志·天文志（三）

《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
    汉朝的天象迷信，把天上星象变化对应于地上施政变化。这是没办法的事，因为有帮靠“天”吃饭的家伙，所以天天瞎琢磨，用大话和穿凿附会吓唬人。就像现在的机构臃肿和官僚主义、形式主义、文山会海，多少庸人俗客正是靠这个当饭碗，所以改不掉啊。请看《<汉书>研读》第102章：

志·天文志（三）

五星连珠

凡是认为星宿通分野之地的变化情况：斗勺后的三星不相从的，勾星直行排列会有地震。有行星留守在三渊星区，天下会发大水和地震，海鱼跃出。天纪星散排无序时会有山崩，不久后会有丧事。龟星、鳖星不处于银河中时，河川会有改变。水星进入五车星区，会有大水。火星进入积水星区，有水灾和战争发动；火星行入积薪星区，会有旱灾和战争，停留不去时也是这样。天极后面有四星，名叫勾星。斗勺后面有三星，名叫维星。“散”是不相从的意思。三渊星就是五车星中的三柱星，天纪星座临近贯索星座，积薪星在北河星西北，积水星在北河星东北。

角宿、亢宿、氐宿的分野地是兖州，房宿、心宿的分野地是豫州，尾宿、箕宿的分野地是幽州，斗宿的分野地是九江、庐江、豫章、丹阳，牵牛宿、婺女宿的分野地是扬州，虚宿、危宿的分野地是青州，营室宿、东壁宿的分野地是并州，奎宿、娄宿、胃宿的分野地是徐州，昴宿、毕宿的分野地是冀州，觜（音zī，资）峭宿、参宿的分野地是益州，东井宿、与鬼宿的分野地是雍州，柳宿、七星、张宿的分野地是三河地区，翼宿、轸宿的分野地是荆州。

甲乙日时，海外不占卜日月；丙丁日时，长江、淮河、海和泰山不占卜日月；戊己日时，中原的黄河、济江地区不占卜日月；庚辛日时，华山以西不占卜日月；壬癸日时，常山以北不占卜日月。还有一种说法，甲日时齐国，乙日时东夷，丙日时楚国，丁日时南夷，戊日时魏国，己日时韩国，庚日时秦国，辛日时西夷，壬日时燕国、赵国，癸日时北夷。子日时周国，丑日时翟国，寅日时赵国，卯日时郑国，辰日时邯郸，巳日时卫国，午日时秦国，未日时中山国，申日时齐国，酉日时鲁国，戌日时吴国、越国，亥日时燕国、代国，这些日子都不占卜日月。

秦国的疆域占验在金星、天狼星和弧星，吴国、楚国的疆域占验在火星、鸟星、衡星，燕国、齐国的疆域占验在水星、虚宿和危宿，宋国、郑国的疆域占验在木星、房宿、心宿，晋国的疆域占验在水星、参宿和罚星。等到秦国并吞三晋、燕国、代国，从黄河、华山以南为中原。中原对四海宇内来说是在东南为阳，阳就是太阳、木星、火星、土星，在天街南面观测它们的征候，毕宿主阳。中原的西北则是匈奴、北夷、月氏等穿皮衣骑马射箭的少数民族，为阴，阴就是月亮、金星、水星，要在天街北面观测它们的征候，昴宿主管阴。所以中原的山西是东北走向，其脉首在陇、蜀地区，尾没于渤海碣石山。所以秦、晋之国喜欢用兵，又可以占验金星。金星主预示中原，而北方少数民族多次侵掠，可单独观测水星。如果水星运行快速，一般主预示夷狄。以上是大致情况。

凡是五星早出现为赢，赢是占验客人的；晚出现为缩，缩是占验主人的。五星运行或早或晚，必定有天象应验于勺星。

太岁星（木星）在寅位时叫摄提格。木星正月晨出现在东方，《石氏》中说名为监德，位置在斗星、牵牛星区。运行失常，在勺星星区出现，出现提前会有水灾，出现过晚会有旱灾。《甘氏》上说，在建星和婺女宿出现，《太初历》上说在营室宿、东壁宿出现。

太岁星（木星）在卯位叫单阏。木星二月晨出东方，《石氏》称为降入，在婺女宿、虚宿、危宿出现。《甘氏》中说，在虚宿、危宿出现。运行失常于勺星，会有水灾。《太初历》中说在奎宿、娄宿出现。

太岁星在辰位叫执徐。木星三月晨出东方，《石氏》称为青章，在营室宿、东壁宿出现。运行失常于勺星，出现提前会有旱灾，出现过晚会有水灾，《甘氏》中说与此一致。《太初历》中说在胃宿、昴宿出现。

太岁星在巳位叫大荒落。木星四月晨出东方，《石氏》称为路踵，在奎宿、娄宿出现。《甘氏》所说与此一致。《太初历》中说在参宿、罚星出现。

太岁星在午位叫敦牂（音zāng，脏）。木星五月晨出东方，《石氏》称为启明，在胃宿、昴宿、毕宿出现。如果运行失常于勺星，出现提前会有旱灾，出现过晚会有水灾。《甘氏》中所说与此一致。《太初历》中说在东井宿、与鬼宿出现。

太岁星在未位叫协洽。木星六月晨出东方，《石氏》称为长烈，在觜脯星、参宿出现。《甘氏》中说在参宿、罚星出现。

《太初历》中说在柳宿、张宿和七星宿出现。

太岁星在申位叫涒(音tūn，吞）滩。木星七月晨出东方，《石氏》称为天晋，在东井宿、与鬼宿出现。《甘氏》中说在弧星出现。《太初历》中说在翼宿、轸宿出现。

太岁星在酉位叫作詻（音luò，洛）。木星八月晨出东方，《石氏》称为长壬，在柳宿、七星宿、张宿出现。运行失常于勺星，有女主丧事和百姓有病。《甘氏》中说在柳宿、张宿出现。运行失常于勺星，会有火灾。《太初历》中说在角宿、亢宿出现。

太岁星在戌位叫掩茂。木星九月晨出东方，《石氏》称为天睢，在翼宿、轸宿出现。运行失常于勺星，会有水灾发生。《甘氏》中说在七星宿、翼宿出现。《太初历》中说在氐宿、房宿、心宿出现。

太岁星在亥位叫大渊献。木星十月晨出东方，《石氏》称为天皇，在角宿、亢宿出现。《甘氏》中说在轸宿、角宿、亢宿出现。《太初历》中说在尾宿、箕宿出现。

太岁星在子位叫困敦。木星十一月晨出东方，《石氏》称为天宗，在氐宿、房宿出现。《甘氏》中所说与此一致。《太初历》中说在建星、牵牛宿出现。

太岁星在丑叫赤奋苦。木星十二月出，《石氏》称为天昊，在尾宿、箕宿出现。《甘氏》说在心宿、尾宿出现。《太初历》说在婺女宿、虚窠、危宿出现。

之所以《甘氏》《太初历》关于木星的记载有所不同，是因为行星运行快慢在前，而各书记载所见在后。其他四星也大略如此。

古历中推究五星的运行，没有记载逆行的情况，到了甘氏和石氏的《星经》，记载了火星、金星逆行的情况。古代历书是记载五星正常运行的。古人说过：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月传》曰：“日月食尽，主位也；不尽，臣位也。”《星传》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”所以，历书记载推算月食与火星、金星的逆行并没有差异。火星主预示内乱，金星主预示示战争，月主预示刑狱。自从周室衰亡，乱臣贼子军兵数起，刑罚失当，虽然亡于乱臣贼子的军旅之变，内臣治理不当，四夷不顺服，兵戈不能止息，刑罚不能施行，所以金星、火星与月亮运行失度，三变常见；到了有乱臣贼子伏尸流血的战争发生，大变于是出现。甘氏和石氏观察到它们的规律，所以为之记载，说这些都是不正常的运行。《诗经》中说：“彼月而食，则惟其常；此日而食，于何不臧？”《诗经》又说：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣。”称它为小变，是可以的；称它为正常运行，那是不行的。所以火星必行十六舍，离太阳远而且任意独行。金星出现在西方，行进在太阳之前，气盛于是逆行。一定会在望日出现月食，也是削夺盛的天象。

国皇星大而且色红，形状很像南极老人星。它的出现预示其分野之地有战争发动。分野之地兵强，相对应的一方不利。昭明之星大而色白，星光有芒角，忽上忽下。所出现星区对应的分野之国，出兵会遭遇多次变故。五残星出现在正东，是东方之星。其形状像水星，离地大约六丈，大而色黄。

六贼星出现在正南，是南方之星。离地大约六丈，大而色红，屡次闪动，有光。司诡星出现在正西，是西方之星。离地大约六丈，大而色白，形状像金星。咸汉星出现在正北，是北方之星。离地大约六丈，大而色红，屡次闪动，观察它的星光，中间有青色。

如果这四星出现在它不应出现的方向，其下分野之地有兵祸，对应的一方不利。

四填星出现在东南、西南、东北、西北，离地大约四丈。地维星隐藏光芒，也出现在东南、西南、东北、西北方向，离地大约二丈，其星好像月亮刚出现时一样。它所出现下方的分野之地，乱政者亡，有德者昌。

烛星形状如金星，它出现后不运行，出现后不久则灭。所照耀的地方，城邑有暴乱发生。

似星非星、似云非云的那种彗星名叫归邪。归邪出现，必有归附者。

星宿是金属之体有气散发，其本在于人。星星多，分野之国吉祥，星少则凶。银河也是金属之体有气散发，其本在于水。星星多，预示有水灾，少则预示有旱情，大体情况就是这样。

天鼓星发出的声音似雷非雷，声音在地上又及于地下。它所发生的地方，有战争发生在分野之地。天狗星形状如大流星，有声音，它下落在地上，形状像狗。所坠落之地，看去如火光炎炎冲天，其下有圆坑，有数顷田大，上尖，出现则有黄色，预示千里破军杀将。格泽星像焰火形状，色黄白，从地平线升起，下大上尖。它出现预示示其分野之地不劳而获。不是有土木工程，就是有大宴宾客。蚩尤星像彗星而其尾部弯曲，像旗。出现预示帝王要征讨四方。旬始星出现在北斗旁边，形状像雄鸡。在其发怒时青黑色，像趴伏的鳖鱼。枉矢星的形状像是大流星，像蛇蜿蜒前行，颜色苍黑，远望好象有毛的样子。长庚星宽广得就像一匹布挂在天空。这颗星如果出现，天下会起刀兵。星星坠落到地上，就是石头。

天晴出现景星，景星是有德之星，其行止无常，经常出现在有道之国。

哈雷彗星

黄其军

作于2021年6月17日（古历辛丑年五月初八）