【文化芝堰】芝堰农耕文化

农耕文化

衍德堂展示的是芝堰的农耕文化。其文化渊源立足于浙江中部地区，面向全国汉民族。衍德堂主要展示农耕文化，有水车系列、农具系列、木器系列、竹器系列、石器系列。

麦秆编织

在兰溪市黄店镇芝堰村这个素有明清古建筑群之称的古村落里，有一个喜爱麦秆编织的老人，她叫包志莲，今年90多岁。

包志莲自小就爱上了麦秆编织、绣花之类的民间艺术，常常在家里跟着大人用麦秆编织扇子、用布条编织香袋，从而乐此不疲。

做麦秆篮，是将麦秆芯一圈一圈用细线扎好，篮架用铁丝扎好，需要涂上颜色的地方涂上颜色。有的地方需要将麦秆芯染上颜色就必须浸在颜料里浸上一段时间，取出后晾干后才能使用。制作麦秆灯笼的人，也仅她与叶桂娣两个人。

做草鞋

芝堰草鞋，经久耐穿，不仅加上了布条，还浸泡人尿，既经久耐穿，又淤血、活筋骨，被过往客商称为鞋之上品。各地过往芝堰的人，都要买一双穿穿。

据说，草鞋浸泡人尿后再穿着，能去淤血、活筋骨。早年，许多人在挑担时，都会不约而同将自己的小便浇到脚背上，渐渐渗入所穿的草鞋。过往芝堰的人，都有舒筋活血的习俗。很早以前，曾有专门从事挑担的农民，他们从建德等处担来柴担，再挑到兰溪、女埠卖，又从兰溪、女埠购来瓷碗等生活用品抵消回去卖，往返需80多华里，经过长期挑担，从无扭伤、脚坏之类，老人们相传是全靠小便泡湿草鞋之功效。

纺纱线

中国最原始的纺织工具应为纺砖，它是由石片或陶片所作成的扁圆形的纺轮，中间有一短杆，利用物体回转的惯性，从事卷绕捻合纱线的工作。宋代纺车的改良迈向突破性的发展，麻纺大纺车与水运大纺车的出现实际上已具备小型工厂的雏形。元代元桢年间，流落涯州的黄道婆回到故乡后，有感於从事纺织妇女的辛劳，遂将其所学贡献，改良旧有的纺织机械成为一套集杆、弹、纺、织的生产工具。清代出现的多锭纺纱车，将手工纺织机器的发展推向高峰，对手工纺纱业而言，多锭纺纱车已是提升效率最完备、最快的纺车了。芝堰的纺车就是这样传承下来的。