鼎罐山上，茶林观见闻

作者：简子

1.美女口中的茶林观

去年6.19观音会，佛教皈依弟子广白女士去石角镇朝云寺（原茶林观）做义工，回来对该寺赞不绝口，并相约简子老了老了一起去那里结伴养老，度过最后的老年岁月：林中漫步，吟歌抚琴，晨钟暮鼓，修身养性……

她期待的诗意人生，是这样的——

春日东风解冻，桃花灼灼，鸟儿鸣唱。

夏日雷雨阵阵，梅子金黄，山风剔透，尽情纳凉。

秋日寒蝉鸣，白露降，采菊东篱下。

冬日围火炉，温淡酒，闲话漫山飘白雪……

一次两次倒也罢了，禁不住她一再绘声绘色的描述，和无边无际的憧憬。简子终于心动，答应一起去她口中的千年古刹看个究竟。

9.19观音菩萨生日，清晨坐石角早班车出发，在桥河工业园区跟广白会合。

车灯剥开迷蒙薄雾飞速前行，要去一个新鲜之地，心情格外美丽。

在石角镇请了香烛，由王居士带路，七弯八拐一路上行，驱车26公里到达朝云寺。

（朝云观碑刻）

2.千年古刹朝云寺

庙里来上香的几位老人说，寺庙已有一两千年，古老得不得了。

可是，简子瞻仰了一圈儿，并未发现有可供参考的历史记载。电话咨询熟知綦江历史的专家、记者，他们都说“不清楚”、“没听过”。

这就奇了怪了，百度一下也无结果，那么大的寺庙，居然“养在深闺人未识”？

朝云寺，海拔800多米，坐落在綦江和万盛交界（以山顶为界）的鼎罐山（音），背靠山巅，前边是一个半圆形高台，台下陡峭悬空。庙前两棵巨大的黄葛树巍然耸立，来客必须仰视。

鼎罐山，虽然没有老瀛山的奇峰突兀，悬崖千丈，山花烂漫，却也寒谷幽深，云遮雾绕，古木参天。

山门右边的黄葛树

朝云寺，原名朝云观，当地百姓叫它茶林观，又叫朝阳寺，属地石角镇石河村，也就是撤乡并镇前的蒲河乡观田村。

为什么道教的“观”，变成了佛教的“寺”？

简子访问多人，都说不清楚。

难道是外来的和尚会念经？“南无阿弥陀佛”赶走了“无量寿佛”？

朝云寺有三大殿，拾级而上，依山而建。

庙里许多尊无头佛像，想必也是特殊时期过激革命者的杰作？或是改革开放后走私犯倒卖佛头的结果？

此碑标名“朝阳寺”，而大钟和香炉皆刻“朝云寺”。

朝云寺上殿外边悬挂的小钟。

朝云寺上殿千手观音堂内的大钟。

（朝云寺化钱炉）

3.朝云寺内

朝云寺有三大殿，上殿是佛教正殿，9.19观音菩萨今年的第三次生日，殿内正在做观音法会。

居中三尊金光闪闪的佛像，庄严肃穆。一位香客持香拜了三拜，问道：“三尊菩萨都有谁？”

正在念经的黄衣人：“都是佛菩萨，都是佛祖！你只管磕头就是了！”

旁边观礼的一位80多岁的老居士不以为然翻了翻白眼，轻声嘀咕：“哼，佛祖，明明只有中间才是如来佛祖，左边是阿弥陀佛，右边是消灾延寿药师佛……”

上殿右室是千手观音，金童玉女侍立，左右两边是残缺不全的十八罗汉。真的残缺不全，数量不够，且破损得面目全非。

千手观音，2003年修复镀金，十八罗汉造型粗糙，有的只是抹了水泥，并未修复，看不出原本的年代。

（丢在角落的落难菩萨）

中殿是道教殿堂，居中是玉皇大帝，右边的造像，从左到右依次是关羽、文昌、地母、王母神像。

玉皇大帝的左边，从右到左依次是灵官、太上老君、药王、龙王神像。

据说，这些神像，大多是一位信奉道教的赵习群女士募资修复或重塑的。中午吃斋饭时，赵女士当众公布了捐献者的姓名和数目。

赵习群女士爱满人间，功德无量，为她点赞！

朝云寺的下殿，居中端坐的是川主菩萨。

川祖，也是我们简氏家族的护佑神：明末清初，简氏祖宗逃难至贵州，前有盗匪，后有追兵，万分危急时，祖宗趁乱躲到川祖庙的神像后。

死里逃生，简氏从此感恩戴德，把川祖奉为家族守护神。

川祖右边是灶神、财神、城隍爷。

左边是黑神、山神、催生婆、送子观音、麻疹神等。

下殿堂左侧墙边还有两尊较小的神像，一座底下写有“镇江王爷”，好像是水神。

另一座女神，却没有姓名。简子想当然地认为，她像金仙洞的“康氏养猪神”，因我见她肚子大。

赵习群女士说，不是养猪神，是“紫修菩萨”（音），妇科圣手。在古代，她的地位仅次于女娲娘娘。

简子孤陋寡闻了，第一次听说有医治妇科病的女神，失敬了！

各殿都有破损的、被丢弃的石刻造像，没有头部的，缺胳臂少腿的，把老居士们心碎得不行：“菩萨落难了，如何是好？罪过罪过，阿弥陀佛！”

罪过罪过，是谁之过？

4.真假和尚

之前就听说朝云寺有个年近七旬的老和尚，转了一圈也没见到。原来，他正在中殿接受石河村村长训话呢。

村长：“不少社员反映，说这个庙，搞成你私人的了，一年多了，你账目不清，资金去向不明，从来没有当众公布过善款数目，你不解释一下唛？”

和尚：“没有乱用，没有乱用，记账的，都记账的……”

村长：“你要各人心头有数哈，找个时间，公布出来，老百姓都不喜欢胡子麻子的！”

和尚：“一定，一定，整理了就公布，一定公布。”

村长：“你看看，几个大殿都整得烦燥燥的，灰灰都抓得起来！凡人都讲卫生，菩萨也要爱干净呢嘛！请你来守庙，发善心，做活动，不是喊你来发财、来享福的se！国家都提倡环保，环保，你这环境咋保的？点都说不过去嘛！”

简子一看，确实，塑像蒙尘，地面脏乱，角落还有干透了的鸡粪疙瘩。

和尚：“扫了的呀，灰灰多，没得办法。”

村长：“限时整改！最多到年底，一要卫生搞好，二要账目清楚！否则，你哪里来的，就回哪里去。”

和尚：……

村长：“出家人嘛，为菩萨服务，也是为香客服务，不要把朝云寺当成你几个的私产！”

和尚：“没有，没有，绝对没有！”

村长：“记住了哈，大家都在观望。你这情况有人反映上去了，惊动了綦江统战部，宗教协会也发话了，我们也在考察你的资质。等我忙过这回人口普查，就来过问这个事儿，到时候，你要拿话来说！”

和尚：“好，好，好……”

然后，村长匆匆跨出大门，一阵风似的走了。

和尚恭恭敬敬目送高大的村长远去。

这一幕，让简子大跌眼镜：太太太颠覆本人的认知了——

和尚不都是大有修为的高僧大德吗？

怎么对一个小小的村长、中国最底层的十品芝麻官唯唯诺诺呢？

匪夷所思！

是村官太强势？不尊重出家人？

还是和尚内心发虚？底气不足？

带着疑问，简子又兜了一圈儿，听了不少香客七嘴八舌——

甲：“活该！该背时，假和尚，该遭绝，村长对他太客气了！”

乙：“不像话，有老婆，有情人，每回都带起几个婆娘一路，也不怕得罪菩萨！”

丙：“小声点儿，那几娘母听得到。”

丁：“怕个铲铲，和尚敢裹野婆娘，还不让人说了？他敢乱来，老娘就敢绝人！”

……

听了一阵，简子不得要领，反而疑惑更深。徘徊三大殿，不知怎样才能得知真相。

简子正溜达着，走在下殿和中殿之间的过道，正好碰到那位和尚。

简子：“师傅好！可以请教你吗？”

和尚：“你说？”

简子：“请问师傅，你出家人吗？有法名没得呀？”

和尚：“我是，我叫释能成，40年了，28岁出家，重庆慈云寺。”

哦？慈云寺啊？失敬了！

慈云寺，位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用。

该寺创建于唐朝，重建于清乾隆22年(1757年)，初名观音庙。

1927年，云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。

慈云寺，现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大多为唐代所建。

这位和尚，真叫释能成？看他有点不自在的模样，居然是大名鼎鼎的慈云寺和尚？

出家40年，应该说早就功德圆满，修成了菩萨相貌，不该是胸有丘壑、沉稳端方、德高望重、慈眉善目吗？

村长看起来也不是强词夺理之人哪，他的说辞，有理有据，和尚也没得反驳嘛。

简子又问：“师傅一直都在庙里么？”

和尚：“做法事才回来，平时在外边。”

这时，一位眼镜女士匆匆过来，很不客气打断和尚的话头：“不要乱说，你除了外出做法事，都在庙头的嘛。”

接着，眼镜女士转过身来，拿出十分诚恳的态度，笑着对简子说：“妹儿，你莫听他乱说，他老了，耳朵不灵光。他不在庙里在哪里嘛？只是偶尔要出去做点法事。”

开口就是一副好听的纯正重庆口音，不是我们綦江土话。

简子深感诧异：怎么都对和尚不客气呢？是这座庙风水不好？还是大和尚修为值得怀疑？

还有一位，说是和尚的师弟。也是矮个子，很精干的模样。他跟和尚穿着同款的黄袍念经诵佛，另有四五位身着深咖海青的跟着念唱跪坐。

那位黄衣人边敲边念，和尚有一两句没跟上，黄衣人大为光火，爆出粗口：“XXX，格老子喊你翻到13页，你那X眼睛瞎了唛？”

简子真是服了：这也可以？和尚居然骂不还口，看来还是有点修为的哈？

感觉吧，貌似黄衣人才是师傅，那释能成和尚倒成了被他随意呵斥的受气包小徒弟。

5.山前山后

鼎罐山风水自然是没得话说，“天下名山僧占多”，朝云寺选址绝对得天独厚。

以山顶中间为界，一边属綦江，一边属万盛。

上世纪七十年代，两地争夺朝云寺还打过官司，最后綦江胜利，毕竟朝云寺就在綦江地盘上，虽然离山顶分界线只有几米远。

当然，那是过去，现在的綦江万盛是一家人，早已不存在争多论少的问题了。

大庙后边有个围栏，围了几十平米，养了一些活蹦乱跳的鸡蝈蝈。在不远处采摘茶花的美女说，这鸡是庙里养的，庙里的和尚不一定都吃素。

大殿后的高台开辟养鸡场，亏他想得出来。鸡蝈蝈的居所，比佛祖还高，也真是奇葩。难怪香客们对和尚的修为很是不服。

鸡场后边是松林，参天大树鳞次栉比，蔚为壮观。林中长着很多菌类，不少人都爱来此寻找蘑菇。松林一直延伸，“只在此山中，云深不知处”。

朝云寺右边有几块地，种着白菜、红苕，下边也是茂林修竹，林中一条毛公路通向万盛。

广白说，林中竹笋多多，不少外地人也慕名前来采摘竹笋。有慈竹、毛竹、刺竹、水竹、方竹各种。其中以方竹最为美味，跟著名的南川方竹同宗同源。

朝云寺左下方100米左右有一口深井，泉水甘甜清冽，冬暖夏凉，不枯不溢，是朝云寺的饮水工程。不管是三两个和尚日常饮用，还是十桌八桌香客用饭，从不缺水。

广白说，因为水质甘甜，夏天还有重庆城里人专程来打水回去泡功夫茶呢。

简子在后山捡到几个“金刚豆”疙兜，造型别致。广白美女说，用来做盆景别具一格。

鼎罐山上，还有许许多多的宝贝，简子就不一一赘述了。

爱好爬山的朋友，自己去寻找惊喜吧。

作者简介：简子（原名简映竹，简贵莲）生于綦江区高青九龙峡，綦江区非遗“简氏剪纸”传承人，綦江区老字号“简子布艺”创始人。爱好剪纸、古琴、讲故事。