你还记得小时候的故事吗

你还记得那些小时候的故事吗

                                                     刘述涛

小的时候，家里没有电灯，也没有电视，至于电影，半年如果能看上一回，那一定是祖宗显灵，烧了高香的结果。到了夜晚，扛着小板凳，坐在月光下，听大人们啪口水，大人手上一把大蒲扇，扇来扇去。有时候就会对着我们说，你帮我扇扇，我给你们讲故事。

一听有故事听了，马上从小板凳上跳起来，拿过扇子，对着大人就是一阵猛扇。大人就开始摆谱，说讲什么故事呢？然后说，有家仓库，里面装的全是粮食，被一只蚂蚁发生了，蚂蚁搬来援军，开始搬粮食，一只蚂蚁进，一只蚂蚁出，一只蚂蚁进，一只蚂蚁出……打扇子的小孩明显知道自己又受骗了，把扇子一丢，不扇了。但大人有的是办法，马上会说，谁给扇，就给讲个好听的？立马有人会把扇子捡起来，又开始在大人的面前卖力的扇，就为了听一个好听的故事。

好听的故事里有“油盐加辣子姜，”变成了，“纸钱蜡烛香”。还有“香屁三百银子，臭屁三百板子，还加一木尖，塞紧你的屁股眼。”

自然，在好听的故事里还会有一些鬼怪的故事，说谁家有位媳妇死了，变成了烈鬼，因为她是冤死的。后来来了一位木匠，懂得捉鬼降妖，帮女鬼伸了冤，而且好人有好报，女鬼投胎给木匠做了女儿。

这些故事有大人听来的，也有大人从书本里看到的。而我们小孩子每每听到什么鬼，阎罗王，又害怕又刺激，嘴里想要大人停下来不要讲了，心里又听得津津有味，担心大人不肯讲下去了。每每大人讲完，自己就害怕一个人走夜路。在自己一个人走夜路的时候，不是鬼哭狼嚎的大声唱着歌给自己壮胆，就是把煤油灯点亮，端着煤油灯不肯撒手了。

我伯母的肚子里也是装着一肚子的故事，她给我们讲《石公石婆的故事》，说她在河边洗衣服的时候，就看到对面石公石婆在捡田螺吃，石公石婆的“隐身衣”就挂在那柳树上。如果谁把石公石婆的“隐身衣”穿在身上，别人就看不见了，他就能够走进店里，想吃什么吃什么，想拿什么拿什么。人最怕的就是石公石婆会追来找回衣服，这时候唯有躲到茅坑里，石公石婆才不能近身。

我一想到穿上“隐形衣”就能够隐身，被人发现不了，那是一件多么刺激和好玩的事情。从此，我每一次去河边上，都会围着柳树上上下下看个遍，希望真的有一件“隐形衣”就挂在上面。

伯母还会给我们讲，一个人死了，就要到阎王殿去报到，阎罗王就会将你生前的一件一件的事翻出来过堂，你哪些事是做得对的，哪些事是做得错的，你如果是个恶人，就要下油锅，或者是被小鬼把你切成肉块，再一块一块的用石磨来磨你。所以，一个人要修到来时的路，也还要修到回时的路。我不去管什么来时的路，回时的路，而是问伯母，那不痛吗？伯母说，痛什么，你死后在奈何桥上，喝了孟婆的茶汤，什么感觉也没有。

不知道是不是从小接受了那么多的鬼怪故事，我们小小的心里开始相信，在天底下，有山神、树神，石神、灶神……什么样的物件，就会对应什么样的神灵。我们的世界，除了人类，也还有神、鬼和祖先的灵魂在自己所看不到的第三世界里游走，我们应该尊重他们。

在我生活的四里街上，短短的距离里，就有上至庙、中至庙、下至庙。虽然是庙，可却看不到菩萨，菩萨都是破四旧中给毁了。同时毁了还有庙前的红米石的狮子，门当。雕刻得那么精美，可却被随意抛弃。老百姓所能做的，就是对着某个神位烧纸祈祷。小孩子没有来由的发烧感冒，或者是高烧不退，父母除了带着孩子正常的医治之外，家里的老人，还会给孩子摸惊，洗面，谁吓了孩子一下，就同谁洗个面。哪怕是狗吓了，也要剪点狗毛放在孩子的口袋里面。

大清早上，和黄昏时刻，我们还能经常听到喊魂的声音，有人站在木楼梯上，对着空中尽情的大喊“XXX,你被什么吓到就回家啦，爹娘等你回家吃饭，回到家就顺顺当当，回到家就平平安安，回……回……”的声音拖得老长老长。

现在年过半百的我，已经慢慢明白，当年割早柴，看到从坟里飘出来的小火团，那是磷火。也开始清楚，从古到今的中国民间信仰，始终保留着对鬼神的敬重，对祖先的敬畏。因为一个人在这个世界上行走，除了对世界万物应有的敬畏之心之外，更多的是与人为善，于己为善，忠人之事，成人之美。唯有这样，才拥有自己行走在这个世上的通行证和价值。