余光中：听听那冷雨，听雨一世，读懂了雨就读懂了人生
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷
谈起中国汉字，再没有一个字能够代表中国，也没有一个字能够将生机和毁灭，优雅和粗俗表达的如此透彻，这样的矛盾来自于汉字和这个字本身所具备的特性。
汉字从甲骨文发展而来，期间从象形的勾勒就能将一种意象或者一个事情表达出来，而这种勾勒出的形状，就是汉字的原形，也是一个字的初始意义。
汉字的诞生，每个字蕴藏着一种文化，千年岁月不曾打磨掉它的棱角，战乱不能摧毁它的意志，就连命运无常都不能让它彻底消失。
这就是汉字的力量，也是汉字的脊梁。时光的清洗反而让汉字越发纯粹富有内涵。汉字的意义从其的表象发展到表意，再到更高层次的意象，深层次的进阶让汉字褪去了原始的野性和粗俗，变得越发优雅了起来。
就如我们中国人，从原始的诞生到而今的礼仪之邦，悠悠岁月，生命褪去了表层的毛燥和粗俗，人也在无尽的岁月里，得到了灵魂的洗刷和救赎，从原始的吃喝拉撒发展到如今的及时享乐，生命就是在这样的一次次洗刷里，越发的娇艳。
中国上下五千年历史，如果有一个字能将中国和中国人生命足迹表达出来，那么唯有“雨”这个字，最为适合，也最为妥帖。
中国人爱雨，这种爱不仅是建立在表象上的爱，更多的是精神层面的爱。雨字发展至今，从粗俗到优雅，从表象到意象，从认知的肤浅到研究内涵。雨在千年岁月里的发展，让它在文坛留得一席之地，成为普通人的生机，成为贵族的消遣。
在古老的中国文化中，关于雨字的诗词不胜枚举，无数文人墨客，或客舟观雨，或白头听雨，或撑伞闻雨，或漫步于雨中。
他们感受雨的魅力，就如同在母亲的怀里，享受雨带来的温暖和冰凉，生机和绝望，雨过天晴，独剩唏嘘。而关于雨的文字，也唯有诗人余光中笔下的才加剧了雨的深意，让雨字有了一些神韵，为世人所喜爱。
一、长嘘短叹，余光中笔下的雨字到底传达了什么
雨的诞生就像旅行，开始很美好，过程很充实，结局则无法预测，这就如我们的人生。
翻开中国这部厚厚的字典，雨字出现的频率非常高。无数文人墨客，各显风骚，在雨里和生命邂逅，和爱人分离，和过去释怀，和孤独和解。雨就是一个倾听的伙伴，带给人的不仅仅是冰冷和惆怅还有些许温暖。
著名诗人余光中独爱雨，在他的心中雨就是他的乡愁，是他的回忆，更是他怎么也消不了的愁，因此雨在他的笔下不只拥有雨的优雅，还增添了离愁。
余光中不仅爱观雨，他还爱听雨。他对雨的热爱，已经超越了“雨”这个字本身所具有的表象，转而去追求雨的意象，即透过表象看本质。
余光中在雨里他到底看到了什么？其实，在他的代表作《听听那冷雨》中就有他对雨的解读。他所想的，所念的，忧愁的，难以释怀的，都在这本书里一一呈现。
《听听那冷雨》一个听字，一个冷字，此二字就让雨有了与众不同的意义。庸人看雨，烦；俗人观雨，愁；文人看雨，听；圣人看雨，乃众生。
雨的表象很平凡，大道至简，雨的诞生就是极简单的一个步骤。雨只管下，只管任性的在风里漂流，在雷声里打闹，等待命运将它推送到不同的终端，又流放到另一个彼岸。它在一次次的告别和重现中将自己独有的非凡展现了出来。
平凡而又非凡，雨总能将它的负面展现，却又优雅的转身以更完美的姿态重现，它总能清醒的认知到自己的不足，转而去修身养性，达到一种生命的平衡。
雨的非凡，在一个听字里就破解了雨的奥秘。余光中对中国的爱，就在雨里。寄托是最好的寓意，在没有比雨更具有潜质的了。因此，余光中的《听听那冷雨》这篇同名作，才能在岁月中历久弥新，散发着雨的芬芳和忧愁。
少年听雨歌楼上，中年听雨客舟中，白头听僧庐下，听雨一世，时间绵长，世事通透。
看到这句话的时候，一种莫名的感伤，余光中的心，他的愁，他的念都置身之中，听雨一世，从少年到白头，时光雨下，不仅仅听的是雨，看透的是雨中的人生。
少年听雨的歌楼是一种美好，青春的萌动，美好的向往，对未来的憧憬，皆在歌楼之上完美的呈现，雨在那时是他的生机，代表着一种美好和向往。
人至中年，家庭的负担，未来的担忧，生命的无常，人生的困境和种种矛盾都需要宣泄和整顿。改变和释怀成了人生的必修课，这样的情绪则只有在旅行中，在客舟上去独自承受和和解。
这也不难理解，为什么现在的旅游业如此的火热，生命也只有在行走中，在孤独里才能完成蜕变，谁知这样的蜕变比起雨的降落更加的绵长和艰难。
白头偕老是大多数人的梦想，然而真正的实现，也只有在孤独和无望里得到。人已白头，寿命便已是进入了倒计时。白头静坐，如老僧入定，那些欲和念，尘世的是是非非，恩恩爱爱，都已不再重要，生命到了这个层次，寻求的不过是解脱和超脱。
白头听雨，僧庐就成了最佳之地，禅意和悟道，在蒙蒙细雨里更添了催化剂，至臻化境大概就是一种超脱，雨便多了一丝佛性和禅意。
少年，中年，白头，雨在余光中的生命里，在他的笔下，成了宣泄，变成了一种无坚不摧的利器，摧毁的是那一湾浅浅的海峡和那颗包围着的城池。他在雨里激荡起的是五千年灰白色的中国，还有那颗渴望国家早日统一的心。
雨在余光中的笔下不再是文人附庸风雅的武器，也不再是普通人长嘘短叹的必需品。雨的本质就是新生，是救赎，是超脱，还是千千万万中国人万众一心，共同渴求的美好。
生命从读雨开始，从观雨入世，从听雨入境，在懂雨里悟道。人生的进阶从读雨开始，到懂雨结束。
生命的轮回就在雨里，国家的兴衰也在雨里，长嘘短叹，雨不过如此，但不只如此。
二、余光中为什么说中国五千年的黑白全在雨里
一个时代，必定有这个时代的烙印，这种沉重而痛苦的烙印不仅烙在国家的脸上，更烙印在人的心上。
在诗人余光中心里，总有一种烙印让他难以启齿却又刻骨铭心。这个烙印从刻在他心里的那刻，就再也没有愈合的可能，只有将这种痛和愁寄托于某一事物之上，他才能得到短暂的安宁和舒心。
这种寄托，他心中唯有雨才可以，也唯有雨才能让他那颗佯装坚硬的心，变得柔软而富有活力。雨所具备的柔软和复原的本性，带给他的不仅仅是短暂的安宁，还有可以治愈的可能。
他在文中写道“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。”
在他的心里，那个烙印就是一种国家的悲哀，还有他自身在这种烙印下的无奈和痛苦。所以，他才认为，中国在那一时代是灰色的，黑白片的味道，下着雨的悲哀，还有着数不清的孺慕之情。
战乱的破坏就像下着狂风暴雨的感觉，你不知道它能摧毁什么，更不知道它的破坏力究竟有多大，你能做的也只有发挥人的本性，明哲保身，去寻求一个安全的避难所。然而，短暂的逃避，取舍的选择，就像命运的无常，你不知道这样的抉择，对你而言是幸还是不幸。
面对国家的战乱和悲哀，余光中力不从心的选择逃避，所以他终其一生都活在痛苦里。时过境迁，他已然悔悟，他曾经舍弃的不只是那个他回不去的从前，他还有他和国家共同进退的心，以及一颗祖国母亲的爱。
从失去的那刻，他的心注定变成了黑白色，就像我们的国家，五千年历史分分合合，分久必合，合久必分，不是黑就是白，黑和白总要一较高下，总要在取舍里做出抉择。
这场下了五千年的雨，见证了一个人，一个国家，一个世界的变更和兴衰。它从不曾褪色，也不曾退场，在历史上它的经历，岂止是一本书或者千万句的言语所能表达清楚的。
一场雨代表的深意，一个国家代表的含义，都在雨里。余光中爱雨爱它所承载的东西，文人爱雨爱的是它的优雅和弹性，僧人爱雨爱它的佛性，圣人爱雨爱它的包容和普渡众生。雨冲刷的是黑，下的是白，国家的发展不也是如此吗？
三、从哲学的角度看雨，从雨的哲学看众生
哲学在亚里士多德笔下，他是来源于人对世界的认知和求知。人们普遍认为哲学的起源是来源于人的诧异和闲暇。在探索万物的起源和宇宙的起源里，哲学家们都是不断的看透事物的表象而去看本质。
雨作为自然界所普遍存在的事物，自然也逃不掉被哲学家研究的命运。赫拉克利特有句名言至今被人们推崇，他说：“人不能同时踏入同一条河流”
人不能两次都踏入同一条河流，就如我们不可能两次看到同样的雨。雨它的形成是具有一定的特性的，时间，地点，起因，经过，都不同。就如同我们的人生，每时每刻，看似相同但结果必然不同，这是以人的主观能动性作为前提的。
雨是矛盾存在的个体，而人也是一种矛盾的存在。雨能产生生机，他的本质是润泽万物的灵药，但如果有着不可控的外力因素，它也会成为毒药，伤人伤己。
一个人的矛盾在于，善和恶。孔子说“人性本善”，人本是赤裸的生然后在世界生存之后的成长的过程中才有了欲念，而欲望就是恶的根源。
雨所在的哲学反应就如同人所有的矛盾，善恶只在一念间，一瞬间，樯橹灰飞烟灭，一瞬间也能迸发勃勃生机。万物的存在本是一种自相矛盾，但这种矛盾本身就是一种对立和统一。
从哲学的角度看雨，人类对雨的认知从其本质的演变到其内在的延伸，每一种变化皆有着事物共存的特性，那就是矛盾。这种矛盾不只存在于雨，还存在于万事万物。
正如同样是下雨，不同的雨代表的意义不同。有些雨是普世的，而有些雨则是祸世界的。下不下雨，造成的不同反响，都是人对客观世界的感知，不论是正确的还是片面的。
这就如观雨，同样的地方，同样的动作，有人观雨是在悟道，而有人观雨则略显烦躁。观雨就是一种境界，一种看世界的境界，一切从心而发，心起波澜则一切皆变，心若无觉，则一切无感。世界本没有变，变的只是我们观看世界的心。
雨的诞生本就蕴含着哲学思想，看透雨便看透了事物的本质，从此一切所想皆起于心。心发现了多少，感知了多人，那么你就对世界了解多少。
从雨的哲学看众生百相，雨，自天而生，落地而死。雨的出生和成长，它的磨难和死亡充满了太多未知的变数和挣扎。千万次的努力，换来一次的降落，中间借风托云，承受生命之重，用自己降落的雨水，哭泣着来宣告它的价值。
雨在挣脱命运的束缚，欲要脱出那造化的掌控，随性的活，自由的走，而人也不外如是。然而我们谁又能知道，这样的随性和自由是要付出巨大的代价，承受不该承受地谩骂和诋毁。
余光中和我们一样，都在雨的哲学里不断的挣扎，又在哭泣和成长里学会了舍弃和承受。不同的是，我们只有一次的生命，只需要过好这一生，而雨的却要在生生世世里，看透世间万物，成全自我。
听听那冷雨，浅携一抹淡然，在淅淅沥沥的雨水里悟一次人生，感知生命，让生命在雨水里得到冲刷。
我们终其一生所要的不过是简单的活着，活着就好，懂雨即是懂人生。
听雨一世，任世事变幻，我心安然，如此，足矣。