塞北专栏 || 《那隐匿在戈壁深处的沟壑》——啄木鸟

那隐匿在戈壁深处的沟壑

塞北专栏

作者名片：啄木鸟，地质工作者，中国地质作家协会会员，巴音郭楞蒙古自治州作家协会会员。曾在北京鲁迅文学院作家进修班进修。散文，诗歌散见国内报刊杂志，喜欢在西部的大地上行走，用脚步丈量大地的苍茫辽阔，用心智感悟尘世的薄凉清欢；喜欢与温润的和田玉结缘，品玉，藏玉。

——xiunzhaichuin

那隐匿在戈壁深处的沟壑

啄木鸟

这是天山山前一片空旷的戈壁，一片辽阔的洪积扇，以滞缓的坡度与微小的倾角向南倾斜而去，寂然而苍凉。间或能看到一些稀疏的耐旱植物——麻黄，或一两棵孤零零的苍老榆树，或几只散淡的黄羊。

如果不是走到近前，你不会想到在这近似绝域的地方，竟然藏匿着一条南北走向的深沟大壑。

虽是荒僻之地，沟里，巳有人捷足先登，遍植了茅盾在《白杨礼赞》里赞美的高大挺拔的白杨，一株株，如剑，如戟，落尽了枯叶，沉默如斯，但仍不失“生当做人杰，死亦为鬼雄”的伟丈夫的威武气慨。一行行，组成了一列气势恢宏的方阵，让人惊叹。林间，一溪碧水蜿蜒而过，琮琮琤琤，宛若有丝竹的清音，在这寒凝的深冬里流泻。水浅处，水缓处，竟然有不知芳名的水草竭力想将头探出水面，痴想承接冬日的轻抚。指甲大小的绿叶隐在清澈的水里，静若处子，一动不动。星星点点的绿，密密匝匝地挤在一起，多了，也蔚然成景，与岸边的霜色为背景，相互映衬，增色不少，宛若是哪个粗心的女子失手遗落在这里的一匹锦绣。

溪流的源头，就在北边沟口的断崖下。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”汩汩涌出地表的泉水，冬暖夏凉，四季不竭，浅吟低唱，浇灌了葱茏的树木，滋润了凤头百灵的呖呖啼啭，让这深深凹陷的沟底有了别样的风景，别样的风情。

沟的两边，或鬼斧神工，峭壁如同刀斫斧凿；或呈封土堆状，只要用心，就可轻移莲步下至沟底。听耄耋之年的老人们说，在崖壁的洞窟里，崖坎上，有早先逐水草而牧的蒙古人供奉的“擦擦”。经年累月，神秘的“擦擦”有上万件之多，一排排，蔚为壮观，令人眩目。

当我寻迹而来，走进浅浅的洞窟里，只看到了混杂在砂石里的一地红色“擦擦”的碎片；在无边的寂静中，只听到了自己的心跳，和悠长的岁月不疾不徐潜行的跫音。那燃起柏树枝、点亮酥油灯、顶礼的跪拜，口中念着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的场景，早已杳如黄鹤，随着静静的时光慢慢的走远，消弭在了时间长廊的深处。

仔细地辩识地下残损的“擦擦”，可见有泥佛和泥塔两种形制。“擦擦”来自于藏传佛教，是由红色陶土放入凹形模具脱模塑成。供奉“擦擦”，有去灾祈福的深意。自一六四零年，准噶尔部联合蒙古各部制定了《卫拉特法典》，将藏传佛教定为族群的宗教后，原先信奉的萨满教就此渐渐退出了历史的舞台，湮没在了漂渺的烟尘之中，而喇嘛教就此跟随着蒙古族人的脚步，伴着晨昏升起的袅袅炊烟，走进了马头琴声悠扬的一座座蒙古包。

人的一生，说长也长，说短也短，不过百年而已。面对生老病死，人生的无常，面对风霜雨雪的袭扰，动荡的时局，曾在水草丰茂的沟底放牧着牛羊的蒙古族先民，一定对大自然心存尊崇，对神灵心存敬畏。而膜拜“擦擦”，可以让困惑焦虑的内心世界变的澄明而宁静，一片祥和，对不可预知的未来葆有希望。那崖壁间的“擦擦”，是他们心灵的寄托与慰藉，能舒危解困，轻轻抚平他们内心的悲戚与忧伤。信仰，是一种力量，在人类社会的进程中，一如不屈的脊梁，一次次撑起人们沉重的头颅。

这隐匿在戈壁深处的沟壑，也是世事风云变幻的一个缩影，也有前尘往事。虽然远离喧嚣的人间烟火，寂寥，隐世，但一样的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，一样的落满了尘世斑驳陆离的风尘……

SAN WEN

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溪  云  斋

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