妲己（苏妲己）

　　妲己，又作“妲妀”，己姓，字妲，为中国商朝最后一位君主帝辛（纣王）的王后。

　　在已发现的甲骨文卜辞中，均找不到对妲己的任何记载。而商代女权较周朝与汉朝高，后妃参政并不会受到非议，斥妲己“干政”、“牝鸡司晨”为周代之后反对女性参政的价值观。从《史记》开始，妲己的形象才逐渐丰富起来，因此她的事迹可能是周代后为了强化“商纣荒淫”的形象塑造出来的角色。

　　根据《国语》、《史记》等史书的记载，妲己是有苏氏诸侯的女儿，在帝辛征伐有苏氏后，有苏氏把她嫁给帝辛为妃并深得帝辛喜爱，立为王后。帝辛沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。

　　根据正史记载，妲己以美色获得帝辛的专宠，并把她视为使商朝灭亡的元凶，帝辛不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。

　　酒池肉林乃帝辛为博她欢颜而创，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间。

　　大臣比干在帝辛面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她怂恿帝辛，残酷将比干剖心而死。

　　周武王指帝辛残忍无道、祸国殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去讨伐蛮族时发动诸侯偷袭朝歌，一举灭商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑场斩首示众。

　　俞志慧《历史真实，或者政治正确——文献记载与文本解读的两种取向》指出，妲己嫁给帝辛距离帝辛亡国少则21年、多则43年，妲己不可能魅惑帝辛如此之久，当系后人对帝辛和妲己的抹黑。

　　影响

　　妲己成为了红颜祸水的代名词。孔融说武王克殷、周朝部队进入朝歌以后，殷帝辛的宠妃妲己姿色妖艳，为周公所喜，后来便成为周公的侍妾，享受着永久的荣华富贵。然而，孔融此语并无史据，仅为影射曹丕于曹操军攻陷邺城之后，将大敌袁熙之妾甄氏据为己有，藉以讽刺曹操无德。

　　文学作品

　　妲己是明代小说《封神演义》中的角色。书中的妲己姓苏，为苏护之女，在进帝辛宫中途中被轩辕坟三妖之首九尾狐附身。九尾狐奉女娲之命迷惑帝辛，促使商朝灭亡。但后来她贪恋人间荣华富贵及权力，于是使帝辛做出不少凶残的行为。有一次严冬时份，帝辛和妲己看见几个人渡河，其中老人不怕冷，年轻人却怕冷，帝辛就问妲己这是怎么回事，妲己就说河水父母若在年轻时生子，生下的孩子气脉充足，髓满其胫，但如果老时才得子，生下的孩子气脉衰微，髓不满胫，不到中年，便怯冷怕寒。帝辛不信，妲己就叫帝辛砍断他们的胫骨看看。又有一次，妲己见一个妇人怀有身孕，称可分辨男女，帝辛不信，两人打赌，帝辛称是男，妲己称是女，帝辛便剖开孕妇肚子，一看究竟。后来妲己虽然成功使商朝亡国，但女娲认为她作恶太多，把她交给姜子牙，最后被斩首。

　　根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

　　妲己之古籍文献摘录

　　九尾野狐

　　尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经。南山经》：“［青丘之山］有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋。越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

　　妲己－商纣妃

　　妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

　　商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，县肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸體追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫蕩被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

　　妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

　　纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

　　秦楼月－妲己（满雪莹）

　　情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。

　　梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月。

　　传说

　　妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记？殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。

　　商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸體追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫蕩被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

　　妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

　　纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

　　在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商结王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。

　　妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：

　　纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿圆之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

　　有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

　　有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

　　《封神演义》里的人物形象

　　妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。酒池肉林