地遁

经过连山纪、归藏纪、在文昌纪的时候，正月建寅。根据沈括的计算，太乙（天一）每一年走53秒，换算出来就是每1000年走5度，现在整个的节气已经走到了雨水节气，快入卯山了，这时天遁已经终了。天遁成于子，用于丑，终于寅，最后在亥山结束。

地遁时代物寅已成，物芸芸已经演绎出来了，物演于丑，物成于地，地遁的时代开始了，地遁在24山上走到卯山时人才开始，地遁是终于癸山。

地遁用的是天经地议的爻魂法，地遁的整个体系都在追爻魂，爻魂就是将64卦的根追出来，地遁的体系更加的庞大，也更加的精彩与复杂。

爻魂表

因为有一部分歌诀是不解密的，目前对于人遁的了解也非常的少。人遁可能和天罡祝由术有很大的关系，目前的祝由术只运用了很小的一部分。它不需要我们知道，我们也不去关注它。

天遁、地遁走完之后是人遁，人遁是风水学，风水是由人掌握的，目前地遁时代的风水学与人遁时代的风水学将会形成巨大的差别。古人认为祖先去逝之后，所藏位置的能量会影响到整支脉络繁衍的兴衰。

人遁时代到达时，人类文明会达到非常昌明的阶段。

最后的一个世纪，到亥山时，天遁、地遁、人遁是三遁合一的。

袁天罡奇门遁甲（以下简称天罡遁）遁盘分为：命盘、运盘、天盘、地盘、人盘。

古人是大一统理论思维，将天地人万物全部看成一个整体，在整体中又分局部，局部之间互为体用。

五盘一体，命盘与运盘之间互为体用，天罡遁以命盘为体，运盘为用，所谓命运一体就是如此。天盘、地盘、人盘又以命盘和运盘为体，命盘、运盘又以天盘、地盘、人盘为用。相互之间各有体用，各有分筹。三遁五盘为宇宙大一统一场论。

命盘演绎着人在踌躇地的一切规划，是从来处观。运盘是一入红尘无得悔，在华实观，演绎着人入华实之后的时光交差。

下面介绍一下天罡命盘的组成部分，天罡遁命盘由地坛四正位、天罡度盘、星分度盘、天罡应盘、大易卦盘、六十甲子盘、三奇六仪盘（阳遁）、三奇八仪盘（阴遁）、天罡四正盘、天罡八神盘、天罡八门盘、天罡奇门遁甲三元表、超神接气正授节气表、五行经天旺衰表、阴阳九遁局经天表、地坛经天甲子表、四正真言组成。