《龙文鞭影》卷一 六鱼 镇周赠帛 宓子驱车

《龙文鞭影》卷一  六鱼 镇周赠帛  宓子驱车

镇周赠帛  宓子驱车

zhèn zhōu zèng bó  fú zǐ qū chē

【注释】

（1）镇周：张镇周，唐朝舒州望江（今属安徽）人。随唐高祖李渊立过汗马功劳，为唐朝开国元勋。曾任寿州都督、舒州都督，为封疆大吏。

（2）帛：丝织品。

（3）宓子：宓不齐，字子贱，春秋时代鲁国人，孔子弟子，曾经担任单父（shàn fǔ，ㄕㄢˋㄈㄨˇ，今山东单县）宰。以礼乐治民，以仁德服人，孔子称赞他有君子的品德。

（4）驱：鞭马快速前進。

【语译】

张镇周先赠亲友金帛，继而上任舒州都督，从此与亲友以礼相隔、依法办事；宓子贱看到前来迎接他的达官贵人挤满道路，赶紧驱车前進，不理会权贵的奉承。

【人物故事】

据《资治通鉴》，唐高祖武德八年，张镇周由寿州都督迁任舒州都督。镇周因为舒州本是自己的故乡，到达舒州后，在自家住宅就地买了很多酒菜，找来亲戚故友，和他们尽情宴饮，散发随意而坐，如同当年还是平民之时，畅饮十日。既而分送亲友黄金和丝绸，悲泣与亲友告别，说：“今日张镇周还能和老朋友欢乐宴饮，明日之后，则是治理百姓的舒州都督了，官民于礼有所隔阂，不能再这样交往了。”自此亲戚老友犯法，一概不予纵容，舒州境内安定有序。

据《说苑‧政理》，宓子贱将担任单父（鲁国地名）的官吏时，先去拜访阳昼，请教他说：“您有什么方法可以送我吗？”阳昼说：“我从小地位低贱，不知道治理人民的方法，但有两个钓鱼之道，可否用来送您？”宓子贱说：“钓鱼之道是如何呢？”阳昼说：“抛下钓丝，放好鱼饵，这时迎上来吃钓饵的鱼是阳桥（阳鱎），这种鱼肉薄而滋味不美；若即若离，欲食又止的是鲂（fáng，ㄈㄤˊ）鱼，这种鱼肥美而滋味极好。”宓子贱说：“高明！”当宓子贱还没到单父，途中迎接他的官员早已冠盖云集。宓子贱说：“快赶车！快赶车！这就是阳昼所说的阳桥鱼来了。”到了单父，他请出年高德劭、高超贤能的人，与他共同治理单父。

【说明】

张镇周治理家乡，不与亲友攀亲带故，杜绝了关说造成的不公，亲友犯法一样秉公执法，不予纵容。可见他没有私心，对舒州所有的百姓皆心存仁义，果然是地方父母官的优秀典范。

宓子贱能区别君子和小人。小人为私利，对有权势者趋之若鹜；君子能守道，不会奉承阿谀也不盲从。宓子贱举用贤能君子，虚心请益，故身不出公堂，就能把单父治理得很好。孔子称赞他可继承尧舜之德，关键在于他能“举用贤者”，因为这是国家百福之源，也是神明所重视的啊！

宓子贱施政成功的原因除了礼贤下士，他更注重以德治民，以诚化民。《吕氏春秋‧具备》记载，巫马旗在宓子贱到单父三年后，前往探查其教化的情况，看见夜里捕鱼的渔夫，捉到鱼又放回去。巫马旗问他原因，渔夫回答：“宓子不喜欢人们捕捉小鱼，我放走的是小鱼。”巫马旗回去告诉孔子：“宓子之德到了极致，他使人民于黑夜中也有如严刑在旁。请问宓子是如何做到的？”孔子说：“我曾经告诉他：'内心真诚就能使人行为合法。’宓子必定在单父用了这个方法了。”

道德是做人的根本，在《孔子家语》中也有宓子贱以德治民的例子。齐人攻打鲁国时，途中经过单父，单父的父老请示说：“麦子已经成熟了，如今敌人齐兵到此，还来不及收割，请任由人民都出来割麦，如此可以增加国家粮食，而且不会成为敌寇的资粮。”请求了三次但宓子贱都不肯。不久在麦田逮捕到齐兵，鲁国公子季孙知道后很生气，派人责备他为何不听劝告。宓子贱恭敬的说：“今年没有麦子收成，明年还可以种。可是如果让不耕种的人收割麦子，会使人民乐于敌寇入侵呀！而且单父一年麦子的收成，对鲁国强弱的影响不大；但是让人民有自行收取的侥幸之心，这种不良影响必定几代都无法停止。”季孙听了惭愧地说：“地如果可以钻進去，我怎么忍心见宓子呢？”《史记》记载：“子产治郑，民不能欺，子贱治单父，民不忍欺，西门豹治邺，民不敢欺。”宓子之德令百姓不忍欺瞒，黑夜无人也能严以律己，应是宓子的圣德所致吧！