孤独，以笔的轨迹完成心的朝圣
伍
恩格斯指出研究学术也符合万事开头难的范畴———“在许多学术领域，往往进门就是一片布满荆棘的沼泽地，你必须花点心思和力气穿过去，接下来就是平坦的开阔地带。”
这话道出初入学术门槛的学者的心声，也是一种鼓励和引领，给彷徨不知所措的新学者一丝远行的力量。在“不知足”的现状下，终于放弃被动的等待，他人“嚼碎”知识的“灌养”和“补给”已然不能够满足脑袋需求。
诚然，这极少是自发醒来的需求，缘由是突降有大段大段空白时间的大学，最初“狂欢庆祝”的热情逐渐变得没劲；获得自由的兴奋归于平静；报复性的“随意掌握时间”的热情也要消退了；尤其是陪你“疯狂”的人突然找到了方向，这个狂热的共同体开始“解体”，顺着各自的方向四散而去。
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六
不懂得生命排序的智慧的大多数，尤其是阶段性目标丧失的一群人，必要经历这样寻找自我的过程。由不知所措，由慌不择食的焦虑里爬出，跌跌撞撞到处碰壁，再到自由、自主、自学的游刃有余，这一阶段是从高中获得解放的大学生，补偿性的放纵后常常会陷入的泥潭，伴随着无法逃避的空虚，人群热闹里也觉得孤单时，就不得不要去“上下求索”了，自我意识渐而觉醒：要学会独立面对孤独。
获得极大自由的狂欢消退了，消除阶段性的“目标丧失症候群”，便要耗费掉不少时光，挣扎在过去与未来的虚妄里，逃避当下，无非是以游戏、社交、消费等外在技能罢了，毕竟对于活在当下，直视真实的自己，勇敢地迎战的孤独，我们尚且不得法门。
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柒
回忆我自己的人生，我多半也会因将心思错放地方而懊恼，许多时间用来撞情绪的牛角尖，之所以用“撞”这个字，是后来我发现，无论自己是以怎样的力度，进入了怎样的深度，而至于光靠个人的力量无法脱身，只能说我以个人的努力而后“走火入魔”了，一个人自己修炼不成以关系为基础的“情感专家”，不过一份偏执罢了。
当然这是后话了，总而言之，我可能是那个时候最“悟性”最差的人了。我发现到了大学毕业了，也是没有进了研究学术的门槛，依旧不能独立应对学习。
当初跨考民族学（人类学）时，怕也还是在这云雾缭绕的沼泽地里迷失了一年半载，好在当时有同时入校的同学并肩学习，更有课堂必须的分享报告倒逼输入，更大的力量还是自己确实想费点心力，渴望在格局上有所成长和突破。
当然，还有撞牛角尖意外获得的能力——“死宅”，要说宅也是好的力量，自然是说可以与真实的自己独处的能力。如此两年的沼泽之行，如今想来确是煞费苦心方才挤进了门槛而已。
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捌
当初跨专业考人类学的时候，怕也是在这云雾缭绕的沼泽地里迷失了一年半载，好在当时有同时入校的同学并肩学习，更有课堂必须的分享报告倒逼输入，更大的力量加持还是自己着手想费点心力，渴望在格局上有所成长和突破。如此两年的沼泽之行，如今想来确是煞费苦心方才挤进了门槛而已。
只是学术研究的坦途我尚且没能上车，主观原因还是从事研究的时间太少，对于资料去实证的分析判断力不足；此外，田野调查法也不得其法，对访谈、实地观察生活有着莫大的恐惧；亦不善沟通，没有提问技巧，加之因抑郁而畏难，种种想逃避的念头已滋生，不时地夺取注意力，尤其是看着大家都开始为毕业后的谋生摩拳擦掌时，我索性做了回“逃兵”。
逃离那“兵荒马乱”的是非之地，也就离开了因人心惶惶的错乱迷失。可以说，我是夹着尾巴离开的，把一切与我内心相悖而又极力迎合的讨好抛却，把那些并不重要的责任和任务扔在原地。
因放下，而得力量，可以说是意外收获，总之，“逃到”台湾得日子却唤醒了那个踏着慌乱步子的自己，停下来了，一切可以一个人慢慢重拾。
慢生活，孤独里成长。
我以笔记录了那段时光，
独孤像星光一样指引着我，
走向自己。
速度、竞争、攀比都不在紧要，
重要的是眼前有了一条路。
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