鼎罐山上,茶林观见闻

作者:简子

1.美女口中的茶林观

去年6.19观音会,佛教皈依弟子广白女士去石角镇朝云寺(原茶林观)做义工,回来对该寺赞不绝口,并相约简子老了老了一起去那里结伴养老,度过最后的老年岁月:林中漫步,吟歌抚琴,晨钟暮鼓,修身养性……

她期待的诗意人生,是这样的——

春日东风解冻,桃花灼灼,鸟儿鸣唱。

夏日雷雨阵阵,梅子金黄,山风剔透,尽情纳凉。

秋日寒蝉鸣,白露降,采菊东篱下。

冬日围火炉,温淡酒,闲话漫山飘白雪……

一次两次倒也罢了,禁不住她一再绘声绘色的描述,和无边无际的憧憬。简子终于心动,答应一起去她口中的千年古刹看个究竟。

9.19观音菩萨生日,清晨坐石角早班车出发,在桥河工业园区跟广白会合。

车灯剥开迷蒙薄雾飞速前行,要去一个新鲜之地,心情格外美丽。

在石角镇请了香烛,由王居士带路,七弯八拐一路上行,驱车26公里到达朝云寺。

(朝云观碑刻)

2.千年古刹朝云寺

庙里来上香的几位老人说,寺庙已有一两千年,古老得不得了。

可是,简子瞻仰了一圈儿,并未发现有可供参考的历史记载。电话咨询熟知綦江历史的专家、记者,他们都说“不清楚”、“没听过”。

这就奇了怪了,百度一下也无结果,那么大的寺庙,居然“养在深闺人未识”?

朝云寺,海拔800多米,坐落在綦江和万盛交界(以山顶为界)的鼎罐山(音),背靠山巅,前边是一个半圆形高台,台下陡峭悬空。庙前两棵巨大的黄葛树巍然耸立,来客必须仰视。

鼎罐山,虽然没有老瀛山的奇峰突兀,悬崖千丈,山花烂漫,却也寒谷幽深,云遮雾绕,古木参天。

山门右边的黄葛树

朝云寺,原名朝云观,当地百姓叫它茶林观,又叫朝阳寺,属地石角镇石河村,也就是撤乡并镇前的蒲河乡观田村。

为什么道教的“观”,变成了佛教的“寺”?

简子访问多人,都说不清楚。

难道是外来的和尚会念经?“南无阿弥陀佛”赶走了“无量寿佛”?

朝云寺有三大殿,拾级而上,依山而建。

庙里许多尊无头佛像,想必也是特殊时期过激革命者的杰作?或是改革开放后走私犯倒卖佛头的结果?

此碑标名“朝阳寺”,而大钟和香炉皆刻“朝云寺”。

朝云寺上殿外边悬挂的小钟。

朝云寺上殿千手观音堂内的大钟。

(朝云寺化钱炉)

3.朝云寺内

朝云寺有三大殿,上殿是佛教正殿,9.19观音菩萨今年的第三次生日,殿内正在做观音法会。

居中三尊金光闪闪的佛像,庄严肃穆。一位香客持香拜了三拜,问道:“三尊菩萨都有谁?”

正在念经的黄衣人:“都是佛菩萨,都是佛祖!你只管磕头就是了!”

旁边观礼的一位80多岁的老居士不以为然翻了翻白眼,轻声嘀咕:“哼,佛祖,明明只有中间才是如来佛祖,左边是阿弥陀佛,右边是消灾延寿药师佛……”

上殿右室是千手观音,金童玉女侍立,左右两边是残缺不全的十八罗汉。真的残缺不全,数量不够,且破损得面目全非。

千手观音,2003年修复镀金,十八罗汉造型粗糙,有的只是抹了水泥,并未修复,看不出原本的年代。

(丢在角落的落难菩萨)

中殿是道教殿堂,居中是玉皇大帝,右边的造像,从左到右依次是关羽、文昌、地母、王母神像。

玉皇大帝的左边,从右到左依次是灵官、太上老君、药王、龙王神像。

据说,这些神像,大多是一位信奉道教的赵习群女士募资修复或重塑的。中午吃斋饭时,赵女士当众公布了捐献者的姓名和数目。

赵习群女士爱满人间,功德无量,为她点赞!

朝云寺的下殿,居中端坐的是川主菩萨。

川祖,也是我们简氏家族的护佑神:明末清初,简氏祖宗逃难至贵州,前有盗匪,后有追兵,万分危急时,祖宗趁乱躲到川祖庙的神像后。

死里逃生,简氏从此感恩戴德,把川祖奉为家族守护神。

川祖右边是灶神、财神、城隍爷。

左边是黑神、山神、催生婆、送子观音、麻疹神等。

下殿堂左侧墙边还有两尊较小的神像,一座底下写有“镇江王爷”,好像是水神。

另一座女神,却没有姓名。简子想当然地认为,她像金仙洞的“康氏养猪神”,因我见她肚子大。

赵习群女士说,不是养猪神,是“紫修菩萨”(音),妇科圣手。在古代,她的地位仅次于女娲娘娘。

简子孤陋寡闻了,第一次听说有医治妇科病的女神,失敬了!

各殿都有破损的、被丢弃的石刻造像,没有头部的,缺胳臂少腿的,把老居士们心碎得不行:“菩萨落难了,如何是好?罪过罪过,阿弥陀佛!”

罪过罪过,是谁之过?

4.真假和尚

之前就听说朝云寺有个年近七旬的老和尚,转了一圈也没见到。原来,他正在中殿接受石河村村长训话呢。

村长:“不少社员反映,说这个庙,搞成你私人的了,一年多了,你账目不清,资金去向不明,从来没有当众公布过善款数目,你不解释一下唛?”

和尚:“没有乱用,没有乱用,记账的,都记账的……”

村长:“你要各人心头有数哈,找个时间,公布出来,老百姓都不喜欢胡子麻子的!”

和尚:“一定,一定,整理了就公布,一定公布。”

村长:“你看看,几个大殿都整得烦燥燥的,灰灰都抓得起来!凡人都讲卫生,菩萨也要爱干净呢嘛!请你来守庙,发善心,做活动,不是喊你来发财、来享福的se!国家都提倡环保,环保,你这环境咋保的?点都说不过去嘛!”

简子一看,确实,塑像蒙尘,地面脏乱,角落还有干透了的鸡粪疙瘩。

和尚:“扫了的呀,灰灰多,没得办法。”

村长:“限时整改!最多到年底,一要卫生搞好,二要账目清楚!否则,你哪里来的,就回哪里去。”

和尚:……

村长:“出家人嘛,为菩萨服务,也是为香客服务,不要把朝云寺当成你几个的私产!”

和尚:“没有,没有,绝对没有!”

村长:“记住了哈,大家都在观望。你这情况有人反映上去了,惊动了綦江统战部,宗教协会也发话了,我们也在考察你的资质。等我忙过这回人口普查,就来过问这个事儿,到时候,你要拿话来说!”

和尚:“好,好,好……”

然后,村长匆匆跨出大门,一阵风似的走了。

和尚恭恭敬敬目送高大的村长远去。

这一幕,让简子大跌眼镜:太太太颠覆本人的认知了——

和尚不都是大有修为的高僧大德吗?

怎么对一个小小的村长、中国最底层的十品芝麻官唯唯诺诺呢?

匪夷所思!

是村官太强势?不尊重出家人?

还是和尚内心发虚?底气不足?

带着疑问,简子又兜了一圈儿,听了不少香客七嘴八舌——

甲:“活该!该背时,假和尚,该遭绝,村长对他太客气了!”

乙:“不像话,有老婆,有情人,每回都带起几个婆娘一路,也不怕得罪菩萨!”

丙:“小声点儿,那几娘母听得到。”

丁:“怕个铲铲,和尚敢裹野婆娘,还不让人说了?他敢乱来,老娘就敢绝人!”

……

听了一阵,简子不得要领,反而疑惑更深。徘徊三大殿,不知怎样才能得知真相。

简子正溜达着,走在下殿和中殿之间的过道,正好碰到那位和尚。

简子:“师傅好!可以请教你吗?”

和尚:“你说?”

简子:“请问师傅,你出家人吗?有法名没得呀?”

和尚:“我是,我叫释能成,40年了,28岁出家,重庆慈云寺。”

哦?慈云寺啊?失敬了!

慈云寺,位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上,是全国重点寺院,现由佛教界管理使用。

该寺创建于唐朝,重建于清乾隆22年(1757年),初名观音庙。

1927年,云岩法师募资扩建,更名慈云寺,是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。

慈云寺,现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等,大多为唐代所建。

这位和尚,真叫释能成?看他有点不自在的模样,居然是大名鼎鼎的慈云寺和尚?

出家40年,应该说早就功德圆满,修成了菩萨相貌,不该是胸有丘壑、沉稳端方、德高望重、慈眉善目吗?

村长看起来也不是强词夺理之人哪,他的说辞,有理有据,和尚也没得反驳嘛。

简子又问:“师傅一直都在庙里么?”

和尚:“做法事才回来,平时在外边。”

这时,一位眼镜女士匆匆过来,很不客气打断和尚的话头:“不要乱说,你除了外出做法事,都在庙头的嘛。”

接着,眼镜女士转过身来,拿出十分诚恳的态度,笑着对简子说:“妹儿,你莫听他乱说,他老了,耳朵不灵光。他不在庙里在哪里嘛?只是偶尔要出去做点法事。”

开口就是一副好听的纯正重庆口音,不是我们綦江土话。

简子深感诧异:怎么都对和尚不客气呢?是这座庙风水不好?还是大和尚修为值得怀疑?

还有一位,说是和尚的师弟。也是矮个子,很精干的模样。他跟和尚穿着同款的黄袍念经诵佛,另有四五位身着深咖海青的跟着念唱跪坐。

那位黄衣人边敲边念,和尚有一两句没跟上,黄衣人大为光火,爆出粗口:“XXX,格老子喊你翻到13页,你那X眼睛瞎了唛?”

简子真是服了:这也可以?和尚居然骂不还口,看来还是有点修为的哈?

感觉吧,貌似黄衣人才是师傅,那释能成和尚倒成了被他随意呵斥的受气包小徒弟。

5.山前山后

鼎罐山风水自然是没得话说,“天下名山僧占多”,朝云寺选址绝对得天独厚。

以山顶中间为界,一边属綦江,一边属万盛。

上世纪七十年代,两地争夺朝云寺还打过官司,最后綦江胜利,毕竟朝云寺就在綦江地盘上,虽然离山顶分界线只有几米远。

当然,那是过去,现在的綦江万盛是一家人,早已不存在争多论少的问题了。

大庙后边有个围栏,围了几十平米,养了一些活蹦乱跳的鸡蝈蝈。在不远处采摘茶花的美女说,这鸡是庙里养的,庙里的和尚不一定都吃素。

大殿后的高台开辟养鸡场,亏他想得出来。鸡蝈蝈的居所,比佛祖还高,也真是奇葩。难怪香客们对和尚的修为很是不服。

鸡场后边是松林,参天大树鳞次栉比,蔚为壮观。林中长着很多菌类,不少人都爱来此寻找蘑菇。松林一直延伸,“只在此山中,云深不知处”。

朝云寺右边有几块地,种着白菜、红苕,下边也是茂林修竹,林中一条毛公路通向万盛。

广白说,林中竹笋多多,不少外地人也慕名前来采摘竹笋。有慈竹、毛竹、刺竹、水竹、方竹各种。其中以方竹最为美味,跟著名的南川方竹同宗同源。

朝云寺左下方100米左右有一口深井,泉水甘甜清冽,冬暖夏凉,不枯不溢,是朝云寺的饮水工程。不管是三两个和尚日常饮用,还是十桌八桌香客用饭,从不缺水。

广白说,因为水质甘甜,夏天还有重庆城里人专程来打水回去泡功夫茶呢。

简子在后山捡到几个“金刚豆”疙兜,造型别致。广白美女说,用来做盆景别具一格。

鼎罐山上,还有许许多多的宝贝,简子就不一一赘述了。

爱好爬山的朋友,自己去寻找惊喜吧。

作者简介:简子(原名简映竹,简贵莲)生于綦江区高青九龙峡,綦江区非遗“简氏剪纸”传承人,綦江区老字号“简子布艺”创始人。爱好剪纸、古琴、讲故事。

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