻心火；同时摆动尾闾，可刺激脊柱和命门穴。“腰为肾腑，命门贯脊属肾”，肾在五行中属水，主藏精；心在五行中属火，以水克火，只有壮腰强肾才能调理心火。所以，刺激脊柱和命门穴，增强肾阴对人体各脏腑器官滋养和濡润的作用，进而达到去心火的目的。

　通过身体的摇动，对从胸走手之手少阴心经以及从足走胸之足少阴肾经得到疏通调节，使居于下焦之肾真水上升，能清养心火；心火能制约肾水泛滥而助真阳；肾水又能制心火，使其不致过亢而益心阴，从而达到“水火相济”。在这一摇一摆、一升一降中，可达到平秘阴阳、调理脏腑的作用。

现代医学角度

心火常见症状有便秘、口干、舌尖红赤、心悸怔忡、失眠、五心烦热等症。这与现代所说的神经衰弱症、焦虑症等相似，这与交感神经张力增高有关。该动作的要点在于“摆尾”，即转动盆腔刺激腹腔内的副交感神经，改善肠胃功能以及心悸等症状，平衡大脑过度兴奋的活动，达到潜降心火的功效。

同时，这一式主要通过对脊柱大幅度侧屈、环转及回旋，使头颈、胸腹、腰段及臀部、腿部等多个肌群参与收缩，使整个腰腹、头颈和髋关节及股部肌肉都得到了锻炼，既增加了颈、腰、髋、下肢的关节灵活性，也增加了肌力。

对应经脉

练习本动作主要牵动的主要经脉是：足少阴肾经；督脉。

对应穴位

练习本动作主要牵动的穴位是：

大椎穴：见五劳七伤向后瞧。

命门穴：见五劳七伤向后瞧。

对应脏腑

练习本动作对应的人体脏腑是心。心是脏腑中重要的器官，主宰各脏腑进行着协调的活动。故《内经》说：“心者五脏六腑之大主”，也就是说，各脏腑在心的领导下互相联系，分工合作，构成一个有机的整体。

心的主要生理功能是：主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等。现将其主要生理病理简述如下：

心主血脉《内经》说，“心主血脉”，“脉者，血之府也”，“诸血者皆属于心”。心主血，血行脉中，心与脉密切相连，脉是血液运行的通道，心有推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。这种功能是由心气的作用来实现的。心气的盛衰，可以从血脉的改变反映出来，故《内经》说：“心之合脉也，其荣色也”。若心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力。若心气不足，心血亏少，则脉细弱或节律不整。若心血瘀阻则脉涩不畅或结代等。

心主神志神志，指人的精神意识和思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映，中医学认为人的精神思维活动与脏腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的说法。《灵枢·本神篇》说；“所以任物者谓之心”。任，就是担任，接受的意思，指出了接受外来事物而产生思维活动的过程是由心来完成的。

心的功能正常时，则神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能异常时，常可出现心神改变，如心悸不安，失眠多梦，健忘痴呆和狂妄躁动，哭笑无常，甚至昏迷不省人事等症状。

心主汗，汗是人体津液之一，汗与血同源，因心主血脉，心生血，故汗与心有密切关系。故有“汗乃心之液”的说法。

当心阳虚脱时，汗液随心阳而脱，故大汗淋漓；心气虚时，表卫不固，自汗出；心阴虚时，阳无所附，心液失其敛藏而发盗汗。

心开窍于舌，其华在面心开窍于舌与“舌乃心之苗”的意思相同。这种说法的依据是：心经别络上行于舌，因心的气血上通于舌，所以心的气血强与否，往往可以从舌的变化上反映出来。例如，心血不足时舌质淡白；心火上焱时则舌尖红或舌体糜烂；心血瘀阻时则舌质紫暗或瘀斑、瘀点。热入心包或痰迷心窍时，则舌强语謇等。华，是光彩之义，其华在面，即是心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化，由于头面部的血脉极为丰富，所以心气旺盛，血脉充盈，面部红润有泽；心气不足，则可见面色白、晦滞；血虚则面色无华。

摇头摆尾去心火的作用

“摇头摆尾去心火”是健身气功八段锦中的五式，顾名思义，就是通过“摇头摆尾”的动作去除“心火”我们接下来介绍一下“摇头摆尾”为什么可“去心火”。

中医认为，人体里的“火”可助机体正常运行，但超过正常范围的火就是邪火，会引起身体的不适或产生疾病。例如，在日常生活中，有些人因饮食不慎，或恣食辛辣香燥，或嗜食肥甘厚味，或嗜酒无度，一则损伤脾胃使气机升降失司，郁滞而化火；二则积热内生，蕴结化火，熏蒸脏腑。从而表现出心烦易怒，失眠，口舌生疮，口渴喜饮，小便短黄，舌尖红绛等症状，这就是所谓的“心火亢盛”。

心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行属水。根据五行中水克火的规律，扶助、加强肾阴是去除心火的有效方法。

　从表面看，“摇头摆尾去心火”似乎是头与躯干的左右旋转屈伸运动，但运用中医的相关理论进行分析，可发现这个动作的功效主要在于通过对腰骶部位的导引活动，刺激脊柱和命门穴（位处腰背的正中部位，与肚脐前后相对，刺激此穴可强肾固本），增强肾阴，从而加强肾阴对各脏腑的滋养和濡润作用，进而达到“去心火”之目的。

心与脏腑的关系

中医认为，人体是一个统一的有机整体，由脏腑、经络等多个部分构成。

各脏腑的功能活动不是孤立的，而是整体活动的一个组成部分，它们不仅在生理功能上存在着相互制约、相互依存和相互为用的关系；而且还以经络为联系通道，在各脏腑组织之间，相互传递着各种信息，在气血津液环周于全身情况下，形成了一个非常协调和统一的整体。

心与脾

心主血，脾统血，脾又为气血生化之源，心与脾的关系非常密切。

脾的运化功能正常，则化生血液的功能旺盛。血液充盈，则心有所主。脾气健旺，脾的统血功能正常，则血行脉中，而不逸出于脉外。因此，心与脾的关系主要表现在血液的生成和运行方面。

在病理上，心脾两脏亦常互为影响，如思虑过度，不仅暗耗心血，且可影响脾的运化功能;若脾气虚弱，运化失职，则气血生化无源，则可导致血虚而心无所主。若脾不统血而致血液妄行，则也会造成心血不足。以上种种，均可形成以眩晕、心悸、失眠、多梦、腹胀、食少、体倦、面色无华等为主要见症的“心脾两虚”之病理变化。

心与肺

心与肺的关系，主要是心主血和肺主气、心主行血和肺主呼吸之间的关系。“诸血者，皆属于心”“诸气者、皆属于肺”，心主血与肺主气的关系，实际上是气和血相互依存、相互为用的关系。

肺主宣发肃降和“朝百脉”，能促进心行血之作用，因此是血液正常运行的必要条件，符合于“气为血帅”的一般规律。反之，只有正常的血液循环，方能维持肺呼吸功能的正常进行，故又有“呼出心与肺”之说，这也符合于气舍于血的一般规律。但是，联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节，主要是积于胸中的“宗气”。由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能，从而强化了血液循环与呼吸之间的协调平衡。

因此，无论是肺的气虚或肺失宣肃，均可影响心的行血功能，而导致血液的运行失常，涩迟，而出现胸闷，心率改变，甚则唇青、舌紫等血淤之病理表现。反之，若心气不足、心阳不振，淤阻心脉等导致血行异常时，也会影响肺的宣发和肃降功能失常，出现咳嗽、气促等肺气上逆的病理现象。这即是心肺之间在病理上的相互影响。

心与肝

心主血，肝藏血。人体的血液，生化于脾，贮藏于肝，通过心以运行全身。心之行血功能正常，则血运正常，肝有所藏；若肝不藏血，则心无所主，血液的运行必致失常。正是由于心和肝在血行方面密切相关，故在临床上“心肝血虚”亦常常同时出现。

心主神志，肝主疏泄。人的精神、意识和思维活动，虽由心所主，但与肝的疏泄功能亦密切相关。由于情志所伤，多化火伤阴，因而在临床上心肝阴虚、心肝火旺常相互影响或同时并见。

心与肾

心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属于阴。从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。所以，在理论上认为心火必须下降于肾，肾水必须上济于心，这样，心肾之间的生理功能才能协调，而称为“心肾相交”，也是“水火既济”。

若心火不能下降于肾而独亢，肾水不能上济于心而凝聚，就会出现一系列的病理表现，即称为“心肾不交”，也就是“水火失济”。例如：在临床上出现的以失眠为主症的心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗、女子梦交等症，多属“心肾不交”。

此外，由于心肾阴阳之间亦有密切的关系，在心或肾的病变时，亦能相互影响。例如：肾的阳虚水泛，能上凌于心，而见水肿、惊悸等“水气凌心”之证候；心的阴虚，亦能下汲肾阴，而致阴虚火旺之证。

作用

1．摇头摆尾可提升阳气、通经泄热、平衡阴阳、畅通任督二脉、调理脏腑、滋阴补肾，使肾水上济，促进心肾相交。同时，牵动脊髓和马尾神经，改善内脏神经功能，有助于提升卵巢、子宫、前列腺、膀胱等脏器的功能。

2．脊柱的回环旋转，加之头、尾的牵拉转动，和提肛收腹与膈肌的下降，对脊柱有很好的保健作用。同时，腹腔脏器得到挤压、按摩，促进了中焦、下焦的消化、排泄及运化功能。

3．下蹲马步、左右移动重心，能活动髋关节，改善局部血液循环，可防治股骨头坏死等疾病，并可发展下肢力量，提高身体的稳定性。