【征文】美丽乡村雨中行

美丽乡村雨中行

——记华家垫村

文/西北偏西

黄梅雨连旬，才放晴几天以为是要出梅了。不曾想，一个回马枪，这个梅季最大的一场雨让我们赶上，斟酌再三，按既定的时间路线来一次美丽乡村雨中行。晨起，暗淡遮山，一路大雨滂流，车行道上如舟在水中。

把群山比作绿波，那么华家垫村就是一尾游鱼。鱼头朝向西北，往萧山城区、钱塘江方向。华家垫由两山夹峙，两条溪涧穿越村庄，最后汇入浦阳江，蛰伏于万顷绿波之中，华家垫有一种繁华盛世的宁静淡然。

还没到村口，就远远看见鱼鳞坝，呈现出一条鱼的姿态。坝体用鹅卵石砌成数十个圆弧形，如鱼鳞状叠接阶梯向下，溪水挟山势奔腾而下，流经坝体既现鱼鳞。溪水漱玉，浮花朵朵，负氧离子扑面而来。

进村口，时间在三祝桥弯曲成一条弧线，这座拱桥连接了民国兵荒马乱、也有昙花一现从前慢的时光，一个世纪无言承载，任桥下溪水奔涌，桥上行人往来，天上烟云流动，兀自波澜不惊。桥边大樟树树冠如伞，为它遮风挡雨默默守护。

桥下有亭翼然，名陶然亭。避雨歇脚于此，环顾四周，如身处时空的多棱镜中。溪边民居的墙面以壁画为主，加竹编工艺装饰，古韵悠长。长卷山水画，条幅高山流水图，也展示了华家垫村独特的始于南宋鹿鸣纸和乌金纸制造工艺，砟竹、截断、浸水、入灰、蒸煮、洗涤、焖蒸、磉浆、做纸、烘纸十道工序，都有身着古装的先民在画中演绎。身处华家垫，历史如影随形。不远处，华家宗祠坐北朝南。元末，华氏始祖为避战乱迁居于此，宗族观念也是华家垫村的凝聚力。脑海中浮现过年时节，搡年糕，做麻糍，祭祀祖先，大人欢笑小儿嬉闹的场景，还是人间烟火味，最抚凡人心。

雨中的柏油路纤尘不起，醒目的黄虚线把我拉回现实。由映雪庐女主人华燕和村里的徐书记一路陪同，我们坐上大巴往映雪庐艺术馆。映雪夜读的主人公孙康，就是华燕她先生的先祖。孙氏二十一世孙诒，清代在湘湖建有祠堂名映雪堂，华燕的先生是孙诒曾孙，为知名山水画家孙慰耆之子。书香一脉，丹青世家，映雪庐三字实至名归。我在想，文化艺术不仅仅成为门面，更应该成为内涵，一种气质。美丽乡村建设中，华家垫有了映雪庐艺术馆，更添人文气息与艺术气质。

站在映雪庐落地玻璃窗前。翠微深处，看溪云初起，心中尘虑顿消。闲逸潇洒，林泉野径，小隐于野的生活令我为之向往。遐想晚间，将山中景色折叠成画卷，在灯下徐徐展开，随心描摹，任其舒卷。

出映雪庐左转过坎坡坞水库，渐入佳境处，即是山阴古道。人自山阴道上行，茂林修竹，乱峰稠叠。顾自寻幽，与众人渐行渐远，于古道深处竹林听雨，如听天籁。思绪宁静、悠远。古人描写山阴道的诗词不胜枚举，仅以“山阴道中”四字为题，也有不少佳作流传于世。“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，此言不虚。古时候，山阴道往来繁忙，有人沿途赏美景，流连顾盼，也有人奔波生计无心看风景。屏息静听，似有哒哒马蹄声从古道隐秘处传来。

午饭毕，出山庄过笑眼亭。我们踏上去曹山寺的山路，千峰随雨暗，一径入云斜。行十数步，溪水两箭合流汇成一处，水声轰然，雨势滂沱。过转角，只听到声响，看不到溪流。一路蜿蜒，又一转角，复见溪流，虽若即若离，却始终未曾远去。行至半山腰，感到敞亮许多，回头一看，豁然开朗，原来视线没了遮挡，一望无际，茫茫山川，隐隐村庄。继续往上走，被雾气包围，人已在云中了。

未进寺院，犬吠数声，已知客至。拜见宗承法师，入座，上茶，听法。曹山寺已延流千年。净生老和尚承传曹洞正宗29世法嗣，历住曹山寺，后世奉净生老和尚为曹山寺祖师，墓陵位于曹山寺左侧密林间。达摩西来，至六祖慧能而一花五叶，即五宗。其中一叶曹洞宗由洞山良价和曹山本寂师徒创立。延续千余年，近代，虚云老和尚承曹洞宗47代，同期虚云老和尚承临济宗43代，应请重续沩仰宗第8代，法眼宗第8代，云门宗第12代。虚云老和尚一人兼续禅宗五宗禅，后又令门人分别承继五宗。[1]

宗承法师2017年自净慈寺来曹山寺，荷担如来家业之大愿，一人住山。开地种菜，修缮庙宇，不畏蛇虫百脚。以觉树开敷果自馨的平常心，繫念正法弘化。听宗承法师一席话，心绪归宁。四顾曹山寺，竹风檐雨，由衷赞叹，好一个清净伽蓝。宗承法师如能延续曹洞宗，功德无量。任重而道远。

一天行程结束。回望“青山绿水就是金山银山”的墙画宣传，期待华家垫村利用得天独厚的优势，外修生态、内修人文，发展现代科技农业。鱼跃龙门逆水向上，在众多美丽乡村中脱颖而出，不忘初心，造福乡邻！

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[1]  高令印《中国禅学通史》.北京.宗教文化出版社.2004（11）：467页

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