轩儒 赖俊权‖梅城江南人文煜【推荐】
梅城江南人文煜
轩儒 赖俊权
江南有座进士楼
一门三代五知县
我们知道，老梅城攀桂坊、红杏坊出了不少杰出人才，学宫、东山书院至今书声琅琅，凌风路、八角亭等老街区仍有明清古韵，但从梅江桥向南，环绕梅江河的这一块宝地，称之为江南，也赫赫有名。
近年来，梅州城市建设日新月异，很多名居，隐于闹市中，鲜为人知。在梅州市政府对面，有一连片大屋，叫进士楼叶屋，门前科举功名的楣杆石林立，被称为“叶半城”，这里出了一门五知县。乾隆十年（1745），一个从边远山区走出的客家学子，从家乡出发，跋涉六千里往北京赴考。他叫举人叶承立，乙丑科中式会试的金榜发榜，叶承立中进士第177名，接着他参加殿试获得第56名的好成绩，乙丑科进士，授广西富川县知县。在回乡候任知县时，帮忙修纂《乾隆嘉应州志》。据当年嘉应知州王之正《乾隆嘉应州志》序言里写到，为了物色纂修嘉应州志的人选，当年他亟合州人士谋，叶君承立博学而闻，性复严正，笃实。叶承立的弟弟亦慎，于乾隆丙子科中举第36名，被选为候选知县；叶承立的长子斯式，从江南新中迁居至梅塘宫前（遗安堂），于乾隆庚午科中举第64名，先后任山西临县知县、介休县知县、襄陵县知县；叶承立的第五个儿子斯现，也紧追其父亲、叔父、哥哥，于乾隆丁亥科（1767）中举，任浙江省建德县知县；叶承立的孙子维高，也不甘落后，在乾隆年间中举后，先后任河北省吴桥县知县、蓟州知州。
所谓山水，山川、河流、屋场、人文，之后便固化为一种家族遗风，更是千百年来客家人崇文兴教，努力耕耘的结果。爷爷兄弟知县，爸爸兄弟知县，孙子知县，一时传为佳话。特别有意思的是，在叶承立的母亲九十多岁时，五世同堂的她亲眼看到了儿子、孙子、曾孙五个知县，这或许在中国历史上也是少有的。
寿山公祠解元家
科甲连登蔚为望族
寿山公祠/嘉华摄
从市政府圆盘向南，到交通局红绿灯边，便是寿山公祠。寿山公祠位于梅州市区梅江二路，为明末清初古客家宗祠的建筑风格，公祠原有三进四横，上、中、下三堂均为“怡梁”式梁架结构，保存着古代中原典型府第式格局构建，前后檐拱角。大门外为灰筑禾坪，坪上六对楣杆硖庄严矗立，坪外月形池塘一口，背圆以丈高灰墙，左右各配以二横，总占地4500平方米。
钟姓肇迹于河南颍川，一世祖雪峰公于元朝至正初年（1141年）由汀州拨贡考授程乡（今梅州市）县学训导，定居于城西南隅五马坊，为梅州开居祖，莆心支系。四世祖知仁公迁杨古状，五世祖组公于明永乐年间（1403～1425）迁水南堡莆心（今梅州市梅江区三角镇），六世祖珀公于今寿山公祠址筑室而居。九世祖寿山公艰苦创业，治家有方。至十三世时，子孙繁衍，科甲连登，蔚为望族，康熙年间，寿山公后裔，为纪念祖先恩德，合谋更新祖堂，用于崇祀典，序昭穆，训诗书，联宗谊。寿山公祠建成于康熙三十六年（1697），己历三百二十年。
因为查找解元的资料，我们多次到寿山公祠。走入寿山公祠，浓厚的历史气息扑面而来，在上、中堂，可以看到琳琅满目、金碧辉煌30多块牌匾，上书“（岁）进士”“明经进士”“解元”“亚魁”等，匾中书法苍劲秀整，不乏名家手笔。据说堂内原挂有各类牌匾60多块，都是明清以来子孙登科第，或选任外州府官吏有业绩者，或有嘉言懿行者，或女之贞烈者，报由上宪州府赐之旌表等。寿山公祠人文蔚起，科甲连登，仅清代，中举者七人，其中解元一人，为寿山公祠十五世祖钟允彝，年少读书，过目成诵，18岁中秀才，清朝乾隆二十七年（1762）壬午科广东乡试第一名中解元。另有贡生、监生、秀才者众，授州同知者五人，考授知县、县丞、训导及其他文武官职者多人。
另外，钟姓还出了三个州同知，分别建了三座“州司马第”。一个是十三世祖钟用汉创建，又称为大楼下州司马第，另外在黄塘以及大坜村庵子岌各有一个。庵子岌的州司马第，当地人称之为武楼下，距离寿山公祠不远，建于康熙三十四年，为十三世六大房中的长房的长子（十四世）所建，其楼名为吏部尚书所题。
寿山公祠近现代也涌现了不少杰出人才，钟伯铭由泰国直奔延安投身革命，新中国成立后任国家勘察院院长等职；钟正山，侨居马来西亚，早年创办马来西亚艺术学院并任院长，三任世界水墨画家协会会长，现任马来西亚华人文化协会会长，这都是寿山公裔的佼佼者。
剑英公园人工湖
曾是明代水利工程
从寿山公祠向南，经过一栋廖屋和剑英公园。这是一泓坐落于江南新城中轴线起点和核心地带的城区湖泊，为城市生态、休闲的文化客厅，繁华秀丽。剑英湖为500多年前先人留下的明代水利灌溉工程，这一杰作的创造者是梅州先贤、明成祖时的监察御史廖睿。他的家就在今天剑英公园旁边的大坜村，当年叫莆心。
廖睿出生于1370年，那时明朝才取代元朝3年，是百废待兴的时期，永乐元年（1403年），廖睿考中乡进士，永乐十九年（1421年）他升任监察御史，负责北都内巡，职责包括“京城刷卷，巡视京营，监临乡、会试及武举，巡视光禄，巡视仓场，巡视内库、皇城、五城，轮值登闻鼓。”监察御史在明代为正七品官，品秩不高而权限广，内外官吏均受其监察，具有很高的威望。据资料载，廖睿在京城任职，骑着一匹青白色的骏马巡视各处，衬托着他高大的身材和黝黑坚毅的脸庞，“骢马御史”的美名由此而来。他后来又升任四川巡按，代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，类似于今天中纪委官员，分量不小。老梅城的南门口，曾竖有“燕蜀巡方坊”，就是为纪念廖睿的宦绩。
后来，廖睿回到家乡，他看到莆心、杨古状、白土一带，经常受到干旱水灾，决定兴修水利，造福百姓。经过勘测，选址后筑塘堤，作陂疏圳，形成今天剑英公园的宽阔湖面。据长辈们的回忆，剑英公园以前是一大片池塘，它们一个挨一个像格子般排列得整整齐齐，因而又叫十格塘。一条清澈见底的小溪穿塘而过，构成了父辈的童年乐园，捉泥鳅、游泳、摘果子，留下了许多生动美好的记忆。而廖睿倡建的这一水利工程，取名为新庵塘，又叫新塘，它与上游的官塘（位于寮背岭）、梅塘（位于飞机场侧）两大蓄水水利设施相连。1427年廖睿去世时，遗命身后葬在新塘湖畔，要永久看护这项水利工程。经过岁月沧桑，他的墓址不复存在，但他功德却烙在人们心中。
剑英湖/嘉华摄
四百年乔琳公祠
物华天宝传承文化
据考证，清朝时的梅州中心（即现在梅江区），书院、学宫、私塾、社学、义学等各类学校遍及城乡，有“十室之邑，必有一校”之说。私塾与书院、社学、官学等其他类型学校一起构成了庞大的教育体系，使穷乡僻壤的寒门学子凭科举踏进仕途，获得功名利禄，实现人生价值。
位于剑英湖一侧的乔琳公祠，由张氏四世先祖于明末开基兴建，距今有400余年，是一座保存完好和具有文化底蕴深厚的文物保护单位，为坜明村最老祖屋，大小房间共有69间。清以来多次重修，规格方正，典雅秀丽，大门两旁有楹联“青钱世泽，金鉴家声”，墙面平整洁白，屋顶灰瓦密布，屋内绘有许多花草等简易图案，古朴而简洁。化胎中央摆放着精心种植绿意萌生的盆栽，给这座老屋增添了不少生气。祠堂内，悬挂着祖祠的重大历史事项和一副楹联，雕刻着的“乔琳开基历经四百春秋源流远，先祖创业繁衍万千子孙沐恩长”，似在诉说这座老屋辉煌故事。
乔琳公祠的族人一直保留着崇文重教的客家传统，20世纪70年代这里还做过校舍，当时，坜明小学缺少教室，张氏族人得知后便主动腾出上堂和下堂，无偿供给学校作为教学场所；这里还是革命时期的夜校点，抗日和解放战争时期，乔林公祠是广东省东江纵队粤东游击队的一个秘密据点，祠堂一些进步青年深受鼓舞，积极投身革命，参加为建立新中国进行的游击战争。
新中国成立前，乔琳公祠的男丁大部分远走南洋谋生，足迹分布缅甸、泰国、印尼等东南亚国家和美国、香港等地。新中国成立后，从乔琳公祠走出来的革命青年受到了党组织的重用，如张荣娇曾任梅县县长、梅县地区计生办主任，其夫徐烈曾任梅县县委书记、梅县地区农业局局长；张锦章曾任蕉岭县副县长，其妻刘解珍曾任东山中学校长、蕉岭县人大常委会副主任等。乔琳公祠的后代子孙不论是外出谋生的华侨、港澳同胞，还是在家劳作的妇女，均克勤克俭，勒紧裤腰带都要供子女读书，从20世纪50年代以来，有不少考进了全国各地的高等学府，博士生、研究生，他们从事各行各业，践行着张氏族人的祖训家规。2019年，从乔琳公祠走出的4位九旬老革命张锦章、张风祥、张利娇、张兰，还收到了中共中央、国务院、中央军委颁发的“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章。
钢筋水泥取代泥土和木材，高楼大厦取代围龙屋，电子产品不断更新换代，梅州城市的颜色缤纷多彩，城市的高度一直在成长，过去的地标、物品在慢慢消失，成为我们的记忆，而坐落于嘉山梅水间的乔琳公祠，有着光荣的革命传统，作为广东东江纵队粤东游击党组织上传下达的秘密根据点，传承更多的客家文化与苏区红色文化内涵，犹如一块珍贵的文化瑰宝，在历史长河记忆中熠熠生辉。
州司马第/嘉华摄
廖御史故居
乐善公祠
“青山横北郭，白水绕东城。”江南这一带，名人名居还有很多，一步一景，一栋一故事，如三角镇富奇路的承德楼，公园的另一面张怀真故居；马鞍山有大叶屋；圣人寨有梁诗伍家族，也是解元之家，五代蝉联科甲；稍远一点是上坪邓树南故居、宫前叶浩秀故居和承德庐，约亭顶千米排开，是不能忘却的文化烙印，有丘氏祖祠、刘叶祖祠、七贤居等。行走江南，这里的一草一木、一砖一瓦，都带有浓浓的文化烙印，永鑫庐、继善堂、诚创庐、乐善公祠，一座座蕴含客家先民智慧的建筑，掩映在万绿丛中，也构成我们独特的文化内涵。
作者/轩儒 赖俊权
内容来源：梅江宣传