《伤寒论》第116条解读

---

一以参详｜群疑冰释

---

《伤寒论》是一部医学经典著作，

对学中医者来讲，乃是必修之课。

历代为之研究与做注解者有数百家之多，

大家都墨守着“六经辨证”这一常规，

鲜有敢越雷池一步者，

先生运用五运六气注解和批驳了

千余年来六经辨证之错误，

大胆地踢开了旧框架，

提出了“阴阳六气辨证”的看法，

可谓是还原了仲景《伤寒杂病论》的本来面目。

我们将在这里逐条载录先生之注解，以飨读者。

---

---

（116）微數之脉，慎不可灸，因火为邪，則為煩逆，追虚逐實，血散脉中，火氣虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血難複也。脉浮，宜以汗解。用火灸之，邪无從出，因火而盛，病從腰以下，必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之，脉浮故知汗出解。

---

【提要】

此论误火为害之机理及转愈之征兆也。

【释注】

微数之脉，乃陰虚火旺之脉，治宜滋阴降火，切不可施以温热，故慎不可灸也。灸之则阴愈虚而火愈旺，所谓追虚逐实也。火邪燔于血分，外视不见其盛，而内焚则燎原难遏，所及之处，无不流焰，故骨为之焦，筋为之伤而血难复也。

微数之脉慎不可灸，若脉浮者亦不可灸也。以浮脉主病在太阳之表，只可以药发汗而散邪，倘用火灸，则表邪因火逼而不得外泄，却被火热而更盛，下焦之阳气亦因火邪而从之上奔，腰以下顿失阳气之温运，而发为腰以下重而痹之火逆证也。

凡以上火逆证之可自解者，必津回液生，正气来复，驱邪外出而方愈。必当先烦者，阴起而与火邪相争也，烦乃有汗而解者，津液自足也，脉浮為正气驱邪达表之象。

选自《伤寒论纵横》

编辑 廿八亩田