品对联悟人生

品对联  悟人生

卢树仁

中国对联，浩如烟海。对联，作为一种文学体裁，作为一种民俗和公务的需要，作为一种修身齐家陶冶情操的精神财富，饱含着上千年中华文明的哲理和智慧。

因为长期呆在农村，无聊之余偶尔也练练毛笔字，赶鸭子上架，笔者曾经有过很长一段时期为家族里红白事写对联的经历。在农村，凡应酬，邻里之间，族里族外，无论是喜事还是丧事，几乎没有不用到对联的。“人怕笑，字怕吊”，会宴客大筵，大门房门，拱门匾额，一纸对联帖出来，不但要对联写得精彩妥帖，字还要写得大方中看，这才显得主人家脸上有光。“外行看热闹，内行看门道”，这给红白事写对联还真是一门大学问，是极其讲究的。若是对联写得牛头不对马嘴，字也写得东倒西歪，不光给主人家抹黑，弄不好还得罪人。这种废力不讨好的事，最终丢脸的还是写对联的人。我对于先前写对联的事，说好说坏，本来就半通不通，半抄半作，所以，后来就干脆一律不写了。本来就不喜欢农村这种繁文缛节，又不爱附庸风雅凑热闹，谁都不写，自然谁都不得罪，这样一来，就清静了许多。然而，人终究不能因噎废食，对于自己喜欢的对联，常常总是反复抄写默记，爱不释手。在我看来，人可以不懂对联，可以不写对联，但不能不知对联。品对联，便是悟人生。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

像这一副对联，几十年过去，我仍然记忆犹新。人生天地，志不立，天下无可成之事。生活的艰辛，眼前的苟且，尽管我们不需要去破釜沉舟，我们也不需要去卧什么薪，尝什么胆，我们也不需要去树立什么宏图大志。但是，一副对联就足以让我们永远心怀梦想。且不论这些梦想是否符合实际，是否能够实现，最起码，我们没有放弃，我们永远在前进的路上不断追求，不断求索，不断摸着石头过河。

看过一篇《大师们的简陋书房》的文章，其中就有蒲松龄的一席之地。文章引用了三位大师对蒲松龄的美评，鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

前面提到的这一副对联就是蒲松龄的杰作。最早接触蒲松龄，除了儿时看过的电视剧《聊斋》以外，那就是初中学过的一篇课文《狼》。“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，一前一后……”时隔二十多年，我至今还能顺利背下文中的大部分文字。屠夫和两狼的斗智斗勇，其实就是人性的较量，是正义和邪恶的斗争！“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。”，人间正道是沧桑，正义，终将战胜邪恶。中国经典小说，写大神和妖魔鬼怪与狐仙的，按反映的不同时代来划分，有以下三步曲，一是《封神演义》，一是《西游记》，一是《聊斋志异》。印象中，电视剧《聊斋》里的狐仙都是好的，《聊斋》里有好多书生，书生都十分落魄，穷困潦倒。人不得志，总得有一种精神寄托。曹雪芹托于红楼一梦，蒲松龄托于狐仙，皆为人生之无奈。相传蒲松龄年少聪颖，科举却屡屡不弟，加之从父辈起家境就日渐败落，终生不得志。一副对联，写尽了蒲松龄一生的辛酸，一生的不屈和一生的矢志不渝，终成一代鬼狐大师。